检索结果-南通市图书馆

试论晁补之的五古——兼论苏门文人的诗体选择

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中国文化研究 2005年第3期 94-104页

作者：张剑首都师范大学文学院博士后流动站 100037

晁补之的五古,善于“赋笔骚心,夹叙夹议”和“熔裁古书,驱遣典实”,不仅塑造出古奥苦涩的诗风,还彰显出补之独特的个性与思想。另外,研究晁补之的五古,也有利于对苏门文人诗歌及其诗体选择的理解。

关键词：晁补之五古苦涩古奥个性

元代五台山佛教再探——以河北省灵寿县祁林院圣旨碑为中心

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首都师范大学学报（社会科学版） 2008年第1期 27-31页

作者：张国旺首都师范大学历史系博士后流动站

《祁林院圣旨碑》对于研究祁林院史以及元代五台山佛教史很有意义。祁林院由北齐高所建,后为大寿宁寺(王子焚身寺)之下院。其间祁林院历经战争创伤,曾与大寿宁寺脱离关系,大德时在成宗和皇太后的干预下重新成为大寿宁寺下院。大寿宁... 详细信息

《祁林院圣旨碑》对于研究祁林院史以及元代五台山佛教史很有意义。祁林院由北齐高所建,后为大寿宁寺(王子焚身寺)之下院。其间祁林院历经战争创伤,曾与大寿宁寺脱离关系,大德时在成宗和皇太后的干预下重新成为大寿宁寺下院。大寿宁寺住持为华严僧,即正顺,故寿宁寺所属宗派当为华严宗。元代五台山佛教的管理机构为五台山总摄所,祁林院因居真定路而由真定路僧录司管辖。皇帝、帝师颁布圣旨、法旨保护寺产,更多地是出于管理的考虑;而皇太后、皇后颁布相关懿旨,更多地是出于对佛教的信奉。

关键词：元代祁林院圣旨碑寿宁寺华严僧五台山总摄所

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提升人生境界与“大美育”

文艺争鸣 2010年第8X期 6-8页

作者：孙焘首都师范大学文学院博士后流动站

第18届世界美学大会即将在北京大学召开。这次大会由北京大学美学与美育研究中心承办。在叶朗教授的带领下,北京大学美学与美育研究中心特别重视中国美学的研究,努力让国际美学界了解中国美学的精髓。叶朗教授最近提出的"美在意象"的观... 详细信息

第18届世界美学大会即将在北京大学召开。这次大会由北京大学美学与美育研究中心承办。在叶朗教授的带领下,北京大学美学与美育研究中心特别重视中国美学的研究,努力让国际美学界了解中国美学的精髓。叶朗教授最近提出的"美在意象"的观点,以及建立在这个观点基础上的"大美育"思想。

关键词：人生境界中国美学叶朗美学理论美育工作研究中心中国传统美学审美活动中国现代美学美育理论

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时空体

外国文学 2018年第2期 87-96页

作者：章小凤首都师范大学外国语学院博士后流动站北京100048

时空体理论堪称20世纪以来文艺学领域的一个巨大成就,这一术语源自自然科学对时间和空间的激烈探讨,后被成功引入到文学艺术等人文社会科学领域。时空体是大多数自然科学和人文社科领域的本体论研究对象,且研究程度愈来愈深,范围愈来愈... 详细信息

时空体理论堪称20世纪以来文艺学领域的一个巨大成就,这一术语源自自然科学对时间和空间的激烈探讨,后被成功引入到文学艺术等人文社会科学领域。时空体是大多数自然科学和人文社科领域的本体论研究对象,且研究程度愈来愈深,范围愈来愈广。在文学领域,学界突破了"文学是时间艺术"的传统观念,力图在时间的价值观照中把握空间的意义,尝试用一种新的理论范式克服传统理论的危机。目前,文艺学领域有关时空体的研究仍主要存在以下几个问题:时空体概念内涵和外延界定标准不一;关于时空体的具体研究中不乏唯时间论或唯空间论现象;时空体具体类型的划分标准尚未形成定论。

关键词：时空体理论渊源空间时间

古典与现代之辨:新诗的第三条道路——以1940年代沦陷区诗人为中心

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社会科学研究 2010年第1期 167-173页

作者：张桃洲首都师范大学诗歌研究中心

1940年代,置身于历史和文化夹缝中的沦陷区诗人们,似乎找到了中国古典诗学与西方现代主义诗艺的契合之处:吴兴华的"古题新咏"与格律探索,朱英诞、南星、沈宝基等的"晚唐诗风"与象征诗学,路易士的"纯诗"探索,通过孜孜不倦的探求,他们试... 详细信息

1940年代,置身于历史和文化夹缝中的沦陷区诗人们,似乎找到了中国古典诗学与西方现代主义诗艺的契合之处:吴兴华的"古题新咏"与格律探索,朱英诞、南星、沈宝基等的"晚唐诗风"与象征诗学,路易士的"纯诗"探索,通过孜孜不倦的探求,他们试图在古典与现代的融汇、调协中为新诗开创一条新路。他们的理想和实践——以古典的严整诗形,表达现代人繁复错杂的情绪体验,并为新诗寻索出一种相对稳定的"范式"——构成了1940年代历史烟尘中一道别致而又悲凉的风景。他们的诗学探索与同时期冯至、穆旦等趋于现代主义的诗歌创作遥相呼应,将新诗逐渐导入宏深而开阔的境地。

关键词：古典现代沦陷区诗人格律象征

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论文学公共领域与文学的公共性

文艺争鸣 2009年第5期 28-34页

作者：陶东风首都师范大学诗歌研究中心

在2008年8月底在新疆召开的"文学与文学研究的公共性"学术讨论会上,不少学者对这个命题本身进行了质疑。在中国的历史语境中,这是并不奇怪的。在具有"文革"记忆的几代中国文学工作者心目

关键词：文学公共领域哈贝马斯政治性私人性书信体小说公共性私人经验极“左文艺学文艺科学

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雷锋:社会主义伦理符号的塑造及其变迁

学术月刊 2010年第12期42卷 103-116页

作者：陶东风吕鹤颖首都师范大学诗歌研究中心

作为国家意识形态的重要组成部分,雷锋形象在不同的历史时期呈现出不同的特点。总体来看,出于特定历史时期的意识形态教育的需要,革命时期的雷锋被塑造为一个政治—道德典型,其所体现出来的具体内涵也始终兼具国家认同建构与政党意识形... 详细信息

作为国家意识形态的重要组成部分,雷锋形象在不同的历史时期呈现出不同的特点。总体来看,出于特定历史时期的意识形态教育的需要,革命时期的雷锋被塑造为一个政治—道德典型,其所体现出来的具体内涵也始终兼具国家认同建构与政党意识形态宣传的双重使命。而在经历了20世纪80年代的新启蒙文化和90年代的消费文化的洗礼之后,雷锋在后革命时代并没有消失,在主流媒体中,雷锋形象的政治意义逐渐淡化,并向具有普泛意义的抽象的道德符号转化;而在网络文化中,雷锋则遭遇了一些人的恶搞。雷锋,作为社会主义伦理符号,他的被塑造及其变迁无不说明其本身所内蕴的丰富意味。因此,有必要从历史和文化的视角出发,回到原初的语境来研究雷锋形象被塑造及其变迁的过程,以揭示其中体现的当代文化症候,并呼吁走向"公民道德"。

关键词：雷锋形象社会主义伦理符号革命时代后革命时代

“七十年代”的碎片化、审美化与去政治化——评北岛、李陀主编的《七十年代》

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文艺研究 2010年第4期 142-151页

作者：陶东风首都师范大学诗歌研究中心

一近年来在大陆出版界、文化界仿佛兴起了"打捞"记忆的热潮。大量回忆录、口述实录、传记类的出版物(包括文字的和影像的)纷纷面世,其中很多冠以"60年代"、"70年代"、"80年代"等标题,很多刊物开辟的"民间语文"类栏目也发挥着相似的功能... 详细信息

一近年来在大陆出版界、文化界仿佛兴起了"打捞"记忆的热潮。大量回忆录、口述实录、传记类的出版物(包括文字的和影像的)纷纷面世,其中很多冠以"60年代"、"70年代"、"80年代"等标题,很多刊物开辟的"民间语文"类栏目也发挥着相似的功能。不管作者和出版者的主观

关键词：《七十年代》新启蒙李陀知识分子 “文革”记忆北岛新西兰审美化主编编辑人员碎片化

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网络交往与新公共性的建构

文艺研究 2009年第1期 5-17页

作者：陶东风首都师范大学诗歌研究中心

大众在信息生产与传播过程中的地位以及由此带来的文化与政治问题,是大众传播研究领域的一个重要话题。相关的讨论可以大致归入"大众传媒和公共性"的主题之下。本文在批判性地检讨哈贝马斯和汤普森的相关理论的基础上,着重论述网络这种... 详细信息

大众在信息生产与传播过程中的地位以及由此带来的文化与政治问题,是大众传播研究领域的一个重要话题。相关的讨论可以大致归入"大众传媒和公共性"的主题之下。本文在批判性地检讨哈贝马斯和汤普森的相关理论的基础上,着重论述网络这种最新的大众媒体及其交往方式在多大程度、何种意义上重构了公共性,并挑战了哈贝马斯和汤普森的理论。

关键词：汤普森哈贝马斯网络公共领域公共性网络交往