中国古代的“和”:和谐大义及其观念展开

作     者：丁四新 

作者机构：清华大学人文学院哲学系 

出 版 物：《道德与文明》 (Morality and Civilization)

年 卷 期：2022年第1期

页      面：5-15页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 060204[历史学-中国古代史] 010105[哲学-伦理学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目(15ZDB006) 

主　　题：和 和谐 同 异 太和 中和 

摘      要：和是中华文明的核心价值和基本观念。在和同说中,和是和谐、协调,同是剸同、独断之义,中国古人普遍赞成和法,而反对同法。史伯和实生物,同则不继、晏婴和其可否和孔子和而不同最具代表性。在同异说中,同与异是对立统一的关系。同有同的价值,异有异的价值;或同或异,都受制于和的原则,而以生生为基本指向。中和说起源于《礼记·中庸》,宋儒大力拓展了中和说。儒家的中和说以解决人的情感外发及其作用如何得当为关键。太和主要有两种用法,一种指宇宙大和谐,另一种指政治大和谐。宇宙大和谐包括气论与性命论两种路数,而政治大和谐则包括人类、国家治理的大和谐及政治化的天人和谐。总之,和谐是宇宙生成、万物存在的必要条件和生命存在的本原,是国家治理和规范社会、天人关系的基本原则。