检索结果-南通市图书馆

中外管理 1997年第11期 35-37页

作者：金镛准张德韩国成均馆大学中国清华大学

作为亚洲四小龙之一的韩国,创造了亚洲经济成长奇迹。韩国经济主要是靠几个大企业集团支撑着,而这些大企业的发展又是靠它们制订的随竞争环境的变化而改变的成功战略,显然这些大集团战略对中国大型企业的发展具有重要的借鉴意义。

关键词：企业集团企业发展发展战略韩国

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清中期广西的客民及土客械斗

中国社会经济史研究 2005年第4期 59-74页

作者：朴基水韩国成均馆大学史学科

清中期,由于广东与广西之间的不平等商品交换和广东人口大量地向广西迁移,引起了广西社会矛盾的深化。虽然广东的移民(客民)为广西经济的开发作出了贡献,但人口增加与耕地不足的矛盾出现了,其表现形式之一就是客民与土著(包括少数民族)... 详细信息

清中期,由于广东与广西之间的不平等商品交换和广东人口大量地向广西迁移,引起了广西社会矛盾的深化。虽然广东的移民(客民)为广西经济的开发作出了贡献,但人口增加与耕地不足的矛盾出现了,其表现形式之一就是客民与土著(包括少数民族)间的械斗。由于恶劣的社会经济条件,造成了大部分客民与天地会、‘海贼’结为一伙,进行了反地方官、反清的活动。自雍正年间开始,广东嘉应州的部分客家不断移居广西东南地区,与土著之间在土地、水利、风水、女人等问题上产生纠纷,导致客民和土著间的械斗。这是广西社会秩序动乱的最基本的因素,也是太平天国运动发展的重要转机。

关键词：广西客民客家土客械斗海贼天地会

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退溪心学与未来社会

中国文化研究 1997年第1期 123-126,148页

作者：安炳周韩国成均馆大学校

退溪心学与未来社会［韩国］安炳周一“思”与“学”是哲学的基本任务，也是哲学的重要课题，正因为如此，在自然与自然环境中，对人类的思考和追求人生的意义，以及打开未来社会的学问叫哲学。爱“知”，爱“知识”之意的古希腊语“Ｐ... 详细信息

退溪心学与未来社会［韩国］安炳周一“思”与“学”是哲学的基本任务，也是哲学的重要课题，正因为如此，在自然与自然环境中，对人类的思考和追求人生的意义，以及打开未来社会的学问叫哲学。爱“知”，爱“知识”之意的古希腊语“Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａ”的译文就是哲...

关键词：心学李退溪退溪学《庄子》山林 “学” 《圣学十图》性理学心经尊重自然

“现代性[modernity]”的概念与儒学

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人文杂志 2009年第4期 14-16页

作者：崔英辰邢丽菊韩国成均馆大学复旦大学韩国研究中心

1．序论

关键词：儒学史现代性概念家族主义等级思想复古思想韩国

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专题二:知识东亚与现实东亚(之二)

开放时代 2007年第6期 44-57页

作者：尹海东韩国成均馆大学东亚学术院

本文意在通过再讨论、再反省指出，既往韩国史对日本殖民时期韩国社会状况的认识框架是以大有问题的二元对立认识框架为基础的。但一个社会是不可能只由此两种方式构成的，因此对日帝时期韩国社会状况进行重新认识便变得不可或缺。为突... 详细信息

本文意在通过再讨论、再反省指出，既往韩国史对日本殖民时期韩国社会状况的认识框架是以大有问题的二元对立认识框架为基础的。但一个社会是不可能只由此两种方式构成的，因此对日帝时期韩国社会状况进行重新认识便变得不可或缺。为突破现有的二元认识框架，本文提出了覆盖宽广的“灰色地带”等问题，认为，跟“剥削”和“反抗”这一套概念比起来，在对殖民支配既承认又反抗的矛昏性中共存的“协助”这个认识模式，将更有助于我们深入理解此历史；

关键词：灰色地带殖民地公共性东亚权力规训统治知识

同方期刊数据库

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从古文字的角度看《易经》（上）

现代语文 2019年第9期 9-15页

作者：单天罡韩国成均馆大学儒学院

《易经》是一部很古老的筮占书,记录的是初民占卜吉凶的材料,其文字和语言叙述应该和后来发现的甲骨卜辞有某些共同特征。因此,不宜过于使用后世的文字理解或思想观念来释读《易经》,而是要尽量从它产生和形成时期的历史文化背景下来考... 详细信息

《易经》是一部很古老的筮占书,记录的是初民占卜吉凶的材料,其文字和语言叙述应该和后来发现的甲骨卜辞有某些共同特征。因此,不宜过于使用后世的文字理解或思想观念来释读《易经》,而是要尽量从它产生和形成时期的历史文化背景下来考虑其内涵。参照甲骨文或金文等早期文字,从古文字的角度来看待《易经》,将不失为一个较好的研究角度。

关键词：《易经》卦爻辞卜辞古文字

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试论韩国儒学的特性

中国哲学史 2007年第4期 90-101页

作者：邢丽菊韩国成均馆大学儒教文化研究所

韩国儒学是在本土形成的固有思想基础上,吸收了中国的朱子学,并在适应本国国情的历史中形成的。其固有思想中很早就存在着儒学性的因素,传统思想也与中国的传统儒学具有很大的相似性,这使得中国儒学思想很容易地传入并被吸收。而吸收朱... 详细信息

韩国儒学是在本土形成的固有思想基础上,吸收了中国的朱子学,并在适应本国国情的历史中形成的。其固有思想中很早就存在着儒学性的因素,传统思想也与中国的传统儒学具有很大的相似性,这使得中国儒学思想很容易地传入并被吸收。而吸收朱子学形成的朝鲜性理学与中国相比,则发生了不少深入而细致的变化。朱子学传入之初便被新兴士大夫们接受,后来以此为指导理念建立了朝鲜王朝,从而被定为国学。与政治的这种紧密而又特殊的关系,使得儒学不再是一门单纯的学问,而成为了指导阶层的统治理念、士人阶层的权斗工具。朝鲜儒学者对人的道德心性的深入探索、士人们强烈的历史和现实意识以及学派的分化和党争都与此息息相关。

关键词：韩国儒学心性道德道学派学派分化

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飘高祖韩太湖论析

求索 2006年第2期 164-166页

作者：李浩栽韩国成均馆大学中国大学院研究

弘阳教是迄今为止仍然活跃的中国民间宗教教派之一。在以宗教学视角研究弘阳教时,创教人韩太湖的生涯以及神圣化过程不容忽视。与先行研究者不同,本文试图采取文献资料和田野调查资料相结合方法,来揭示韩太湖的宗教形象。

关键词：韩太湖弘阳教神圣化

朝鲜朝时期“人物性同异”论争的理论来源及其差异--巍岩李柬与南塘韩元震之人物性同异论比较

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哲学研究 2008年第11期 62-69页

作者：邢丽菊韩国成均馆大学博士研究生

众所周知，中国的朱子学传人韩国后，经过本土化、民族化的发展，逐渐形成了韩国性理学。韩国朝鲜朝前期，为了树立并巩固统治理念，学者们主要关注如何在现实中实现真正的善并建立一个理想社会，在此基础上产生了“四端七情论争”。而... 详细信息

众所周知，中国的朱子学传人韩国后，经过本土化、民族化的发展，逐渐形成了韩国性理学。韩国朝鲜朝前期，为了树立并巩固统治理念，学者们主要关注如何在现实中实现真正的善并建立一个理想社会，在此基础上产生了“四端七情论争”。而到了朝鲜后期，面对壬辰倭乱与丙子胡乱导致的萧条混乱以及明亡清兴的国际局势变化，围绕如何重振国家、是否要“北学”（即向清王朝学习）等问题，学界产生了“湖洛论争”。

关键词：朝鲜朝同异论物性韩元理想社会国际局势韩国朱子学

19世纪朝鲜《春秋》学中的尊周意识——以郭钟锡《春秋》问答为中心

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人文论丛 2021年第2期36卷 289-300页

作者：金东敏韩国成均馆大学儒学学院

本文将《春秋》与周的关系、《春秋》记录中使用的历法作为主要研究对象,以阐明朝鲜王朝末期学者郭钟锡《春秋》问答中的尊周意识。郭钟锡基于彻底的尊周意识,主张《春秋》与周的关系不是断绝,而是一种连续。即《春秋》的最终目的并不... 详细信息

本文将《春秋》与周的关系、《春秋》记录中使用的历法作为主要研究对象,以阐明朝鲜王朝末期学者郭钟锡《春秋》问答中的尊周意识。郭钟锡基于彻底的尊周意识,主张《春秋》与周的关系不是断绝,而是一种连续。即《春秋》的最终目的并不是新王的改革,而是通过拨乱反正消除天下的混乱,从而使周的统治秩序更加巩固。并且论证了《春秋》只是以周的历法为记录标准,由此而揭示出《春秋》彻底的尊周意识。因为《春秋》的这种尊周意识是其性质的决定性因素,所以它成为《春秋》经学的主要争论点之一,包括《春秋》四传在内,有许多学者对此提出了各种各样的解释。在郭钟锡的问答中,这个主题被采纳为核心论题,也是与这种学术潮流一脉相承的。因此,这项研究能够为揭示郭钟锡《春秋》经学本身的学术特点以及在19世纪朝鲜王朝《春秋》学中所具有的学术史意义提供重要的线索。

关键词：郭钟锡李震相《茶田经义答问》《春秋》尊周朱子胡安国