对“五四”“反传统”的思辨

作     者：钭小东 

作者机构：温州师范学院温州325003 

出 版 物：《江汉论坛》 (Jianghan Tribune)

年 卷 期：1999年第10期

页      面：34-35页

核心收录：

学科分类：0302[法学-政治学] 03[法学] 030204[法学-中共党史(含：党的学说与党的建设)] 060205[历史学-中国近代史] 030503[法学-马克思主义中国化研究] 06[历史学] 0305[法学-马克思主义理论] 0602[历史学-中国史] 

主　　题：“反传统” 中国传统文化 文化保守主义 陈独秀 马克思主义体系 儒学 全盘反传统 李大钊 价值取向 “五四”新文化运动 

摘      要：超越“五四一直是学术界的时髦话语。如果我们不理解“五四的本意,又何言“超越？于是,我们看到,当“超越成了一个流于形式的“银样蜡枪头时,思想的困惑和尴尬就势所难免。固然,改革开放以来,学术界思想禁锢大开,但俯瞰８０年代以来,尤其是９０年代先后出现的几次“文化热,不能不令人心寒。这些讨论无不与“五四时期学术界对传统文化的态度有关,然而研究的观点和结果仍摆脱不了“五四窠臼,要么说全盘反传统好,要么说全盘西化不对,最后都留有一条光明的尾巴———“五四的任务远远没有完成,一定要继承和发扬“五四传统、超越“五四。这种声音和模式本身就是学术界的悲哀。“五四的任务没有完成本是一句大实话,只是后人不要流于口号式的重复。在“五四运动８０周年纪念之际,我们应该如何正确反思“五四？是重新评价还是重申其精神？笔者认为首先应当解决以下几个问题:首先,五四的“反传统反的是什么？“反传统的精神实质是什么？“五四新文化运动以反孔批儒拉开帷幕,文化先哲在对传统文化口诛笔伐过程中,都将火力对准古老的文化核心———“儒教。可以这样说,“五四人们在非孔议孔问题上极尽所能,尽显英雄本色。继“打倒孔家店的老英雄吴虞...