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尼采与《特里斯坦与伊索尔德》中的古希腊节奏(上)

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中央音乐学院学报 2024年第2期175卷 114-132页

作者：张惠玲香港中文大学音乐系中国

1869年,年仅24岁且尚未完成博士论文的弗雷德里希·尼采被巴塞尔大学任命为古典语文学教授。在短暂的任期内,尼采通过细致的文本研究,揭示了19世纪中欧顶尖古典语文学家有关古希腊节奏研究的问题所在。尼采在他关于古希腊节奏的教学与... 详细信息

1869年,年仅24岁且尚未完成博士论文的弗雷德里希·尼采被巴塞尔大学任命为古典语文学教授。在短暂的任期内,尼采通过细致的文本研究,揭示了19世纪中欧顶尖古典语文学家有关古希腊节奏研究的问题所在。尼采在他关于古希腊节奏的教学与研究笔记中(共四册,直到1993年才出版),暗示瓦格纳的歌剧《特里斯坦与伊索尔德》使用了古希腊节奏,但他没有明确阐述对此如何理解。笔者从尼采的笔记中对《特里斯坦与伊索尔德》第三幕第二场的分析得到启发,通过深入分析,论证了瓦格纳如何在现代记谱法和节拍系统的规限下使用了古希腊节奏。

关键词：古希腊节奏瓦格纳《特里斯坦与伊索尔德》尼采

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空间·场合·形态:易俗社文化街区秦腔艺术展演研究

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四川戏剧 2024年第3期 75-78页

作者：庞洁香港中文大学音乐系中国香港

易俗社文化街区是融合秦腔展演、博物馆展示、教育传承以及文化旅游为一体的地方文化商业街区。文章分析了街区内文化空间与不同场合中的文化实践,通过对个案的参与观察,一方面考察戏曲艺术展演塑造了城市声音景观。另一方面试图阐释街... 详细信息

易俗社文化街区是融合秦腔展演、博物馆展示、教育传承以及文化旅游为一体的地方文化商业街区。文章分析了街区内文化空间与不同场合中的文化实践,通过对个案的参与观察,一方面考察戏曲艺术展演塑造了城市声音景观。另一方面试图阐释街区的空间运营是多方参与的“文化共谋”,即地方经营者、艺术生产者与文化消费者之间构建的被展示的文化共同体。这对理解秦腔的当代审美与文化价值、城市文化空间的重构和城市地方感的重建有重要意义。

关键词：文化街区秦腔艺术展演文化消费地方认同

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成龙电影“顿进追逐”动作风格的计量考察

北京电影学院学报 2024年第4期 77-87页

作者：陆丹琦任瑞琪香港大学中文学院中国香港香港中文大学中国研究系中国香港

借助电影计量工具与图像绘制软件(Cinemetrics和Premiere)对打斗场面的镜头时长、景深镜头、运镜类型等参数进行分析,本文将1983年视为成龙电影打斗风格转型的关键节点,开掘“成龙式打斗风格”的变革缘由和文化基因。1983年以后,成龙借... 详细信息

借助电影计量工具与图像绘制软件(Cinemetrics和Premiere)对打斗场面的镜头时长、景深镜头、运镜类型等参数进行分析,本文将1983年视为成龙电影打斗风格转型的关键节点,开掘“成龙式打斗风格”的变革缘由和文化基因。1983年以后,成龙借鉴时下都市喜剧的快速剪辑与好莱坞棍棒喜剧的场面调度,以紧锣密鼓的短镜头展示英雄且战且逃、“停/打/停”的动作节奏,构建出“顿进追逐”的动作影像风格。随着镜头对逃逸英雄闪转腾挪动作的持续追踪,英雄移步换景的空间景观渐次呈现。此种时间化的空间,源于中国文化中“时空裹合”的宇宙观;而英雄身体对道具元素的紧急调用,亦取消了“身―物”间的判隔,暗合道家哲学的“物我感通”之理。

关键词：数字人文计量电影学成龙电影打斗风格中国哲学

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后人类时代的“灵韵”:论《克拉拉与太阳》中的复制技术

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东北大学学报（社会科学版） 2024年第3期26卷 144-150页

作者：朱梦梦香港中文大学文化及宗教研究系中国香港999077

本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出的“灵韵”这一概念对理解石黑一雄的科幻小说《克拉拉与太阳》所展现的技术、后人类身体及主体性具有重要启发。本雅明身处大规模机械复制的时代,在其中他意识到艺术品的本真性被复制所侵蚀;石黑... 详细信息

本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出的“灵韵”这一概念对理解石黑一雄的科幻小说《克拉拉与太阳》所展现的技术、后人类身体及主体性具有重要启发。本雅明身处大规模机械复制的时代,在其中他意识到艺术品的本真性被复制所侵蚀;石黑一雄所想象的也正是一个新的复制时代,即人类的复制成为可能的后人类未来。由此观之,石黑一雄探讨的已不仅是人类是否可以被机器替换的问题,更是人类是否可以被自身的复制所取代。通过克拉拉对于如何成为人的哲思,小说指出人的“灵韵”不全然来自其自身,更在于人类相互观看和理解的方式。此外,小说也触及了大规模复制带来的异化和废弃物危机。

关键词：后人类科幻人工智能灵韵

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双循环新格局下中国城市群的尺度重组与空间演变

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城市发展研究 2024年第4期31卷 1-7页

作者：刘斌施德浩鲁亚楠岳文泽浙江大学公共管理学院香港中文大学地理与资源管理系

构建了基于尺度理论的分析框架，研究了中国城市群发展的内在逻辑，剖析了面向双循环的城市群尺度重组与空间演变。研究发现：新发展格局下，国家需要延伸对城市群的监管尺度，城市群需协调内部城市间的差异化发展。同时，城市群将发生... 详细信息

构建了基于尺度理论的分析框架，研究了中国城市群发展的内在逻辑，剖析了面向双循环的城市群尺度重组与空间演变。研究发现：新发展格局下，国家需要延伸对城市群的监管尺度，城市群需协调内部城市间的差异化发展。同时，城市群将发生空间演变以服务不同尺度的资本循环：(1)城市群作为“点”承担内外循环窗口功能，维系创新、科技等高端要素在国内外市场的互通。(2)城市群作为“线”串联国内大循环，协调国内不同地区分工协作、保证产业链与供应链的安全韧性，服务全国统一大市场的建设。(3)城市群作为“面”组织内部微循环，优化基础设施配置、服务腹地中小城市和农村地区，推进城乡融合和可持续发展。

关键词：双循环城市群尺度重组空间演变

智术之子的博雅文章——试论《文心雕龙·杂文》说法可作为现代“学者散文”定义

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名作欣赏 2024年第7期 39-45页

作者：黄维樑香港中文大学中文系

20世纪70年代下半叶开始，一些香港的大学教授创作散文，作品特色是博识、机智且融贯中西，其表现为香港内外文学界所重视、推崇。本文以梁锡华和黄国彬作品的片段为例，剖析说明之。《文心雕龙·杂文》篇开宗明义指出“智术之子，博雅... 详细信息

20世纪70年代下半叶开始，一些香港的大学教授创作散文，作品特色是博识、机智且融贯中西，其表现为香港内外文学界所重视、推崇。本文以梁锡华和黄国彬作品的片段为例，剖析说明之。《文心雕龙·杂文》篇开宗明义指出“智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气；苑囿文情，故日新殊致”，这样的文体和香港一些学者写作的散文，有相同的特质。东方朔和扬雄的两篇“杂文”是举例阐述的对象。古之“杂文”和今之“学者散文”如此近似，有“远见”的刘勰，仿佛通过《杂文》篇为“学者散文”写下了定义。

关键词：《文心雕龙》杂文学者散文

中英文学和文明互鉴——以“对句”和couplet为比较的焦点

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成都大学学报(社会科学版) 2024年

作者：黄维樑香港中文大学中文系

我们通过比较观察，作文化交流、文明互鉴；交流和互鉴可促使不同国家不同文明的文化发展得更为丰富多彩。中英文学的比较研究，百年来从多个文类、多个作家的角度展开，扩阔了我们的文化视野，增添了我们的学术资源。本文对中国文学中... 详细信息

我们通过比较观察，作文化交流、文明互鉴；交流和互鉴可促使不同国家不同文明的文化发展得更为丰富多彩。中英文学的比较研究，百年来从多个文类、多个作家的角度展开，扩阔了我们的文化视野，增添了我们的学术资源。本文对中国文学中的“对句”，和英国文学中的couplet，作一比较，并讨论其“互鉴”之道。对句，和对偶、对仗、对联是近义词，或在作品中出现，或是独立文本，其美学原理是对称。工整精美的对句，是古今文人创作的一大基因和爱好。英国文学中，诗歌有一种句式称为couplet，中译一般为“偶句”，也基于对称原理。中英语文特质有异，couplet形式上不及对句的工整精美。中国诗人鉴赏、“拿来”英国诗歌的多种体式和句法；英国一般读者（包括诗人）通过翻译鉴赏中国诗词，包括对句；“拿来”呢，难矣哉。

关键词：中英诗歌比较文明互鉴对句对联 couplet(偶句)

倪豪士《史记》英译项目的“时”与“势”——侨易学视角下的《史记》英译研究

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翻译学刊

翻译学刊 2024年第1期 293-302页

作者：李俐香港中文大学翻译系

本文通过分析美国汉学家倪豪士主持的《史记》英译项目,以侨易学视角研究翻译活动中的“时—势”的结合,揭示翻译项目背后的历史语境变迁。文章重点论述:倪豪士顺势而为,开始《史记》英译项目,并因时而变寻求来自不同地域的合作与赞助;... 详细信息

本文通过分析美国汉学家倪豪士主持的《史记》英译项目,以侨易学视角研究翻译活动中的“时—势”的结合,揭示翻译项目背后的历史语境变迁。文章重点论述:倪豪士顺势而为,开始《史记》英译项目,并因时而变寻求来自不同地域的合作与赞助;该《史记》英译项目促进了西方《史记》研究的壮大,并继续在中外学术交流中扮演重要角色。侨易学主张“取象以见道”,本文亦是尝试个案中见“道”,意在进一步阐发侨易学在翻译研究中的理论价值。

关键词：侨易学 “因时择势” 《史记》英译倪豪士翻译研究

责任共担和认知同构: 信访社会工作的作用机理探索

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治理研究 2024年第1期40卷 126-140,160页

作者：林宝仪香港中文大学(深圳)人文社会科学院中国香港

信访中的供需异位困境折射出公共服务的有限供给和民众多元需求之间的矛盾,根源于公共部门追求秩序和民众争取权益两者之间的张力。然而,现有主流化解思路侧重于改善供给侧或需求侧,着力于改变民众的信访行为,不仅无法化解供需两侧之间... 详细信息

信访中的供需异位困境折射出公共服务的有限供给和民众多元需求之间的矛盾,根源于公共部门追求秩序和民众争取权益两者之间的张力。然而,现有主流化解思路侧重于改善供给侧或需求侧,着力于改变民众的信访行为,不仅无法化解供需两侧之间的张力,反而使社工机构陷入专业化困境。田野调查显示,社工机构的功能需要被定位于供需两侧之间的张力上,发挥责任共担和认知同构的双重作用,找到信访部门和民众两者的契合点,才能从根本上缓和供需两侧的张力,化解信访困境。本文力图阐释社会组织化解公共服务供给和需求之间矛盾的可行性及作用机理,为探索利用各类社会资源助力健全共建共治共享的社会治理制度、提升社会治理效能提供参考。

关键词：信访社会工作社会治理公共服务供给责任共担认知同构

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