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体认即反思

河北学刊 2025年第1期45卷 11-19页

作者：沈顺福山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院

体认是宋明理学的重要概念之一,主要是指由心灵自身所发动的、面对自身的活动。这种对自身的心灵活动便是现代哲学的反思。体认既是对天理的体合、实现心理合一,也是让本性澄明。理学家认为,自然的浊气遮蔽了天生的本性,而体认便是心灵... 详细信息

体认是宋明理学的重要概念之一,主要是指由心灵自身所发动的、面对自身的活动。这种对自身的心灵活动便是现代哲学的反思。体认既是对天理的体合、实现心理合一,也是让本性澄明。理学家认为,自然的浊气遮蔽了天生的本性,而体认便是心灵对气质浑浊的心灵的活动,通过纯洁气质,让性澄明。心理合一也是本性澄明——理即性;对本性的觉察也是对自身身份的觉悟,形成主体——性即体。对性的认可便是对理的接受与遵循;体认天理的活动便是合“理”的超越性活动。

关键词：体认反思理理学

半导体量子点分子-腔光机械耦合系统中光学双稳及多稳态的形成及调控

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原子与分子物理学报 2025年第5期42卷 115-122页

作者：曾莹任波徐名琪杨红佘彦超吉首大学物理与机电工程学院吉首416000 铜仁学院物理与电子工程系铜仁554300

本研究探讨了外部磁场对半导体量子点分子与腔光机械耦合系统中光学双稳态行为的影响.研究结果显示,外部磁场、量子点之间的隧穿耦合以及探测光单光子的失谐可以有效地调控系统的光学双稳态.在弱隧穿和弱磁场条件下,系统的光学双稳态阈... 详细信息

本研究探讨了外部磁场对半导体量子点分子与腔光机械耦合系统中光学双稳态行为的影响.研究结果显示,外部磁场、量子点之间的隧穿耦合以及探测光单光子的失谐可以有效地调控系统的光学双稳态.在弱隧穿和弱磁场条件下,系统的光学双稳态阈值和磁滞回线宽度随着外部磁场和点间隧穿耦合强度的增加而增大.随着磁场强度和隧穿耦合强度的进一步增加,系统的双稳态将演变为多稳态.有趣的是,在强隧穿和强磁场作用下,系统的光学双稳态阈值和磁滞回线宽度随着外部磁场和点间隧穿耦合强度的增加而减小.这种对耦合腔光机械系统中光学双稳态的灵活调控将在可控光开关方面具有潜在的广泛应用前景.

关键词：双稳态多稳态点间隧穿耦合光力耦合

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乡村旅游驱动乡村振兴的典型模式与经验启示

四川旅游学院学报 2025年第1期 65-69页

作者：刘若彬蔡建刚吉首大学湖南张家界427000

乡村旅游是全面推进乡村振兴的重要动力和有效抓手。通过文献分析,结合乡村旅游开发的主要驱动要素,总结提炼了我国乡村旅游驱动乡村振兴的三种典型模式,即资源带动型、政府推动型和集体策动型模式。选取湖南省双源村、罗潭村、青苗村... 详细信息

乡村旅游是全面推进乡村振兴的重要动力和有效抓手。通过文献分析,结合乡村旅游开发的主要驱动要素,总结提炼了我国乡村旅游驱动乡村振兴的三种典型模式,即资源带动型、政府推动型和集体策动型模式。选取湖南省双源村、罗潭村、青苗村三个乡村为典型案例,就不同驱动模式下的做法与成效进行比较,得出了乡村旅游驱动乡村振兴的三点启示:一是坚持村民主体地位,促进集体经济发展;二是坚持市场导向原则,推动乡村品牌塑造;三是坚持产业融合理念,实现乡村经济转型。

关键词：乡村旅游乡村振兴驱动典型模式经验启示

苗族宗教仪式中的迷征现象考察——以巴岱“过法”仪式为例

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宗教学研究 2014年第1期 137-144页

作者：陆群吉首大学哲学研究所

迷征是巴岱作为巫师身份的古老的遗留,至今在苗族巴岱过法仪式中保留。仪式显现出,能否进入迷征是获得巴岱身份的关键。它向村民传达的信息含量异常丰富,带来的心理影响和现实影响也十分巨大,它是巴岱神性的根源,也是巴岱有力调控社会... 详细信息

迷征是巴岱作为巫师身份的古老的遗留,至今在苗族巴岱过法仪式中保留。仪式显现出,能否进入迷征是获得巴岱身份的关键。它向村民传达的信息含量异常丰富,带来的心理影响和现实影响也十分巨大,它是巴岱神性的根源,也是巴岱有力调控社会的重要心理依据,其"价值的"和"工具的"意义以复合的方式存于仪式之中。

关键词：巴岱巴岱仪式迷征

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火炉坪苗族村寨宗教祭坛空间分布论析

宗教学研究 2017年第3期 143-150页

作者：陆群吉首大学哲学研究所

火炉坪苗族村寨宗教祭坛分布密集,以合鼓坪总祭坛为中心,周边分布了一系列祭坛,其类型涵盖了苗族原始宗教信仰的几乎所有形式,尤以祖先祭坛居多。这些祭坛形态原始质朴,多用石头简易搭建而成,其特征呈现出"类型性"而非审美性;同时,外来... 详细信息

火炉坪苗族村寨宗教祭坛分布密集,以合鼓坪总祭坛为中心,周边分布了一系列祭坛,其类型涵盖了苗族原始宗教信仰的几乎所有形式,尤以祖先祭坛居多。这些祭坛形态原始质朴,多用石头简易搭建而成,其特征呈现出"类型性"而非审美性;同时,外来宗教信仰的渗透不明显,家设祭坛的情况非常突出,可见出苗族村寨传统信仰惯性力量的强大。

关键词：苗族村寨宗教祭坛空间分布

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“同门昆季诤”与中国佛教的宗法伦理观念

宗教学研究 2020年第4期 118-125页

作者：刘因灿吉首大学哲学研究所

"同门昆季诤"主要是指明末清初曹洞宗与临济宗就青原行思与南岳怀让、曹洞宗与临济宗以及大慧宗杲与虎丘绍隆、大慧系与虎丘系之间所谓同门兄弟的伦序问题展开的诤辩。诤辩双方不仅在编集灯录等史籍时就同门兄弟的排序问题相互批驳,还... 详细信息

"同门昆季诤"主要是指明末清初曹洞宗与临济宗就青原行思与南岳怀让、曹洞宗与临济宗以及大慧宗杲与虎丘绍隆、大慧系与虎丘系之间所谓同门兄弟的伦序问题展开的诤辩。诤辩双方不仅在编集灯录等史籍时就同门兄弟的排序问题相互批驳,还依据相关文献对同门兄弟之间的伦序展开多方考辨。在诤辩过程中,双方都以兄长弟幼、兄尊弟卑的伦理观念阐述自己的立场和观点,充分反映出中国佛教的嫡传观念与传统社会宗法伦理观念之间的密切关联,这与印度佛教以戒法为尊、以智慧为尊的传统有所不同。虽然"同门昆季诤"只是明末清初系列僧诤的议题之一,却是学术界从传统社会文化语境认识中国佛教基本观念和传统的一个典型案例。

关键词：同门昆季诤兄尊弟卑嫡传观念宗法伦理

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论合法致富

伦理学研究 2016年第5期 60-65页

作者：易小明吉首大学哲学研究所

在当下非法致富观念没有得到必要纠正和清洗的情形下,一些人却又想用康德式的过于理想、过于高蹈的"去欲无求"的道德条律去教育人们、去解决问题,这是不得要领的。在市场经济条件下,在大众创业万众创新、人们不断创造物质财富努力奔向... 详细信息

在当下非法致富观念没有得到必要纠正和清洗的情形下,一些人却又想用康德式的过于理想、过于高蹈的"去欲无求"的道德条律去教育人们、去解决问题,这是不得要领的。在市场经济条件下,在大众创业万众创新、人们不断创造物质财富努力奔向小康生活的背景下,正确的做法应是大力宣扬"致富须合法"的基础性、关键性、重要性,坚定有力地践行合法致富,以让合法致富观念深入国人心髓是首要的关键之战。与此同时,也有必要向人们宣示,不断走向更加高尚的道德境界是我们应然的前进方向。

关键词：合法致富价值理念道德建设经济建设法治建设

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苗族“保东斋”仪式符号象征及其发生学研究

宗教学研究 2013年第1期 210-216页

作者：陆群吉首大学哲学研究所

苗族"保东斋"仪式是苗族传统驱赶仪式受到汉文化男权意识形态影响后而形成的一个变体。它是驱逐与净化的仪式,仪式中的诸多符号被赋予特别的象征意义,"魔力"附着其上,目的在于驱逐那些邪魅的灾害性力量,以获得村寨的洁净、安全与欢乐。... 详细信息

苗族"保东斋"仪式是苗族传统驱赶仪式受到汉文化男权意识形态影响后而形成的一个变体。它是驱逐与净化的仪式,仪式中的诸多符号被赋予特别的象征意义,"魔力"附着其上,目的在于驱逐那些邪魅的灾害性力量,以获得村寨的洁净、安全与欢乐。苗族"保东斋"仪式的发生根基于苗族古老的灵魂观念和巫术思维,在历史过程中受到汉文化影响,使其仪式过程呈现出一种"意识形态的"阈限期的仪式特征。

关键词： “保东斋”仪式 “巴岱”信仰阈限期

善与正义的统一——作为制度伦理的马克思道德哲学

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马克思主义与现实 2016年第4期68卷 94-100页

作者：赵永刚吉首大学哲学研究所

追溯伦理学的根本问题,可以解读出马克思拥有一种实质性的道德哲学。从总体思路上看,马克思的道德哲学具有三个基本特征:第一,它不是对个体提出道德要求,而是对社会制度提出道德要求;第二,它以人的幸福和自我实现等"善"作为伦理价值基础... 详细信息

追溯伦理学的根本问题,可以解读出马克思拥有一种实质性的道德哲学。从总体思路上看,马克思的道德哲学具有三个基本特征:第一,它不是对个体提出道德要求,而是对社会制度提出道德要求;第二,它以人的幸福和自我实现等"善"作为伦理价值基础;第三,它以正义社会制度的实现作为实现"善"的实践路径。马克思的道德哲学有别于传统的各种规范伦理学理论,更倾向于一种制度伦理。

关键词：马克思道德哲学制度伦理善正义