本体与超越:生活儒学的本体论问题
Noumenon and Transcendence: The Matters of Ontology in Life Confucianism作者机构:山东大学儒学高等研究院山东济南250100
出 版 物:《河北大学学报(哲学社会科学版)》 (Journal of Hebei University(Philosophy and Social Science))
年 卷 期:2022年第47卷第2期
页 面:1-6页
摘 要:在后现代主义语境下,“解构本体论成为强大的“哲学思潮;然而,本体论恰恰是“哲学的核心。本体论的必要性在于:人类关于一切存在者之存在的所有观念必定是一个有序的层级性的整体,它必定有一个塔尖,此即所谓“本体;否则,人类的观念就不成其为一个有序的系统。因此,生活儒学的态度是:必须解构旧的本体论,然而同时必须建构新的本体论。为此,必须追溯到“前本体即“前存在者的存在或生活,即生活论或生活存在论为本体论奠基,本体论再为形下学(知识论、伦理学)奠基。因此,生活儒学建构了普遍性的“变易本体论,进而建构了指向现代性的“超越本体论。