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论歌剧《茶花女》中薇奥莱塔的形象塑造

四川戏剧 2016年第8期 136-138页

作者：徐升河北民族师范学院音乐系

著名歌剧《茶花女》以小仲马的小说及其后的戏剧剧本为创作基础,作曲家威尔第的音乐创作是其灵魂。本文主要从文学、音乐及演唱三个方面入手,对歌剧《茶花女》中女主人公薇奥莱塔的人物形象塑造进行具体分析。通过剧作家、作曲家的一次... 详细信息

著名歌剧《茶花女》以小仲马的小说及其后的戏剧剧本为创作基础,作曲家威尔第的音乐创作是其灵魂。本文主要从文学、音乐及演唱三个方面入手,对歌剧《茶花女》中女主人公薇奥莱塔的人物形象塑造进行具体分析。通过剧作家、作曲家的一次创作与演员的二次创作,薇奥莱塔鲜明的人物性格、美好的内心品质及其悲剧性形象得以充分展示和体现。由此可见,歌剧剧本、音乐创作以及演员的表演处理等,对歌剧中人物形象的塑造都非常重要。

关键词：歌剧《茶花女》薇奥莱塔威尔第

绕家“呃嘣”音乐文化的传承与教育研究——以贵州省都匀市洛邦镇绕河村为例

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前沿 2011年第22期 155-157页

作者：潘利红黔南民族师范学院音乐系贵州都匀558000

绕家(属瑶族)"呃嘣"大歌,具有悠久的发展历史,是绕家特有的艺术形式,也是绕家标志性的文化符号。随着经济社会的不断发展及外来文化的传播,绕家"呃嘣"在传承与教育中面临严峻挑战。面对绕家呃嘣处于边缘化的今天,必须与时俱进,适当变革... 详细信息

绕家(属瑶族)"呃嘣"大歌,具有悠久的发展历史,是绕家特有的艺术形式,也是绕家标志性的文化符号。随着经济社会的不断发展及外来文化的传播,绕家"呃嘣"在传承与教育中面临严峻挑战。面对绕家呃嘣处于边缘化的今天,必须与时俱进,适当变革绕家音乐,并把绕家音乐纳入学校音乐教育体系,通过学校教育和村寨实践有机的结合,将有助于绕家音乐的传承和发展。

关键词：音乐文化传承教育

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阳和乡格业寨水族丧葬仪式中的铜鼓乐考察

歌海 2013年第6期 35-37页

作者：颜云赵凌黔南民族师范学院音乐系

铜鼓是中国古代民族文化宝库中的一支瑰丽奇葩,是世界的瑰宝。水族人民把铜鼓视作是一种神圣的宝物,兼具重器、神器、乐器、礼器、祭器的功用。作为乐器,铜鼓被用在各种节日里,且被视作神灵的化身。作为祭器,它在祭祀活动里扮演着神圣... 详细信息

铜鼓是中国古代民族文化宝库中的一支瑰丽奇葩,是世界的瑰宝。水族人民把铜鼓视作是一种神圣的宝物,兼具重器、神器、乐器、礼器、祭器的功用。作为乐器,铜鼓被用在各种节日里,且被视作神灵的化身。作为祭器,它在祭祀活动里扮演着神圣的角色,其节奏音调被认为是生者与一切鬼神交流的语言。在丧葬仪式里铜鼓及铜鼓乐是生者与亡灵沟通的媒介。

关键词：丧葬仪式水族格业寨铜鼓乐

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水族民歌的音调特征分析及传承研究

歌海 2013年第3期 34-37页

作者：赵凌黔南民族师范学院音乐系

贵州三都水族民歌资源丰富,水族民歌音调的形成与水语声调之间存在着规律性的联系。水族民歌音调的简洁性特征符合水族民歌所承载的社会文化功能。水族民歌以口传性传播为特征",剽学"是水族民歌传承的主要方式。水族民歌在现代化社会发... 详细信息

贵州三都水族民歌资源丰富,水族民歌音调的形成与水语声调之间存在着规律性的联系。水族民歌音调的简洁性特征符合水族民歌所承载的社会文化功能。水族民歌以口传性传播为特征",剽学"是水族民歌传承的主要方式。水族民歌在现代化社会发展进程中需要政府部门、文化部门、教育部门形成合力,以促进水族民歌的传承与发展。

关键词：三都水族民歌音调特征传承

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三都县周覃镇新合村铜鼓刷把舞调查报告

歌海 2013年第3期 30-33页

作者：谢传红黔南民族师范学院音乐系

关于布依族铜鼓刷把舞的记载仅见于各类地方志书中。三都县周覃镇布依族铜鼓刷把舞以前用于丧事仪式场合中,而今铜鼓刷把舞的使用扩展到了节庆吉日、政府接待等场合。周覃镇布依族铜鼓刷把舞的鼓点在民间有较为丰富的流传,各地铜鼓刷把... 详细信息

关于布依族铜鼓刷把舞的记载仅见于各类地方志书中。三都县周覃镇布依族铜鼓刷把舞以前用于丧事仪式场合中,而今铜鼓刷把舞的使用扩展到了节庆吉日、政府接待等场合。周覃镇布依族铜鼓刷把舞的鼓点在民间有较为丰富的流传,各地铜鼓刷把舞的鼓点虽不同,但都存在着相同的节奏片段。

关键词：周覃镇新合村铜鼓刷把舞

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西学东渐：音乐民族志在中国

贵州民族研究 2008年第5期28卷 56-61页

作者：杨殿斛黔南民族师范学院音乐系贵州都匀558000

源起于西方人类学学理的音乐民族志经过不断的实践和发展,成为世界范围内民族音乐的理论武器和方法,随着我国1980年代后的学科发展,民族音乐研究在20多年的发展历程里,从传统乐书描述到音乐集成(方志性专志)编纂,再到音乐民族志的书写,... 详细信息

源起于西方人类学学理的音乐民族志经过不断的实践和发展,成为世界范围内民族音乐的理论武器和方法,随着我国1980年代后的学科发展,民族音乐研究在20多年的发展历程里,从传统乐书描述到音乐集成(方志性专志)编纂,再到音乐民族志的书写,进行着音乐民族志化的方法探索和实践。

关键词：民族志方志音乐人类学音乐民族志民族音乐深描

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贵州毛南族做桥仪式与仪式音乐的人类学考察

通俗歌曲 2015年第11期 52-53页

作者：陈重欧阳鹏婷黔南民族师范学院音乐系

文章采用音乐人类学的视角和方法,运用"认知;为"的研究模式,从贵州毛南族做桥仪式的自然地理基础、宗教信仰基础和音乐基础等三个方面对贵州毛南族做桥这一生命危机仪式及仪式音乐做了考察、分析和解释。

关键词：贵州毛南族做桥仪式仪式音乐

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卡蒲毛南族铜鼓与周边民族铜鼓比较

通俗歌曲 2015年第12期 16-17页

作者：陈重杨通俊黔南民族师范学院音乐系

文章从音乐人类学的视角,采用比较的研究方法,对卡蒲毛南族(佯僙人)铜鼓文化和周边民族布依族、水族等民族铜鼓文化进行的比较研究,考察、分析和解释了卡蒲毛南族的铜鼓文化和周边民族的铜鼓文化之间的异同。文章认为平塘县境内毛南族... 详细信息

文章从音乐人类学的视角,采用比较的研究方法,对卡蒲毛南族(佯僙人)铜鼓文化和周边民族布依族、水族等民族铜鼓文化进行的比较研究,考察、分析和解释了卡蒲毛南族的铜鼓文化和周边民族的铜鼓文化之间的异同。文章认为平塘县境内毛南族、布依族、水族等民族的铜鼓基本上都属于麻江型鼓,这种类型鼓被外国学者称为黑格尔IV型,但是由于各民族的语言、宗教信仰、生活习俗的不同,导致并形成了各具特色的铜鼓文化。

关键词：贵州毛南族铜鼓文化比较研究

专业预警:贵州高师音乐学人才培养面临的挑战和机遇

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当代教育实践与教学研究 2015年第12期 245-246页

作者：彭雪萍黔南民族师范学院音乐系

近年来,国内高校急速扩招的"恶果",已在毕业生就业上有所反映。严峻的就业形势已经成为社会焦点问题,国家教育部要求各省教育主管部门对各省高校设置专业就业现状进行调查,并对布点多、初次就业率偏低的相关专业出台了停招、限招的预警... 详细信息

近年来,国内高校急速扩招的"恶果",已在毕业生就业上有所反映。严峻的就业形势已经成为社会焦点问题,国家教育部要求各省教育主管部门对各省高校设置专业就业现状进行调查,并对布点多、初次就业率偏低的相关专业出台了停招、限招的预警机制。其中贵州高师音乐学专业也不例外,均面临这一严峻的挑战。为此,笔者以对贵州高师音乐学本科毕业生就业现状、用人单位对师范毕业生工作成效等满意度方面进行问卷调查的形式,研究贵州高师音乐学专业在"专业预警"境况下面临的挑战和机遇。

关键词：专业预警贵州高师院校音乐学挑战机遇