检索结果-南通市图书馆

作者：程东平华南师范大学

学位级别：硕士

强纲领的知识社会学由“所有知识都包含社会维度”的命题出发，导致了“知识和真理都是协商的”相对主义推论。其论证过程是以改变知识论的主题、否认跨文化的知识交流的事实、混淆知识与信念和假定文化差异必然阻断理性沟通为基础的，... 详细信息

强纲领的知识社会学由“所有知识都包含社会维度”的命题出发，导致了“知识和真理都是协商的”相对主义推论。其论证过程是以改变知识论的主题、否认跨文化的知识交流的事实、混淆知识与信念和假定文化差异必然阻断理性沟通为基础的，因而是缺乏说服力的。知识论的主要问题应是：知识为什么既是确定的又是不确定的?仅仅揭露知识具有不确定性特征远非知识论的主要任务。据此，本文提出了理解科学知识与社会因素的关系以及知识同时具有确定性和不确定性的如下原则：第一、知识与信念是相区别的。第二、知识受社会文化因素的影响和制约，但其程度因知识的类型不同而不同。第三、知识的社会文化特征体现在知识中不能用行动后果加以判定的各个方面，但这些社会文化特征并不完全阻断不同文化群体之间就知识的理性成分达成共识的途径。第四、文化作为一个群体适应的行为模式，都有其合理性成分，而这些合理成分是不同文化的共同点;导致文化差异的各种非理性成分，有可能为追求合理的知识创造了条件。

关键词：强纲领文化屏障理性沟通知识的确定性

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翻译型理论还原的不可能性分析

翻译型理论还原的不可能性分析

作者：智广元华南师范大学

学位级别：硕士

基于理论结构的句法观，科学哲学家内格尔最早建立了清晰的理论还原模型，给出了理论还原的分类，提出了理论还原的形式条件与非形式条件。后来，斯盖夫耐尔(K. Schaffner)提出了一般还原模型(the General Reduction Model)及一般还原... 详细信息

基于理论结构的句法观，科学哲学家内格尔最早建立了清晰的理论还原模型，给出了理论还原的分类，提出了理论还原的形式条件与非形式条件。后来，斯盖夫耐尔(K. Schaffner)提出了一般还原模型(the General Reduction Model)及一般还原——取代模型(The general Reduction——Replacement Model)。斯盖夫耐尔的还原模型都是对内格尔模型的修正与弱化，没有突破理论的句法观统。本人以为，如果象句法观那样把理论看成是公理化的命题演算系统，那么，理论之间的还原就只能是命题之间的等值翻译。换言之，内格尔与斯盖夫耐尔的还原模型都属于逐句翻译型理论还原。首先，在形式模型内部存在着矛盾，外延与意义的要求不一致。依可连接性条件，还原函数中两个理论的术语只具有共同的外延，而依可推导性条件，两个理论的术语应具有相同的意义，否则，就违背了逻辑同一律。其次，从科学史来看，还原论者所坚持的逐句翻译型理论还原是不存在的，反还原论者所主张的一切理论还原都是不存在的断言是不合理的。最后，波普尔、库恩、费耶阿本德及霍尔等对理论还原提出异议时，针对的是逐句翻译型理论还原，断言的却是一切理论还原不可能。虽然基于句法观的理论还原困难重重，但是这并不意味着任何类型的理论还原都不能达成。

关键词：理论还原翻译型还原可连接性可推导性

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论波普的规律观

论波普的规律观

作者：汤本顺华南师范大学

学位级别：硕士

早期波普对规律的解释主要是:(1) 规律特征是严格全称陈述;(2) 规律是个“禁令”,是经验可反驳的;(3) 规律在所有时间和空间中都是真的;(4) 规律是经验事件重复的规则性。这时波普对规律的理解完全是规则观的。内格尔认为“严格全称陈... 详细信息

早期波普对规律的解释主要是:(1) 规律特征是严格全称陈述;(2) 规律是个“禁令”,是经验可反驳的;(3) 规律在所有时间和空间中都是真的;(4) 规律是经验事件重复的规则性。这时波普对规律的理解完全是规则观的。内格尔认为“严格全称陈述”不是规律的充分条件,我的分析表明,它也不是规律的必要条件,规律一定要在边界条件下才有效。这对波普的证伪主义是一个威胁。波普接受了Kneale观点,从1959年以后转向了结构观,开始从本体论层面来讨论规律的定义。波普强调出规律具有物理必然性,这种物理必然性在于具有本体论意味的事物内部的结构。波普的结构观在初始条件、自然必然性定义、可能世界等方面遇到很多问题,后来的一些哲学家就是从上述方面试图解决波普结构观留下的问题。本文指出虽然他们并未真正解决波普的问题。但是他们为规律问题的研究指出了一些进路。Hanzel的对初始条件的理解和对可能世界的重建是值得我们借鉴的。波普在论述规律的同时,必然对历史规律问题发表看法。他根据规则观,否认有历史规律,因为 (1) 历史事件是不可重复的;(2) 历史事件不可以检验;(3) 趋向不是规律;(4) 历史不可以预言。本文发现他在1959年以后对归纳方法的批判和对概率的倾向性解释中提出的:(1) 重复性是心理学上的相似性,(2) 基础陈述有超验性,(3) 趋向具有结构性。几乎把历史无规律的所有关键的论据都反驳了,他的历史无规律的观点也就自然崩溃了,但是他还终身坚持历史无规律的观点。波普在自然规律和历史规律上持有的双重规律标准是他思想体系的一个严重的缺陷。

关键词：波普规律规则结构历史规律

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批判实在论及其作为经济学方法论的可能性

批判实在论及其作为经济学方法论的可能性

作者：袁群莉华南师范大学

学位级别：硕士

劳森的批判实在论用隐藏在现象背后的结构来解释经济现象，从而为经济学方法论提供一个本体论基础。本文主要阐述批判实在论在经济学中的运用，在阐述的基础上进行评析，认为劳森的理论确实使经济学建立在一个更为坚实的基础上，丰富和... 详细信息

劳森的批判实在论用隐藏在现象背后的结构来解释经济现象，从而为经济学方法论提供一个本体论基础。本文主要阐述批判实在论在经济学中的运用，在阐述的基础上进行评析，认为劳森的理论确实使经济学建立在一个更为坚实的基础上，丰富和完善了经济学方法论。但劳森在承认经济结构易变的同时，仍然相信不同的结构可以有统一的理论，不承认经济学可能有不同的方法论纲领，这就使得批判实在论缺乏经验内容。本文首先阐述了劳森对演绎主义及其经验实在论前提进行的批判，并在此基础上，提出了以先验实在论为本体论基础的科学解释观，即批判实在论。该理论认为科学的主要目标不是关注事件的恒常联系，而是关注隐藏在现象背后的结构、机制、力量和趋势。然后，本文详细阐述了甚于批判实在论的经济学方法论主要内容，劳森试图用批判实在论理论建立一个统一的经济学方法论。基本观点有：(1)经济学的主要目标是解释而不是预测;(2)经济结构是环境相关的和易变的;(3)用经济结构来解释经济现象;(4)经济政策的目标是用想要的结构来代替不想要的结构，以实现人类解放;(5)经济事件的联系是半规则性的。最后，本文结合两个经济学实例对劳森的批判实在论进行评析。认为劳森用环境相关和易变的结构来解释经济现象具有合理性，弥补了演绎主义的一些不足。但劳森否认经济预测，却没有给出成功解释的标准，同时他试图把批判实在论作为一个统一的经济学方法论，这同主流经济学家追求普遍的经济学理论所犯的错误一样。

关键词：劳森演绎主义经验实在论批判实在论经济学方法论

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萨普的科学理论语义观研究

萨普的科学理论语义观研究

作者：黄志慧华南师范大学

学位级别：硕士

科学理论结构的语义学观点，是当今对逻辑实证主义公认观点的最有力的对手。其中，萨普的准—实在论语义学理论观具有鲜明的特色，与以苏佩斯为代表的结构主义观点和以范弗拉森为代表的构建经验论语义观一起，构成语义观的三大流派，对... 详细信息

科学理论结构的语义学观点，是当今对逻辑实证主义公认观点的最有力的对手。其中，萨普的准—实在论语义学理论观具有鲜明的特色，与以苏佩斯为代表的结构主义观点和以范弗拉森为代表的构建经验论语义观一起，构成语义观的三大流派，对整个科学哲学界产生重大的影响。本文对萨普科学理论语义观研究集中于三个方面：萨普对公认观点的概括与批评;萨普的语义学理论观有哪些内容;萨普的语义学理论观存在哪些缺陷并简述我对其看法。萨普对公认观点的批评是一种较为弱化的批评。对于部分解释，萨普认为它预设了观察／理论二分法，而观察／理论二分法实际上包含了实体与属性的二分法以及词项的二分法。在自然语言中，观察与理论的划分是不能进行的;在人工语言中，原则上可以进行这种划分，但非常困难。萨普主张，观察与理论的划分是不必要的，因为我们可以不借助观察／理论二分法就能够给出恰当的理论重构方案。因此公认观点应该被抛弃。萨普提出的重构方案是一种语义学理论观——准—实在论语义观。萨普的准—实在论语义观的核心在于：理论是一个由状态集合和定律构成的关系系统;理论是对现象的反事实描述。后者体现了他的准—实在论观点，为理论与现象之间的关系提供了新的哲学分析。它表明，理论不可能描述现象的所有特征，而仅仅是部分特征;因此，理论是对现象的反事实描述。萨普的语义学理论观也受到了很大的质疑，首先在于理论与模型关系，理论就真的等同于模型吗?其次，科学中的模型是否就仅仅是元数学模型?再次，理论对现象的反事实描述是否与准—实在论相兼容?这一系列问题都对萨普的语义观提出了很大的挑战。

关键词：萨普理论结构语义观公认观点