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作者：刘笑河北经贸大学

学位级别：硕士

柏拉图是古希腊著名的伦理学家和政治家。柏拉图的政治伦理对西方的政治思想乃至整个文化的发展都产生了深远的影响,而柏拉图对政治伦理思想的阐释又集中体现在《理想国》《政治家》《法律篇》这三部对话篇中。因此,通过对这三部对话篇... 详细信息

柏拉图是古希腊著名的伦理学家和政治家。柏拉图的政治伦理对西方的政治思想乃至整个文化的发展都产生了深远的影响,而柏拉图对政治伦理思想的阐释又集中体现在《理想国》《政治家》《法律篇》这三部对话篇中。因此,通过对这三部对话篇进行系统性梳理,可深刻把握柏拉图政治伦理思想的本质以及其发展脉络。对柏拉图政治伦理思想的转变研究应该立足于当时希腊城邦的政治现实。柏拉图所处的那个时代,雅典的传统礼法宗教和国家的秩序均遭到了严重的破坏,庸俗的物质生活腐蚀着人们的思想,真正的美德被抛之脑后。在《理想国》中,柏拉图为了培养出灵魂美好并拥有最大理性和知识的公民,提出国家的统治者应该由德性最为完善的“哲学王”来担任。柏拉图通过“哲学王”这一思想对政治进行了哲学化的建构,实现了哲学与政治的统一。在《政治家》篇中,柏拉图逐渐认识到了现实中的“哲学王”的难以实现性和人类本身存在的有限性,他重新肯定了法律的现实价值,提出了一种继“哲学王”的最佳统治后的依法的“第二等好”的统治。到了《法律篇》中,柏拉图已到老年,但雅典混乱的社会秩序并没有改变,民众依旧处在极权与暴力的统治下,柏拉图重新正视雅典的现实,把政治视角由范型式的最美城邦转向真实世界。为了防止现实中的统治者的极权专政,柏拉图认为现实中的政治家应该依照法律的理性进行统治,由法律的说服性和强制性引导公民向善,过正义的生活。并且他肯定了民主制的优势,在此基础上提出了君主制和民主制的混合政体的统治模式,逐渐把日常生活纳入理性的规则之下,实现了哲学在政治视角上的现实转向。但是可以看出,柏拉图政治伦理思想虽然在其技术路径上进行了转变,使之更加具有现实可操作性,但其实质并没有改变,理念论仍是其政治伦理思想的理论基础,柏拉图也并没有放弃其《理想国》中的哲学家统治的理想政治模式,法律治国只是“第二等好”的政治,柏拉图的政治伦理思想从早期到晚期是一以贯之的,只不过是国家政治制度的改变而已。柏拉图政治伦理的出发点是为了重塑公民的灵魂、唤起人们心中的善,引导人们对真理和理性的追求,从而培养有德性的公民,重新建立起和谐公正的城邦和社会秩序。柏拉图思想的转变蕴含着他对现实的关切和对未来社会的终极关怀,他的政治伦理是建构在其道德伦理基础之上的,对我国社会主义和谐社会的构建和法治民主国家的建设提供了重要的借鉴价值和现实意义。

关键词：柏拉图哲学王政治家政治伦理德性

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人类增强的伦理审思

人类增强的伦理审思

作者：郭建昆河北经贸大学

学位级别：硕士

以汇聚技术为代表的人类增强技术是21世纪人类生命科学中最为重要的发展成果之一,人类增强理论再次成为学界的热点话题。人类增强理论与人类增强技术相辅相成、共同发展,人类增强技术以科学的实践反映了人类增强理论思想,人类增强理论... 详细信息

以汇聚技术为代表的人类增强技术是21世纪人类生命科学中最为重要的发展成果之一,人类增强理论再次成为学界的热点话题。人类增强理论与人类增强技术相辅相成、共同发展,人类增强技术以科学的实践反映了人类增强理论思想,人类增强理论思想也同时指导着人类增强技术的发展,所以人类增强理论及技术应用发展是研究人类增强的主要内容。近年来,人类增强技术的发展受到越来越多的关注,人类增强技术是对人体本身的直接增强,具有广泛且深远的应用价值,也是人类自诞生发展至今,在人类生命探索历程中的一项伟大成就,也是将人类思想与生命探索融合的一个伟大创举。但人类增强在提高人类生命质量的同时,也伴随着各种社会风险、生态隐患以及伦理道德问题等现实忧虑。本文从人类增强的理论发展为切入点,结合人类未来的发展趋势,审视人类增强及技术应用对人类、人类社会、人与自然关系等方面产生的影响。辨析了人类增强产生的主要伦理问题,如自主、平等、人性等等,找出产生该系列问题的深层原因——人本主义或人类中心论。通过对人本主义与人类增强关系的反思,以人类增强视角探索超人类主义的未来、后人类主义的未来的可能。通过对人类增强发展方向、发展目的、发展思路等探索,结合当今的社会现状,提出对人类增强产生的伦理问题的治理策略与方法。总之,人类增强及技术的发展应用对人类及人类发展来说是一个飞跃的机会,我们既不可采取保守主义全盘否定的策略,也不应该采取激进方式,忽视其引起的各种社会风险、生态安全及道德伦理问题。应通过使人类增强技术在提高人类素质能力的基础上构建人类、社会、自然等和谐的共同体。

关键词：人类增强伦理审思人类未来人本主义

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亚里士多德勇敢德性探析

亚里士多德勇敢德性探析

作者：张红霞河北经贸大学

学位级别：硕士

亚里士多德高度重视勇敢德性,将其视为人类美德完善的关键品质之一。无论是在其所处的古希腊时代,还是快速发展的当代社会,亚里士多德的勇敢德性都为我们提供了一个关于如何面对挑战、维护原则和实现最终幸福的有力指南。因此,亚里士多... 详细信息

亚里士多德高度重视勇敢德性,将其视为人类美德完善的关键品质之一。无论是在其所处的古希腊时代,还是快速发展的当代社会,亚里士多德的勇敢德性都为我们提供了一个关于如何面对挑战、维护原则和实现最终幸福的有力指南。因此,亚里士多德德性伦理思想及其现实意义有着重要作用。亚里士多德将勇敢定义为在面对恐惧和危险时,以理性和适度的态度采取行动的品质。他认为勇敢不是无所畏惧,而是在适当的情况下,出于正确的原因,以正确的方式行事的能力。勇敢与自制紧密相关,真正的勇敢需要通过理性来调节情感,特别是恐惧和愤怒。勇敢者能够在恐惧面前保持镇定,不是因为缺乏恐惧,而是因为他们能够正确评估形势,并决定哪些行动是值得的。此外,勇敢还涉及自主选择,意味着勇敢的行为不是出于被迫,而是出于个人的意志自由和对善的追求。勇敢行为是高尚的,它超越了个体利益,并能在可能的损失或伤害面前坚持正义。勇敢德性的形成不仅依赖于个体的自然倾向和灵魂的培养,还受到社会环境的影响,这些因素共同作用,促使个体在面对挑战时展现出勇敢行为。勇敢促使人追求并实现最高的善,这不仅涉及个人的完善,也对社会和他人产生积极影响。在培养勇敢德性的过程中,理性的指导、情感的调节和良好的教育至关重要,这些因素帮助个体在面对困难和危险时做出合理且有道德的选择。亚里士多德对勇敢德性的深入探讨不仅反映了他对伦理学的全面洞察,而且也体现了他对道德实践的重视。他强调,在面对困难和恐惧时,以理性的指导和情感的调节做出道德选择的重要性,并阐述了勇敢德性对社会进步的促进作用。勇敢不仅是个人品质的体现,也是社会和谐稳定的基石。然而,亚里士多德的勇敢德性也有一定的局限性,包括个体差异和文化差异方面的因素,这些因素提示我们需要考虑勇敢德性在实践中的复杂性和多维性。尽管存在局限性,但对勇敢德性的探讨依旧为理解人类伦理行为、促进个体与社会发展提供了独特的见解。这不仅是对古希腊道德哲学的传承,也为现代社会的发展提供了关于道德实践和伦理思考的重要启示。

关键词：亚里士多德勇敢伦理德性美德

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亚里士多德节制思想研究

亚里士多德节制思想研究

作者：韩世佳河北经贸大学

学位级别：硕士

亚里士多德的节制思想,贯穿了整个亚里士多德美德伦理学,是亚里士多德德性论的主体,无论是对其所处的古希腊时代来说,还是对现如今人类所处的高速发展的当代社会来说,都具有不可磨灭的影响。所以应全方位且深度地去剖析亚里士多德节制... 详细信息

亚里士多德的节制思想,贯穿了整个亚里士多德美德伦理学,是亚里士多德德性论的主体,无论是对其所处的古希腊时代来说,还是对现如今人类所处的高速发展的当代社会来说,都具有不可磨灭的影响。所以应全方位且深度地去剖析亚里士多德节制思想的各个方面,从而探讨出其节制思想对当代社会的作用,使其更好地服务于当代社会所需,重塑其现代价值。在总结国内外对亚里士多德节制思想的研究现状及发展趋势后,发现缺乏对完整的亚里士多德节制思想的探讨。该文章从对亚里士多德节制思想系统、全面、整体的研究出发,分别介绍了亚里士多德节制思想产生的历史背景和理论渊源、亚里士多德节制思想的基本内容、亚里士多德节制思想的地位和作用、亚里士多德节制思想的局限性和现实意义。从历史背景来看,亚里士多德节制思想的产生离不开民主政治的产生和发展、城邦秩序的需要;从理论渊源来看,对亚里士多德节制思想产生较大影响的主要是前苏格拉底时期的节制思想、苏格拉底的节制思想及柏拉图的节制思想。在此基础之上,亚里士多德讨论节制问题的方法、对节制的界定、节制的性质和区分、亚里士多德伦理思想中与节制相关的概念、节制品质的养成机制构成了亚里士多德节制思想的基本内容,勾勒出了其节制思想的基本架构。在前面的阐述中,显而易见地,节制思想在亚里士多德伦理学中占据着极其重要的地位,甚至在整个古希腊伦理思想史中都产生着极其深刻的影响。并且,亚里士多德的节制思想,无论是使个体获得最终的善与幸福的生活,还是对城邦政治的发展,都发挥着重要的作用。只有厘清上述内容,才能客观地、辩证地去探究亚里士多德节制思想的局限性和现实意义。只有把握好其局限性和现实意义,才能说是对亚里士多德节制思想系统全面的论述和探究。其现实意义主要是分为三个维度,即个体、社会及人生活的终极目的。也就是促进个体实践智慧的养成;助力社会道德体系的优化;使人获得真正的幸福。其局限性表现在两个方面,即历史方面,时代局限性;政治方面,政治体制局限性。探究亚里士多德节制思想的局限性,不是流于表面的单纯论述,而是从中得到启示,从而使其更好地服务于人类当今社会的需要,达到重塑其现代价值的目的。

关键词：节制节制思想亚里士多德伦理思想

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当前我国中小学教师职业道德问题探究

当前我国中小学教师职业道德问题探究

作者：韩冰河北经贸大学

学位级别：硕士

中小学教师通过知识、技能的传递间接参与整个社会的物质和精神建设,发挥着不可或缺的作用。人才培养离不开学校教师的教育,能否为党育人,为国育才,教师职业道德起到决定作用。多年来,在党和国家领导人的关怀下,我国中小学教师队伍整体... 详细信息

中小学教师通过知识、技能的传递间接参与整个社会的物质和精神建设,发挥着不可或缺的作用。人才培养离不开学校教师的教育,能否为党育人,为国育才,教师职业道德起到决定作用。多年来,在党和国家领导人的关怀下,我国中小学教师队伍整体职业道德素养处于良好状态,涌现出了一大批教书育人楷模,最具代表性的像张桂梅校长,为了改变贫困地区孩子们的前途命运,毅然扎根云南贫困山区几十年,她的事迹让人为之动容流泪。总体来看,我国中小学教师队伍职业道德素养还是得到人民认可的,但是少部分教师职业道德素养低劣,不时出现打骂学生和惩戒不公等问题,严重影响人民教师的良好形象,危害我国教育事业的发展。教育事业发展与中华民族的前途命运紧密相连,师德高尚的教师能够主动强化自身的责任意识,不断提升教书育人本领,自觉成为党和人民需要的人才,永葆先进性和纯洁性,在新时代的征程上为国家做出更大贡献。因此,提升中小学教师职业道德素养,增强中小学教师践行师德的自觉性,意义深远。本文从教师职业道德的内涵入手,分析了教师职业道德的伦理特质,教师德性与教师幸福之间的关系,进一步论证了良好的教师职业道德素养对学生、教师和社会的重要意义。良好的教师职业道德是中小学教师胜任工作所必备的职业素养之一。目前,由于一系列的原因,造成了中小学教师在教学方面、师生关系方面和教师幸福方面出现道德失范问题,进而导致一些僭越教师职业道德底线事件的频发。为了建设一支高素质的中小学教师队伍,促进我国教育事业健康有序发展和中华民族伟大复兴,首先,要努力提升中小学教师的教学道德素养。发展教师道德敏感性,帮助教师探寻教学的道德意蕴;协同合作丰富教师道德知识,在共同体中提升教师解决教学道德问题的能力;努力提升教师运用教学惩戒的能力,促使教师秉持公正之心,实现惩戒之善;加强学生家长与教师的沟通交流,排除教师进行惩戒的干扰因素,使惩戒更加符合教学道德要求。其次,要努力提升中小学教师处理师生关系的道德素养。在教师的道德责任与师生关系方面,教师应当努力做到公平持正,有教无类;尊重学生,因材施教;言传身教,为人师表。在教师的情感文明与师生关系方面,教师应当努力做到真实与向善、丰富与求美。最后,要努力实现中小学教师的幸福。坚守教师的教育信念,在人生价值实现中,感悟属于教师的幸福;以教师幸福为引领提高师德修养,充分保障教师幸福的主体性,实现教师的幸福;生成教育智慧,在师生互动、共享共生中一起成长,感悟教师幸福;教师应当具备勇敢德性,勇敢面对执教路上的各种困难,在成功的教育实践中感悟属于教师特有的幸福。

关键词：中小学教师教师职业道德教师德性教师幸福伦理

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曾国藩孝悌思想研究

曾国藩孝悌思想研究

作者：任津河北经贸大学

学位级别：硕士

在中国传统伦理道德中,以礼制秩序为基础形成了一种互敬型家庭伦理关系——孝悌,它不仅是维系家庭关系和谐的伦理规范,也是社会道德的根基和出发点。自古以来,家书因其特有的文化特征,对推动中国传统伦理思想的发展有着极其重要的作用... 详细信息

在中国传统伦理道德中,以礼制秩序为基础形成了一种互敬型家庭伦理关系——孝悌,它不仅是维系家庭关系和谐的伦理规范,也是社会道德的根基和出发点。自古以来,家书因其特有的文化特征,对推动中国传统伦理思想的发展有着极其重要的作用。曾国藩的孝悌思想蕴含在其家庭伦理思想体系中,继承和发展了传统孝悌文化,以家书传播的方式给后人留下了宝贵资源,在历史上产生了深远的影响。因此,本文着眼于曾国藩的孝悌思想,探究了其产生的历史背景,梳理了其孝悌思想的核心内容,客观分析了其孝悌思想的特点,审视了其孝悌思想的历史影响及其局限性,总结出曾国藩孝悌思想对当代家风建设的积极启示。曾国藩孝悌思想的形成有其特定的历史背景和理论渊源。本文以曾国藩所处的历史为基础,从政治经济文化三个角度分析了其孝悌思想形成的历史根源,再逐层探究儒家思想、曾氏家风、湖湘文化等多方面的影响,深入了解它们是如何塑造并影响曾国藩孝悌思想的形成。经过全面探讨,笔者对曾国藩孝悌思想的核心内容有了清晰的认识,曾国藩孝悌思想受到后人的推崇和研究的主要原因可归结为其自身所具有的独特性。本文通过对曾国藩孝悌思想精髓进行提炼和深度剖析,将其整理归纳为三个方面。主要包括事亲以孝、孝思常存、以孝立身为核心的立家思想;兄弟和睦、读书明理、爱之以德为核心的兴家思想;孝友为家庭之祥瑞、孝悌胜于功名、孝悌为最大学问的传家思想。最后,通过对曾国藩孝悌思想内容的理解和把握,客观分析了其孝悌思想的特点以及对后世的影响,在吸收曾国藩孝悌思想中优秀文化的同时,我们也应看到,由于曾国藩所处时代的限制,其思想当中不可避免地存在局限性。因此,我们应辩证地看待曾国藩的孝悌思想,对于其中的合理内容要积极继承,以期为新时代建设优良家风提供借鉴。

关键词：曾国藩孝悌思想伦理

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人类基因编辑技术的伦理透视

人类基因编辑技术的伦理透视

作者：李宇菲河北经贸大学

学位级别：硕士

基因编辑技术以其极低的脱靶率和其广阔的应用前景而备受科学界的瞩目,有关于基因编辑技术应用成果的文章显示,基因编辑技术在提高农牧业产量与质量、治疗动物与人类的基因型遗传疾病等方面已做出了突出的贡献,但目前在人类基因身上进... 详细信息

基因编辑技术以其极低的脱靶率和其广阔的应用前景而备受科学界的瞩目,有关于基因编辑技术应用成果的文章显示,基因编辑技术在提高农牧业产量与质量、治疗动物与人类的基因型遗传疾病等方面已做出了突出的贡献,但目前在人类基因身上进行编辑和修饰的实验屡遭国际争议与谴责。在未来,人类基因编辑技术的应用领域将会越来越广阔,关于基因编辑技术是否该涉及生殖系基因编辑领域的问题,究竟是该全盘否定,还是用批判性的眼光去思考可实行之道,这对国内外学者无疑将形成一种挑战。基因编辑技术研究的下限该如何设定,以及对于生殖系基因编辑的探讨都将成为本论文所要研究和阐述的关键点。作为生命科学领域最先进的科学技术之一,人类基因编辑技术固然为治愈遗传性疾病提供了新的方法,但是目前这项技术仍未发展纯熟,进而容易引发一系列的伦理问题。除给受试者带来实验风险外,亦会加剧基因歧视、社会公正失衡、科研伦理底线失守等问题,亟需对其进行重视。伦理学家理应对人类基因编辑技术可能会引发的伦理问题进行探讨,并在伦理规范的指引之下提出规整建议,促进这项技术不断健康发展,消解人类基因编辑技术的道德困境,使人类基因编辑技术能够更好地为人类增加福祉。鉴于基因编辑技术给人类伦理带来的种种挑战,对这项技术展开研究应从基因编辑技术发展的编年史入手,在研究基因编辑技术给人类带来的便利后,重点对基因编辑技术给人类可能带来的种种伦理上的威胁进行阐述,并力图站在客观积极的立场上去看待人类基因编辑技术,依次从技术自身、受试者、国家与科研人员的角度出发,基于上述伦理挑战提出相对的规整建议,为努力促进基因编辑为人类造福的事业提供支持。在生命伦理、技术伦理、生态伦理等原则的指引下,现阶段应推动人类基因编辑技术不断深入研究;还应完善与人类基因编辑技术有关的法律法规,建立技术应用的伦理审查制度,加强科技伦理治理体制建设;研究人员应该遵守科技伦理原则,培养道德责任感,其科研成果也应受到伦理审查与风险评估;国家部门、企业、科研人员与公众之间还应促进沟通交流,携手促进人类基因编辑技术的发展。

关键词：基因编辑基因编辑技术伦理问题伦理原则

论柏拉图灵魂观的伦理向度 ——基于《理想国》的研究

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论柏拉图灵魂观的伦理向度 ——基于《理想国》的研究

作者：刘文莉河北经贸大学

学位级别：硕士

柏拉图的灵魂思想本质上是对人性以及内在心灵的探索,但同时又带有强烈的伦理学意蕴和基调,这种意蕴和基调体现在他整个思想体系中,尤其是其对灵魂的本质、特征和功能的言说,更是他整个道德学说的立论基点。柏拉图哲学是以政治现实为出... 详细信息

柏拉图的灵魂思想本质上是对人性以及内在心灵的探索,但同时又带有强烈的伦理学意蕴和基调,这种意蕴和基调体现在他整个思想体系中,尤其是其对灵魂的本质、特征和功能的言说,更是他整个道德学说的立论基点。柏拉图哲学是以政治现实为出发点和落脚点的,这就意味着“政治”是开启探索柏拉图伦理思想的一把钥匙。从灵魂观的视角观之,灵魂正义、灵魂秩序以及灵魂功能分别阐释了政治尺度、政治秩序和政治人格。柏拉图通过考察国家的正义,过渡到人的正义问题上。城邦的三个阶层分别与灵魂的三种美德(智慧、勇敢、自制)相对应,其中,正义是在个人灵魂和个体城邦内部建立和谐秩序的最好策略。“理想国家”是以正义为根基构建起来的,那么正义的国家以及正义的人需要通过教育的手段才得以实现。从整个教育进程来看,灵魂之善作为教育的前提,即灵魂向善的本性、灵魂的天赋以及灵魂的认知功能作为教育的基础;灵魂净化作为教育的过程,具体是从学科的净化、知识的净化以及人性的净化三个方面对灵魂的净化做了全面的阐述;灵魂转向则代表了教育最终目的达成,即哲学家灵魂转向诞生了智慧的“哲人王”、武士灵魂转向成就了勇敢的护卫者、生产者灵魂转向造就了节制的公民。至此,教育全面达成。然而,不管是“政治”亦或“教育”,归根到底都是“人”的问题。作为人,死亡的问题是任何时候都无法逃避的。柏拉图笔下的苏格拉底之死作为一个经典的死亡哲学范例引导着我们去更深地思索生的意义与价值,从柏拉图灵魂思想出发对生命伦理向度的解读也是了解柏拉图思想必不可少的一个环节,值得我们探索研究。具体而言,作为生命形式的灵魂和肉体,回答了生命的载体、本质以及形式等问题;接着又探讨了作为生命价值的灵魂转世话题,其中涉及了德福关系和命运的自我抉择以及前世品行对来世影响的问题;最后以信仰的视角分析了灵魂不朽。总之,对柏拉图灵魂思想进行探索,为现代人们祛除精神焦虑提供了一条通过高尚品德修养的路径。柏拉图呼吁我们要照料好我们的灵魂,因为只有照料好了灵魂,才能够始终保持灵魂处于理性状态,才能有可能在这个万物变动的领域回忆起曾经见过的那些永恒理念,找回那失落的美德,过上幸福的生活。

关键词：灵魂观柏拉图政治伦理教育伦理生命伦理

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密尔幸福观探析

密尔幸福观探析

作者：霍佳伟河北经贸大学

学位级别：硕士

古往今来,人类社会发展总是离不开幸福的主题,幸福的生活也始终是人们所追求的。约翰·斯图亚特·密尔,是十九世纪十分著名的哲学家、经济学家以及功利主义学者。他将趋乐避苦的人的天性当作是前提,用苦乐原理当作是理论的基础,把一个... 详细信息

古往今来,人类社会发展总是离不开幸福的主题,幸福的生活也始终是人们所追求的。约翰·斯图亚特·密尔,是十九世纪十分著名的哲学家、经济学家以及功利主义学者。他将趋乐避苦的人的天性当作是前提,用苦乐原理当作是理论的基础,把一个人的行为所造成结果的好坏作为评判行为好坏的依据,把最大多数人能够得到最大部分的幸福当作是最终目标,以此构建了自己的幸福理论。本文以研究密尔幸福观为题,分析其理论的产生过程,解析其理论的核心内涵,辩证地阐述其理论的精华以及所存在的缺陷性。对于密尔幸福观的研究,有利于我们为理解幸福提供了更多的方向,为我们构建如今社会的整体幸福观也提供了理论支撑。密尔幸福观的理论基础可以被追溯到德谟克利特的幸福论、伊壁鸠鲁的快乐主义、洛克的人类理解论、休谟的道德同情论以及边沁的功利主义幸福观。在对先哲们的幸福观进行批判继承的基础上,密尔构建了自己的幸福观理论。同时,密尔自幼不平凡的生活经历以及社会环境也为密尔幸福理论的产生造成了外部影响。在自己的幸福理论中,密尔将幸福的内涵进行了全新的界定,首先从追求幸福的合理性进行阐述,证明了幸福是可以得到的,并且人人都会追求幸福,最后幸福是唯一值得人们去追求的东西。密尔通过对于边沁功利主义幸福观的继承和发扬,更深层次地发展了自己的幸福理论。首先快乐是有质量上的区别的,虽然密尔并不否认肉体快乐的意义,但是灵魂的快乐是远高于肉体的快乐的。其次幸福并不等同于满足,人们要承认真正的幸福可能并不是十分完美的,想要得到真正的幸福可能要舍弃一些肉体的快乐而更多的追求精神的快乐,虽然肉体的快乐可能会让人十分满足。最后社会当中存在以奖惩为主要形式的外在约束力,同时也一定存在良心作为人的内在约束力,并且内在约束力尤为重要。将幸福解释为所有行为相关者的幸福,也就是社会整体的幸福,将个人的幸福与社会幸福连接了起来。人们的自我牺牲的品格、人的个性的自由发展以及人们在对于美德的欲求,在这些人们内在因素的影响下以及在外在约束力的作用下,个人幸福与社会幸福得到协调。人们在欲求自己幸福的基础上,能够尊重并且保护其他人的幸福,从而使得社会幸福的总量增多。密尔的幸福观具备极其重要的理论价值,不仅仅包含了社会中的每一份子更多欲求灵魂快乐而非肉体快乐的重要意义,还包含了每一个个体追求美德以及个人修养的提高对于他人以及社会的重要意义,强调了每一个个体对于维护和协调个人与社会关系的重要作用。虽然他的理论存在着不合理的地方,那就是忽视了动机的重要作用,只将行为最终结果的好坏当作是评判行为好坏的唯一标准;还在为了大多数人得到最大的利益而忽视了小部分人的利益。但他的理论依旧为我们如今社会提供了一些理论依据。

关键词：密尔幸福观功利主义

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《诗经》家庭伦理思想研究

《诗经》家庭伦理思想研究

作者：张运娇河北经贸大学

学位级别：硕士

作为中国现存最早的一部诗歌全集,《诗经》详细的记载了周代的社会生活的方方面面,它不仅具有文学史的价值,更具有伦理的价值。在它所记录的诗歌文本里,有大量的诗歌反映了周代社会的家庭伦理观念,这为我们研究周代家庭伦理以及进一步... 详细信息

作为中国现存最早的一部诗歌全集,《诗经》详细的记载了周代的社会生活的方方面面,它不仅具有文学史的价值,更具有伦理的价值。在它所记录的诗歌文本里,有大量的诗歌反映了周代社会的家庭伦理观念,这为我们研究周代家庭伦理以及进一步把握我国古代家庭伦理提供了原始的资料。对每一个社会个体来说,在进入社会生活之前,家庭是他成长教育的最主要的教育环境,同时家庭也是组成社会的基本元素。在人的社会成长中,家庭教育发挥着各种各样的伦理教育的作用,家庭伦理具有多重的伦理属性。一般而言伦理是处理社会生活中人与人之间的社会关系的基本规范,它明确个体在社会成员中的政治地位以及行为准则,家庭伦理是家庭成员在家庭生活中处理亲属关系的行为准则,它来源于家庭从而也规范着家庭。可以说,家庭伦理思想作为整个伦理体系的重要组成部分,它影响其他伦理规范的实施与效果。对每个家庭个体来说,能否处理好家庭伦理关系是决定家庭是否和谐的重大事件。本文在撰写时受到中国传统伦理思想中孟子五伦思想的启发,在论文的第一部分着重论述了《诗经》所在时代家庭伦道德的形成,以及重点对《诗经》时代相关家庭伦理道德形成的经济基础和社会相关背景进行相关研究。一种伦理思想的产生一定有产生的原因,对《诗经》家庭伦理思想产生背景的研究对论文的展开有举足轻重的作用。在第二部分重点论述《诗经》时代家庭伦理的内涵,主要从三方面展开,第一,以礼结合的夫妻伦理。第二,夫德妻贤的家庭关系,第三,以“孝”为核的父子伦理。第四,“兄友弟恭”的兄弟伦理。《诗经》家庭伦理思想的研究必须从婚姻的缔结开始,这其中也包括婚前恋爱的分析,从中能发现在《诗经》产生的时代男女两性在结合时的伦理规范。由婚姻到家庭,家庭里父子关系又尤为重要,研究表明,《诗经》时代的父子关系已经出现了子女对父母孝敬的伦理要求。至于兄弟之间的伦理,在嫡长子制的《诗经》时代,兄弟关系影响整个家族的稳定。在论文的第三部分笔者详细分析了《诗经》家庭伦理道德思想的影响,且重点就《诗经》家庭伦理道德对当代和谐家庭伦理的构建进行研究。

关键词：诗经伦理家庭伦理