论儒家哲学的“超越”与“感通”问题--与蔡祥元教授商榷
On“Transcendence”and“Perceptual Communication”of Confucian Philosophy:Discussion with Professor Cai Xiangyuan作者机构：山东大学儒学高等研究院山东济南250100 山东大学儒家文明省部共建协同创新中心山东济南250100
出 版 物：《社会科学研究》 (Social Science Research)
年 卷 期：2022年第1期
页 面：150-159页
核心收录：
摘 要：牟宗三的“内在超越说,严重混淆了超越的两种主体,即“天是外在的、超凡的,而“人的心性或理性是内在的、超验的。“感通现象学的问题意识仍然是康德与牟宗三的问题意识;而其观念背景,在西方哲学中是近代“认识论转向以来的主体性哲学,在中国哲学中是主张“心即天“性即天,因而“以人代天“以人僭天的宋明理学。因此,作为“感通本体论的“感通现象学其实并非现象学,而是一种前现象学的观念。
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