社会结构与巴岱身份的获得——以兴中村巴岱“过法”仪式为例对特纳理论的检讨
Social Structure and the Gaining of Badai Identity——Reviewing Turner's Theory Based on Sacrificial Rites in Xingzhong Village作者机构：吉首大学哲学研究所湖南吉首416000
出 版 物：《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Minzu University of China(Philosophy and Social Sciences Edition))
年 卷 期：2014年第41卷第5期
页 面：53-59页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学]
基 金：作者所主持的2011年国家社会科学基金课题"苗族‘巴岱’信仰的历史与现状研究"(项目编号:2011BZJ029)的成果之一
摘 要：兴中村巴岱过法仪式的阈限期是一种并不具普适性的交融,存在着反结构状态的虚无。社会结构的既有结构关系及规范直接决定着仪式中巴岱身份的是否获得以及获得的数量,仪式中象征符号的设置在于一系列规范的强化与沿承,成为带有社会行动的因素,对人们的行为发生影响,以保证社会行动的合法性。分析发现,特纳的仪式理论适用于存在主义的阈限期类型,而对于意识形态的、规范的阈限类仪式,并不适用。
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