马克思美学的三个逻辑

作     者：[英]萨米尔·甘德萨 何信玉(译) 潘琦(译) Samir Gandesha;He Xinyu;Pan Qi

作者机构：西蒙·弗雷泽大学人文系 西蒙·弗雷泽大学人文研究所 浙江大学 黑龙江大学 黑龙江大学文学院 

出 版 物：《马克思主义美学研究》 (Research on Marxist Aesthetics)

年 卷 期：2021年第2期

页      面：62-81,723-724页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010106[哲学-美学] 

基　　金：黑龙江省社会科学基金规划项目“文化创意时代的马克思主义美学基本问题研究”(19ZWC139) 浙江大学当代马克思主义美学研究中心项目“经典马克思主义美学的理论逻辑与当代阐释”的阶段性成果 

主　　题：马克思 美学逻辑 感性活动 感知分配 

摘      要：本文认为,马克思的美学思想中包含三个重要的美学逻辑。第一个逻辑是广义上的“美学,即马克思早期在对黑格尔思想的批判中发展出来的感性实践概念;第二个逻辑体现在《共产党宣言》中,《宣言》作为一个强大的现代主义文本,说明了资本主义社会的本质矛盾如何导致人类感官的彻底改变,以及新的审美形式的生成;第三个逻辑体现在《路易·波拿巴的雾月十八日》,马克思通过对真实历史事件的本质反思,描述了对此前表现形式的“重复是如何压抑了生产,而美学则成为打破这种强制重复的有效方式。在此基础上,马克思美学的一个核心问题在于,如何实现感官的最终解放,所谓的“未来的诗情构成一种带有差异性的重复,最终指向的是一种全新的感知分配。由此,马克思美学的三个逻辑达成一种内在的统一,美学则成为无产阶级革命事业的重要先导。