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作者

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检索条件"机构=韩国成均馆大学博士研究生"
496752 条 记 录,以下是1-10 订阅
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朝鲜朝时期“人物性同异”论争的理论来源及其差异--巍岩李柬与南塘韩元震之人物性同异论比较
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哲学研究 2008年 第11期 62-69页
作者: 邢丽菊 韩国成均馆大学博士研究生
众所周知,中国的朱子学传人韩国后,经过本土化、民族化的发展,逐渐形成了韩国性理学。韩国朝鲜朝前期,为了树立并巩固统治理念,学者们主要关注如何在现实中实现真正的善并建立一个理想社会,在此基础上产了“四端七情论争”。而... 详细信息
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全球问题与本土理论:超越特殊性和态例外论,将态批评付诸行动(英文)
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外国文学研究 2013年 第1期35卷 1-12页
作者: 西蒙.C.埃斯托克 韩国成大学
本论文回顾了态批评范畴内有关行动主义的文章的具体内容,并揭示了一下三个问题:首先是一个历史学家和当下的批评者所关心的问题,即态批评理论如何使意识形态批评的形式概念化;其次是我们目前所面临的危机如何成为理查德·凯里奇所... 详细信息
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文化焦虑与《夺发记》中的两个祭坛(英文)
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外国文学研究 2013年 第4期35卷 30-40页
作者: 朴宰永 韩国成大学
在许多批评家看来,蒲柏的《夺发记》反映了蒲柏时代的英国文化,但他们多关注诗歌中的"次要因素",而本文则试图揭示,英国 18 世纪对于奢靡消费主义的文化忧虑并非出于对铺张奢侈的活方式的忧虑,而是与当时英国两种普遍的观念密切相关,... 详细信息
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从肉到土豆:鲁斯·尾关访谈(英文)
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外国文学研究 2009年 第6期31卷 1-14页
作者: Simon C. Estok 韩国成大学
"从肉到土豆"这一表述反映了鲁斯·尾关从一个在纽黑文阅读文学经典的儿童成长为一位纽约的电影制作人,再成长为当前的畅销小说作者和获奖作家的全过程。在本篇访谈中,她就种族主义、环境危机、政治激进主义、怀孕与堕胎、艺术过程等问... 详细信息
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超越利奥普:阿甘本、态批评、全球重组(英文)
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外国文学研究 2015年 第2期37卷 37-48页
作者: 西蒙·埃斯托克 韩国成大学
本文探讨了阿甘本关于西方政治的形成性特征在于人与非人类动物关系的中心地位的有关理论以及与这类关系相关的问题,揭示了想象的和真实的人与非人类动物之间近似性如何催有关传统的人类伦理延伸到非人类伦理的讨论。本文还根据阿甘... 详细信息
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态批评与莎士比亚:至2016(英文)
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文艺理论研究 2017年 第1期37卷 105-124页
作者: 西蒙·埃斯托克 韩国成大学
态批评是较新的研究领域,拓展迅速,但又不乏争议。其理论构建颇有论争,而文学研究的传统领域也不总是能完全接纳。因此,把态批评理论引入莎士比亚研究(其本身已是一个小产业)值得从文本和理论角度认真讨论。本文主要涵盖态批评介... 详细信息
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乙烯雌酚、态批评、民族: 露丝·尾关的文学探索(英文)
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外国文学研究 2010年 第1期32卷 34-43页
作者: 西蒙·C·艾斯托克 韩国成大学
本文认为露丝·尾关的小说《食肉之年》(1998年) 对于态批评而言既提供了巨大的空间又构成了极大的挑战,因为它将态批评复杂化了。这部小说模糊了虚构与事实的疆界,使原本简单的关于文化多样性和民族身份的概念成为新的问题,将小说... 详细信息
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荀子是否容忍霸道?
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社会科学 2021年 第4期 116-126页
作者: [韩]金渡镒 韩国成大学 韩国成大学儒教文化研究
孟子与荀子对王道与霸道持不同立场,学界经常将二者互为对比。既有的共识通常认为,与坚决反对霸道的孟子不同,荀子多少有些容忍霸道,有妥协的倾向。甚至有学者认为荀子认可了霸道的道德性。那么,荀子是否是对现实妥协的思想家?事实上,... 详细信息
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从茶山经学看其心性论
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孔子研究 2006年 第6期 41-51页
作者: 邢丽菊 韩国成大学
茶山丁若镛是朝鲜后期实学思想的集大成者,他一留下了丰富的经学资料。他的经学诠释体制脱离了以往朱子理学形而上的层面,注重现实和实践,同时突出人的主体地位。他的心性论从具体的现实和个体的自律性上来重新认识人,从而确立了其哲... 详细信息
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韩国一流大学与卓越人才发展计划:“BK21 PLUS工程”实施述评
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高等工程教育研究 2020年 第3期68卷 183-188页
作者: 魏玉亭 高长完 韩国成大学 韩国成大学教育学系
为了实现韩国经济从追赶型经济向先导型经济转型,韩国政府在反思BK21工程与WCU计划的基础上,于2013年开始实施"21世纪智慧韩国一流大学与卓越人才建设工程"。该工程为期七年,韩国政府每年投资约2700亿韩元,旨在通过国际化人才培养计划... 详细信息
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