检索结果-南通市图书馆

人文杂志 1998年第4期 135-136页

作者：袁济喜中国人民大学中文系

从“保守”到“引领” 文化保守主义的新内涵新动向

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人民论坛 2020年第12期 120-123页

作者：储昭华武汉大学哲学学院

从共舞中的一员逐步走向思想舞台中心,成为主流之一,是近十年文化保守主义最显著的变化。随之而起,从以“抗争”求“保守”,转向以引领潮流、走向世界为目标的“进取”之路,则是其更深层次的转变。这一转变的意义毋庸置疑,但其所面临的... 详细信息

从共舞中的一员逐步走向思想舞台中心,成为主流之一,是近十年文化保守主义最显著的变化。随之而起,从以“抗争”求“保守”,转向以引领潮流、走向世界为目标的“进取”之路,则是其更深层次的转变。这一转变的意义毋庸置疑,但其所面临的问题同样值得深思。唯有在文化反省的基础上辨明自身的方向、目标与进路,才能更充分地彰显并弘扬优秀传统文化的价值,增进文化自信,避免重蹈历史和他者的覆辙。

关键词：文化保守主义中国哲学天下体系创造性转化

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文化保守主义的历史必然性平议

天津社会科学 2001年第6期 101-106页

作者：何晓明湖北大学中国文化研究院

16世纪以后,源于西欧、南欧及北欧的资本主义现代化的发展扩张,在世界各地激起了普遍的、激烈的文化反响.保守主义便是在这一过程中,与自由主义、激进主义相伴生的文化思潮和文化派别.与资本主义的全球化相对应,文化保守主义的萌生和成... 详细信息

16世纪以后,源于西欧、南欧及北欧的资本主义现代化的发展扩张,在世界各地激起了普遍的、激烈的文化反响.保守主义便是在这一过程中,与自由主义、激进主义相伴生的文化思潮和文化派别.与资本主义的全球化相对应,文化保守主义的萌生和成长,也是一种全球性的、普遍的文化现象.如何从历史必然性的角度认识这一文化现象,是本文探讨的主题.

关键词：文化保守主义历史必然性文化思潮文化扩张机制文化传承机制历史合理性

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文化保守主义与“五四”新文化运动

北京师范大学学报（社会科学版） 1989年第3期 31-40页

作者：郑大华

长期以来，由于各种原因，我们很少对五四时期的文化保守主义进行研究。但笔者认为，要使五四新文化运动的研究深入下去，反思五四精神，除加强对新文化运动本身的研究外，还必须加强研究她的对立面——文化保守主义不可，这样我们才会... 详细信息

长期以来，由于各种原因，我们很少对五四时期的文化保守主义进行研究。但笔者认为，要使五四新文化运动的研究深入下去，反思五四精神，除加强对新文化运动本身的研究外，还必须加强研究她的对立面——文化保守主义不可，这样我们才会对新文化运动有一个全面的了解和认识。职是之故，本文试图对文化保守主义与五四新文化运动作一论述，以为引玉之砖，不当之处欢迎批评指正。

关键词：文化保守主义 “五四”新文化运动五四时期西方文化中西文化中国文化东西文化《学衡》派梁启超代表人物

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文化保守主义的哲学观及其实质

教学与研究 2001年第11期 36-41页

作者：李毅南开大学马克思主义教育学院天津300071

对“哲学是什么”的不同回答 ,反映了哲学观的差异甚至对立。中国近代以来文化保守主义坚持从道德形上学的哲学观出发 ,认为哲学在主观层面上才有意义。由此指责了马克思主义哲学在客观、革命等意义上的非哲学性。

关键词：文化保守主义哲学观马克思主义哲学现代新儒家道德形上学非哲学意义

文化保守主义抑或文化批判主义——对当前“国学热”的哲学思考

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哲学动态 2010年第10期 5-16页

作者：谢地坤中国社会科学院哲学研究所北京100732

自20世纪80年代以来，伴随着港台及海外华人地区出现的新儒家现象，“国学”这个本来已经被人遗忘了几十年的概念又从港台返回到了大陆，而且近十年来被炒得越来越热，形成了所谓“国学热”。但是，何谓国学，国学的具体内涵是什么，国... 详细信息

自20世纪80年代以来，伴随着港台及海外华人地区出现的新儒家现象，“国学”这个本来已经被人遗忘了几十年的概念又从港台返回到了大陆，而且近十年来被炒得越来越热，形成了所谓“国学热”。但是，何谓国学，国学的具体内涵是什么，国学与外来文化是什么关系，我们为什么要在今天提倡国学，其价值和意义究竟是什么，甚至国学这个概念能否成立等问题，

关键词： “国学热” 文化保守主义批判主义 20世纪80年代以来学思海外华人 “国学” 外来文化

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文化保守主义再度兴起的实质、原因与影响

学术研究 2008年第3期 33-38,45页

作者：李维武武汉大学哲学学院教授、博士生导师湖北武汉430072

文化保守主义在新世纪之交的再度兴起,已成为今天中国思想世界的一个重要现象。这一思潮的最基本实质,在于力图重新确立一种新的文化价值观,以重构中国人的精神家园。这一思潮再度兴起的根本原因,则在于近30年来中国社会历史变迁所造成... 详细信息

文化保守主义在新世纪之交的再度兴起,已成为今天中国思想世界的一个重要现象。这一思潮的最基本实质,在于力图重新确立一种新的文化价值观,以重构中国人的精神家园。这一思潮再度兴起的根本原因,则在于近30年来中国社会历史变迁所造成的思想空间的开放、主流价值观念的重建及对民族根性与民族身份的认同和保持。对于文化保守主义的巨大影响所具有的复杂性,我们要把它放在当代中国的现实背景下予以深入而辩证的分析,既要看到其中所具有的合理的积极的内容,也要看到其中所具有的不合理的负面的内容。

关键词：文化保守主义文化价值观中国传统文化

文化保守主义与基尔特社会主义:从中心到边缘——“五四”后期基尔特社会主义思潮研究

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社会科学研究 2006年第3期 146-150页

作者：周鼎四川大学历史文化学院

近代中国社会主义思潮的兴起和传播历来备受研究者重视,但过去的研究偏重于围绕思想精英来梳理史实。在民国思想精英的小世界之外,更为广大的中国社会尤其是知识分子群体是如何认知和接受社会主义的,这样的问题始终未能受到更多关注。... 详细信息

近代中国社会主义思潮的兴起和传播历来备受研究者重视,但过去的研究偏重于围绕思想精英来梳理史实。在民国思想精英的小世界之外,更为广大的中国社会尤其是知识分子群体是如何认知和接受社会主义的,这样的问题始终未能受到更多关注。其实思想精英之间关于社会主义的争论固然重要,而思想界的中心与边缘对于社会主义在认知上的歧异同样值得注意。本文以著名学者梁启超和地方学者刘咸炘为中心,较为深入地比较分析了分别处于当时思想界中心与边缘的两人对于基尔特社会主义的观念认知及其问题意识所呈现出的微妙歧异,并从思想史的内在理路层面揭示了文化保守主义与基尔特社会主义之间颇富吊诡意味的紧张关系,以重新探究基尔特社会主义思潮在“五四”后期短暂兴衰的思想根源。

关键词：基尔特社会主义文化保守主义梁启超刘咸圻

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文化保守主义在传统文化存续中的作用

山西财经大学学报 2021年第S01期43卷 38-42页

作者：胡成功王琦北京师范大学出版科学院北京100875 秦皇岛开发区河北秦皇岛066000

文化保守主义也提倡吸收西方先进文化的优秀基因,但这是有节制的吸收,是在保证中国传统文化主体地位基础上的吸收。为此,文化保守主义者不断遨游于中国传统文化长河,努力发掘优秀传统文化成果,并对其外延和内涵进行拓展和深化,最终创造... 详细信息

文化保守主义也提倡吸收西方先进文化的优秀基因,但这是有节制的吸收,是在保证中国传统文化主体地位基础上的吸收。为此,文化保守主义者不断遨游于中国传统文化长河,努力发掘优秀传统文化成果,并对其外延和内涵进行拓展和深化,最终创造了"爱国思想"和"民族意识"的全新概念。这些对中国人民推翻封建专制统治、取得反法西斯战争的伟大胜利、新民主主义革命的胜利乃至社会主义文化建设都产生了深远影响。

关键词：文化保守主义传统文化民族意识文化自信

文化保守主义是怎样被归入“旧文化”阵营的——一个观念史的考察

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社会科学战线 2015年第9期 28-34页

作者：李翔海北京大学马克思主义学院北京100871

形成于"五四"新文化运动时期将中国现代文化保守主义视为"旧文化"阵营的观念,主要是在西化观念的主导下出现的。得出这一结论的基本理据在于:西方文化是新文化,中国文化则是旧文化,两者之间形同水火,是根本不相容的;中国文化与西方文化... 详细信息

形成于"五四"新文化运动时期将中国现代文化保守主义视为"旧文化"阵营的观念,主要是在西化观念的主导下出现的。得出这一结论的基本理据在于:西方文化是新文化,中国文化则是旧文化,两者之间形同水火,是根本不相容的;中国文化与西方文化之间的差别归根结底体现了时代性的不同,即西方文化已经发展到了现代,而中国文化则依然停滞在古代。这一主张不仅在理论上不能成立,而且不符合20世纪中国思想史的实际,同时还在中国文化的现代化进程中产生了负面影响。应当明确认肯以现代新儒家为主流的中国现代文化保守主义在"五四"新文化运动中就是"新文化"的一支,理所当然地肯定其中国"现代思潮"之一的历史地位。

关键词： “五四”新文化运动新文化旧文化中国马克思主义文化保守主义西化派