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儒道德治精神与圣功法门

The Confucian and Taoist Spirit of Rule of Virtue and the Approach of Moral cultivation

作     者:詹石窗 王日根 

作者机构:厦门大学人文学院福建厦门361005 

出 版 物:《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 (Journal of Xiamen University(A Bimonthly for Studies in Arts & Social Sciences))

年 卷 期:2002年第52卷第1期

页      面:43-49页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 010105[哲学-伦理学] 

主  题:德治 儒家 道家 "圣功" 社会责任感 道德教化 伦理修养 

摘      要:中国传统德治理论是以治者的修身为基础的 ,但同时也注重社会的道德教化。修身和教化的法门是圣功修行。儒、道两家都提倡圣功修行 ,但旨趣有所不同。道家圣功是为了达到“自然的境界 ,而儒家圣功则在通过静心以破除私欲 ,增进社会责任感。在先秦儒道德治理念的影响下 ,汉代以来的道教也重视道德教化 ,将伦理修养作为入道的重要条件。道教文献所言“圣功实际上是一种道德养生理论 ,尽管其中存在某些神秘因素 ,但所包含的“劝善修德理念却具有积极意义。

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