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崔瑆焕《性灵集》考
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文献 2008年 第3期 162-169页
作者： 琴知雅 韩国延世大学国学研究院
清代康熙后期和乾隆年间，诗歌领域兴起了以强调自然真情、追求个性解放、宣扬主体意识为主要精神的性灵诗说。在朝鲜，“性灵”这一用语散见于诸多资料当中。但作为诗歌创作的核心概念，“性灵”正式出现在批评史上大概在17世纪以后，... 详细信息
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南京国民政府救济水灾委员会的活动与民间义赈
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江苏社会科学 2004年 第5期 219-226页
作者： 朴敬石 韩国延世大学国学研究院
1931年的水灾是民国时期最为严重的天灾之一。南京国民政府为此特成立了救济水灾委员会(简称“国水委”)。该文主要考察国民政府这一新设的救灾行政机构的特征与民间义赈的关系;从中国荒政史的角度,分析南京政府时期救灾行政体系的特点... 详细信息
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朱子易学之哲学的分析--通过《易学启蒙》理解“理”的“穷极”义
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周易研究 2011年 第2期 49-56页
作者： 金祐瑩 延世大学国学研究院 韩国首尔
本文通过对朱熹《易学启蒙》的分析,考察作为象数易学和义理易学的基础的先天易学和后天易学的基本原理和相互关系,由此进一步研究作为象数易学和义理易学的共同基础的"理"的意味。朱熹的易学不是在象数和义理哪一个的立场上对两种易学... 详细信息
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朝鲜时代书院享祀礼研究--以九大书院享祀礼为中心
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湖南大学学报（社会科学版） 2017年 第3期31卷 20-26页
作者： [韩国]韩在壎 延世大学国学研究院 韩国首尔03722
朝鲜时代现存书院中具有代表性的是所谓九大书院。通过比较九大书院的祭祀礼,考察朝鲜时代书院祭祀礼的开展过程。特别是通过分析各书院的异同点,探讨书院享祀礼的认同性的构建过程。朝鲜时代的书院将自身定位在乡校和乡祠之间,这种定... 详细信息
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开启社会人文学的地平——从其出发点“公共性的历史学”谈起
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开放时代 2011年 第1期 39-50页
作者： 白永瑞 韩国延世大学国学研究院
"社会人文学"并不只单纯意指社会科学与人文学的结合,笔者主要希望通过"恢复人文学的社会性"来重新找回人文学的本貌即"统合的人文学"。社会人文学强调与社会的沟通及社会的实践性,以社会议题为学术议题,研究成果亦接受公共的批判、讨... 详细信息
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韩国的中国认识与中国现代史研究
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近代史研究 2011年 第2期 143-156页
作者： 白永瑞 韩国延世大学史学系 国学研究院
一、序论2008年夏天，北京举办了奥运会，华丽的奥运开幕式展现在世人的面前，他们由此对中国产生怎样的印象呢？在耳边不时会听到“21世纪是中国的世纪”的声音的现实中，这一问题也具有更为重要的意义。
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韩国超高层住商复合建设项目设计、施工及预销售阶段的风险管理研究
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土木工程学报 2009年 第12期42卷 177-182页
作者： 方光秀 白俊鸿 韩国延世大学 韩国首尔120749
以最近韩国的超高层住商复合建设项目实施风险管理为例,用概率论的方法,重点分析在设计和施工以及预销售阶段发生的各种风险,评价和整理出各阶段所引发的风险因素,并通过问卷调查的方式,对风险发生可能性和影响程度进行评估,分析风险因... 详细信息
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汉代经学传注的口传传统
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2025年 第1期 91-98页
作者： 李若晖 中国人民大学国学院 北京100872
汉代经学中,存在着经书传注的口传传统。通过对几则经学史文献的意义澄清,可以重现汉代经学传注口头传统。再由汉代口传传注文献的梳理,可以进而考察汉代学术两大公案:一为西汉孔安国确曾注《论语》《孝经》,但在后世只有口传,因而引起... 详细信息
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翻译野蛮——科学小说《铁世界》中的东亚文明观
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中国比较文学 2020年 第1期 72-83页
作者： 徐维辰 韩国延世大学中文系 韩国延世大学中国研究院
对凡尔纳(Jules Verne)的科学小说《印度贵妇的五亿法郎》(Les Cinq Cents Millions de la Bégum)的翻译,是近代东亚三国知识人科学技术观形成的来源。自1887年日人森田思轩以《铁世界》为题译述凡尔纳的小说之后,包天笑和李海朝相继... 详细信息
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中国马克思主义历史理论研究创新的四重视野
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廊坊师范学院学报(社会科学版) 2025年 第1期 5-10页
作者： 陈峰 山东大学儒学高等研究院
马克思主义历史理论是迄今为止中国学术界最系统、最完备也最有影响力的历史理论，但由于存在严重的固化僵化倾向，产生了与专业化学术实践相脱节的现象。马克思主义历史理论研究要除旧布新，走出当前面临的困境和危机，实现创造性发展... 详细信息
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