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李渔传奇六种序评者再考辨

镇江高专学报 2025年第1期 11-17+28页

作者：黄强扬州大学文学院

虞巍在顺治四年(1647年)与顺治五年(1648年)期间作序的《怜香伴》,可能只是未完成的稿本；《风筝误》的评者“朴斋主人”就是序者虞镂；《蜃中楼》首条评语是评者垒庵居士即为序者孙治的确证；李渔评鉴的传奇《香草吟》,作者不是徐士俊... 详细信息

虞巍在顺治四年(1647年)与顺治五年(1648年)期间作序的《怜香伴》,可能只是未完成的稿本；《风筝误》的评者“朴斋主人”就是序者虞镂；《蜃中楼》首条评语是评者垒庵居士即为序者孙治的确证；李渔评鉴的传奇《香草吟》,作者不是徐士俊，而是徐冶公；《巧团圆》评点者之一“莫愁钓客”不是李渔的小友王概，李渔不可能让莫愁钓客、睡乡祭酒分别再署另一别号，合评此剧下卷；《慎鸾交》引述笠翁的两条评语证实：直至李渔晚年，其传奇十种依然以《传奇前四种》《传奇后四种》《传奇内二种》等3部单行本的形式流传，终其一生，李渔没有汇编过翼圣堂本《笠翁传奇十种》。

关键词：李渔传奇戏剧作品《笠翁十种曲》序评者

生成式人工智能重塑国际中文教育数智化创新之分析

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吉林大学社会科学学报 2025年第1期 225-233+240页

作者：杜敏郑东晓陕西师范大学文学院遵义医科大学国际教育学院

生成式人工智能的出现给国际中文教育带来机遇和挑战。生成式人工智能具有强大的语言理解能力，能够根据用户的提示词创建生成多种类型的数据，用于国际中文教育的招生、教学、管理、测试等方方面面。生成式人工智能可使国际中文教育数... 详细信息

生成式人工智能的出现给国际中文教育带来机遇和挑战。生成式人工智能具有强大的语言理解能力，能够根据用户的提示词创建生成多种类型的数据，用于国际中文教育的招生、教学、管理、测试等方方面面。生成式人工智能可使国际中文教育数字资源生产自动化，要打造国际中文教育专属的生成式人工智能，汇聚国际中文教育的数据资源，建设嵌入各类应用软件的生成式人工智能助手。“可汗学院”与“多邻国”的人工智能语言学习案例，促使生成式人工智能在国际中文教育领域应用的提速进行。

关键词：生成式人工智能国际中文教育数智技术大语言模型

作为跨媒介模仿路径的“小说的音乐化”——以《美丽新世界》为例

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广东外语外贸大学学报 2025年第1期 105-115页

作者：王希翀湖北大学文学院

赫胥黎所提的“小说的音乐化”概念体现了小说对音乐的跨媒介模仿路径。其模仿路径表现为作家通过对跨媒介创作思想的演绎与文本范式的探索，达到对20世纪初期欧洲现代主义社会精神范式中“冲突论”的构建。本文以《美丽新世界》为例，... 详细信息

赫胥黎所提的“小说的音乐化”概念体现了小说对音乐的跨媒介模仿路径。其模仿路径表现为作家通过对跨媒介创作思想的演绎与文本范式的探索，达到对20世纪初期欧洲现代主义社会精神范式中“冲突论”的构建。本文以《美丽新世界》为例，在叙事话语层面与叙事内容层面，全面寻求赫胥黎通过模仿音乐的结构与特征以实现对“冲突论”的隐射这一跨媒介模仿路径，具体表现为：其一，在叙事话语层面，作者对赋格曲曲式展开模仿，即对作为体现“工具论”规训主题的合成音乐、作为答题的部落音乐与作为体现本质论“自我主题”的文艺复兴音乐的声部建构与勾连，以对规训主题的多次解构形式，达到对“冲突论”的直接形塑；其二，在叙事内容层面，作者在音景的设置过程中，回到巴赫康塔塔等巴洛克时期音乐素材中，以“复古现代主义”的音乐理念，营造现代主义“多调性”音景。此类音景中的人物，因陷入聆听困境，而选择以凝视和毁灭的方式自洽，以此实现对“冲突论”的间接隐喻。

关键词： “小说的音乐化” 《美丽新世界》现代性赋格曲多调性

《涉过愤怒的海》：中国犯罪电影的空间生产、意象美学及伦理探赜

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中北大学学报(社会科学版) 2025年

作者：苗学慧张阿利西北大学文学院

随着中国电影产业的发展，当代中国犯罪电影以多类别构成为切入点，打造出有别于传统犯罪电影的全新态势。在电影空间艺术视阈下，从空间生产、意象美学与伦理审视不同维度厘定中国犯罪电影的创作范式，着重对曹保平导演的“灼心”系列... 详细信息

随着中国电影产业的发展，当代中国犯罪电影以多类别构成为切入点，打造出有别于传统犯罪电影的全新态势。在电影空间艺术视阈下，从空间生产、意象美学与伦理审视不同维度厘定中国犯罪电影的创作范式，着重对曹保平导演的“灼心”系列作品《涉过愤怒的海》研究，其意义既为当代中国犯罪电影的空间生产提供重要的支撑和例证，更在一个不断单一化、同质化的类型电影时代重建多层性、转化性意象符号，彰显中国犯罪电影的多元形态及其影像发展的多维道路。

关键词：《涉过愤怒的海》犯罪电影空间生产意象美学伦理

诗集中的《浣溪沙》:惠洪的词学观念、写作传统与身份意识

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西南交通大学学报(社会科学版) 2025年

作者：张硕信阳师范大学文学院

宋僧惠洪的词起初分别以词稿和诗稿的形态保存,前者经惠洪亲手编纂,凭借笔记传世;后者由弟子整理,依托诗集传播。诗集中的惠洪词以大观二年与李之仪次韵唱和的十四首《浣溪沙》为代表,与笔记中的惠洪词差异显著,在内容上与惠洪诗构成了... 详细信息

宋僧惠洪的词起初分别以词稿和诗稿的形态保存,前者经惠洪亲手编纂,凭借笔记传世;后者由弟子整理,依托诗集传播。诗集中的惠洪词以大观二年与李之仪次韵唱和的十四首《浣溪沙》为代表,与笔记中的惠洪词差异显著,在内容上与惠洪诗构成了紧密的互文关系,并使用了惠洪诗中常见的“叠次韵”手法,是典型的以诗为词,与其诗歌写作传统“元祐体”保持一致,呈现出以交际为词、以竞技为词、以才学为词的创作倾向,因此被编入诗稿。惠洪“破词为诗”的目的是突破身份对其词体创作的限制和作品传播的阻抑,使其能像士大夫词一样流传于公共领域,意在强调自己不但是禅僧,也是词人,体现出强烈的词人意识。

关键词：宋词惠洪互文关系 “叠次韵”手法词人意识

双面“社恐”的祛序书写——对“社恐”的批评话语分析

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中北大学学报(社会科学版) 2025年

作者：杨陈媛黄晓华湖北大学文学院

“社恐”是“社交恐惧症”和“社交恐怖分子”两种社交性格的简称，以费尔克劳的三维程式来解读“社恐”的复义性内涵旨在揭示话语中被赋予的个性光芒。将“社恐”当作创造性的文本来看，其双面讽喻策略和祛序结构成为人们一种特殊的艺... 详细信息

“社恐”是“社交恐惧症”和“社交恐怖分子”两种社交性格的简称，以费尔克劳的三维程式来解读“社恐”的复义性内涵旨在揭示话语中被赋予的个性光芒。将“社恐”当作创造性的文本来看，其双面讽喻策略和祛序结构成为人们一种特殊的艺术抵抗策略。从话语实践的动态视野上分析，“社恐”以退为进，以攻为守的两面都因彰显人类本性的不可定义性而出圈。把“社恐”看成社会实例会发现，人类利用“社恐”展开反规训斗争表达了对纯粹社交的向往和重振个性的期盼。因此，采用批评话语分析的方式剖析现代语境如何催生了一个话语的形成又如何使之发生意义流变，有利于启发话语的生产者和消费者保持高度的自反性并形成更为透彻的认识。

关键词：社恐网络话语个性规训

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论《聊斋志异》中的狐妖形象对兽性的遮蔽

名作欣赏 2025年第02期 20-22页

作者：张美洲王军涛西藏大学文学院

蒲松龄《聊斋志异》中闪耀着“人性光辉”的狐妖往往会得到世人与社会的正向肯定，相反，行为保留了兽性的狐妖却总是被人鄙弃，不得善终。需知狐妖形象兽性的遮蔽削弱了文学形象的真实性，这是《聊斋志异》的白玉微瑕。

关键词：《聊斋志异》狐妖形象兽性遮蔽

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吴汝纶外交辞令的生成和内蕴

名作欣赏 2025年第02期 171-174页

作者：余梦婷上海大学文学院

吴汝纶历经学西学、办教案、振国教、访日本等诸多事件，逐渐形成了其颇具特色的外交辞令，这些外交辞令不仅具有论说艺术，还蕴含了吴汝纶个人复杂的中西文化观和民族自尊性。他将桐城文论中的“义法”理论融入自己的外交辞令中，既呈... 详细信息

吴汝纶历经学西学、办教案、振国教、访日本等诸多事件，逐渐形成了其颇具特色的外交辞令，这些外交辞令不仅具有论说艺术，还蕴含了吴汝纶个人复杂的中西文化观和民族自尊性。他将桐城文论中的“义法”理论融入自己的外交辞令中，既呈现出平顺简洁的表达效果，又挣脱了桐城义法对文体的约束，表现出刚健有力的气势。

关键词：吴汝纶洋务思想外交辞令 “义”与“法”

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《左传·晋景公之死》三梦的预叙艺术探析

名作欣赏 2025年第02期 72-74+117页

作者：杨雪锦聊城大学文学院

《左传》作为先秦散文叙事艺术之精华，展现出无与伦比的叙事技巧。晋景公之死前后串联三梦，这些梦境不仅精准预言了晋景公的命运，更展现出绝妙的预叙艺术。在《左传》行文中，三个梦境将故事情节串联演绎，曲折离奇而又真实生动。在... 详细信息

《左传》作为先秦散文叙事艺术之精华，展现出无与伦比的叙事技巧。晋景公之死前后串联三梦，这些梦境不仅精准预言了晋景公的命运，更展现出绝妙的预叙艺术。在《左传》行文中，三个梦境将故事情节串联演绎，曲折离奇而又真实生动。在梦境内外，也将做梦者与梦中人塑造得活色生香，预示人物命运，侧写人物形象，相映成趣。这神奇诡怪的三梦于虚实相生间形成环环相扣的因果链条，更是深蕴《左传》拨乱反正之大义。

关键词：《左传》晋景公之死梦预叙艺术