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体知、为己与成人——先秦儒家心性论体系的三重维度探赜

Embodied Knowing, For Oneself and Becoming Full-grown——An Exploration of the Three Dimensions of the Pre-Qin Confucian XinXing Theory System

作     者:陈吉祥 陈高华 Chen JiXiang;Chen Gaohua

作者机构:大连理工大学人文与社会科学学部辽宁大连116024 

出 版 物:《学术探索》 (Academic Exploration)

年 卷 期:2022年第6期

页      面:1-7页

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基  金:国家社会科学基金重大委托专项(18VXK001)。 

主  题:先秦儒家 心性论 仁义 体知 成人之道 

摘      要:先秦儒家心性论体系旨在塑造理想性人格典范,成就修身为己乃至成人晋圣的践形智慧。概述而言,先秦儒家心性论体系包括三重维度:首先,体知禀性构建心性论的认知范式,认识人的本始之性意涵,进而设置作礼教人与复礼求仁的实践规范。其次,仁义思想是心性论的实质内容,立足仁义视阈建立修身以敬养气集义的为己方法,促使心性达到尽心和不动心的要求,构建仁者爱人推己及人的为己之学。最后,人格理想成为心性论的价值归宿,深究心性深处的道德根源理念,洞见成人之道的三维演绎进路。先秦儒家心性论体系的要义在于,通过建构主体人格内修与外事并进而行的践履理路,致力于彰显儒家承接斯文默契天道的人道理想。

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