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《宋春舫论剧第一集》各篇发表情况考论

戏剧艺术 2024年第2期 148-162页

作者：栗征中央戏剧学院戏剧文学系

作为戏剧家的契诃夫传入中国的时间是1909年而非当今普遍认为的1916年,研究者只依据《宋春舫论剧第一集》而未查证宋春舫文章的原始发表版本是造成错误的原因之一。考察《宋春舫论剧第一集》中18篇文章的发表情况,可以发掘原始文献中的... 详细信息

作为戏剧家的契诃夫传入中国的时间是1909年而非当今普遍认为的1916年,研究者只依据《宋春舫论剧第一集》而未查证宋春舫文章的原始发表版本是造成错误的原因之一。考察《宋春舫论剧第一集》中18篇文章的发表情况,可以发掘原始文献中的历史信息,还原宋春舫写作的历史语境。尤为值得注意的是《戏剧改良平议》,该文收入《宋春舫论剧第一集》时被删去的两段文字,为体察五四新旧剧论争中宋春舫所持的观点及其影响、所处的位置及其原因,提供了极具价值的线索。宋春舫不属于五四新旧剧论争双方中的任何一方,但双方都从他那里争取到了于己方有利的支持。

关键词：宋春舫论剧戏剧改良平议新旧剧论争原始文献契诃夫中国接受

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中国中古佛教物质文化研究的回顾与意义重估——以器物史、文学史为主所作的考察

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佛学研究 2024年第1期 211-231页

作者：纪志昌台湾高雄中山大学中国文学系

本文乃欲针对晚近学界于中国中古佛教“物质文化”研究的两大面向──“器物史”与“文学史”，尝试就其中各项议题之分布与趋势，作一综述，并提出对相关研究之意义重估。由于历来中国之佛教研究几多着重于经典教理或义学实践之“无限... 详细信息

本文乃欲针对晚近学界于中国中古佛教“物质文化”研究的两大面向──“器物史”与“文学史”，尝试就其中各项议题之分布与趋势，作一综述，并提出对相关研究之意义重估。由于历来中国之佛教研究几多着重于经典教理或义学实践之“无限心”理路，对“物学”层面多所偏忽，唯正如东方文化所强调之“物我合一”，作为此一理路的回向，其实由“物化”亦可证“我”。“物性”既为身、心主体的延伸，也交涉着人类社会的文化共性，是以物质文明亦即精神文明的展现，由此以回视“心”的问题，即可融生活实感于解悟。加以中国之中古时期，随着佛教影响力的广布，“物”的交流，更有着文化交涉上的意义。关于“物质文化”研究之“器物史”与“文学史”两大取径，前者是“历史中的物”（人类学、历史学），后者则是“文本中的物”（文学），二种视野虽各有偏重，但亦相互支持。透过这两大研究取径的大致勾勒，对于中古士、僧生活与其主体实践，甚至迈向存有论向度“物学”之探掘，皆可发挥一定的理解作用。

关键词：中古佛教物质文化物论身体观

描写的政治：卢卡奇与朗西埃论《包法利夫人》

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同济大学学报(社会科学版) 2024年第2期35卷 47-55+75页

作者：王嘉军华东师范大学中国语言文学系

福楼拜的名著《包法利夫人》是现实主义和现代主义文学的重要过渡，其写作上的重要特色之一在于频繁的描写，这甚至影响到了叙述的进程。卢卡奇对于福楼拜及自然主义作家对描写的倚重进行了批判，认为他们违背了亚里士多德的“行动诗学... 详细信息

福楼拜的名著《包法利夫人》是现实主义和现代主义文学的重要过渡，其写作上的重要特色之一在于频繁的描写，这甚至影响到了叙述的进程。卢卡奇对于福楼拜及自然主义作家对描写的倚重进行了批判，认为他们违背了亚里士多德的“行动诗学”,且有损作品的有机性；在政治上，描写的泛滥则体现了资产阶级对于现实斗争的旁观和冷漠，对于前途的悲观。朗西埃从当代激进政治的视野出发，却对《包法利夫人》中的描写颇为赞赏，认为它体现了一种等量齐观的美学民主，是对亚里士多德暗含等级制的摹仿/再现美学的反叛，是对现有感性分配秩序的扰乱，从而导向一种新的差异政治。同样属于西方马克思主义学者，朗西埃与卢卡奇的观点却针锋相对。通过对比，有助于更深刻地把握二者的思想和福楼拜的创作。二者思想隐含的不同“摹仿观”,也有助于我们更深入地理解西方美学和文学。

关键词：福楼拜卢卡奇朗西埃《包法利夫人》描写

反乌托邦建构和想象的触发:爱德华·邦德的教育戏剧创作

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戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第3期 146-156页

作者：张青上海戏剧学院戏剧文学系

20世纪60年代之后,在欧洲社会改革和教育改制的时代浪潮下,教育戏剧(1)在世界范围内迅速发展起来,英国当代戏剧家爱德华·邦德(EdwadBond)也在20世纪90年代开始了他的最后一次创作转型,以反乌托邦式的戏剧情境建构引导思考,以前卫的实... 详细信息

20世纪60年代之后,在欧洲社会改革和教育改制的时代浪潮下,教育戏剧(1)在世界范围内迅速发展起来,英国当代戏剧家爱德华·邦德(EdwadBond)也在20世纪90年代开始了他的最后一次创作转型,以反乌托邦式的戏剧情境建构引导思考,以前卫的实践方法触发想象,形成了独特的邦德式(Bondian)教育戏剧,具有鲜明的个人风格。本文力图呈现邦德为这一戏剧种类所做出的特殊贡献,并从演出场所和呈现方式的角度探讨教育戏剧的实践策略与困境,希冀对中国教育戏剧的创作和发展有所借鉴。

关键词：爱德华·邦德教育戏剧反乌托邦想象

场上之曲的传统诗学观——浅析吴梅中国戏曲史研究的三个特征

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戏曲艺术 2024年第3期 82-89页

作者：陈杰中国戏曲学院戏曲文学系

吴梅侧重传统曲律研究,戏曲史著述只有《中国戏曲概论》《元剧研究ABC》两部,其中《中国戏曲概论》是他唯一一部关于中国戏曲史较为全面系统的著述。吴梅的戏曲史研究前后持续约30年之久,他对中国戏曲的体认并没有局限在文学一隅,尽管... 详细信息

吴梅侧重传统曲律研究,戏曲史著述只有《中国戏曲概论》《元剧研究ABC》两部,其中《中国戏曲概论》是他唯一一部关于中国戏曲史较为全面系统的著述。吴梅的戏曲史研究前后持续约30年之久,他对中国戏曲的体认并没有局限在文学一隅,尽管他专注曲律,偏爱雅部昆曲,但他却能将戏曲视为综合艺术进行全面研究,特别重视场上之曲,从艺术形式的角度来研究戏曲形态在历史中的衍变轨迹。他不仅拓宽了戏曲史的研究领域和范围,而且还创治了研究中国戏曲的具体方法。他坚守民族民间戏曲的立场,专研本民族戏剧的治学态度,仍能为今天的戏曲史研究提供借鉴意义。

关键词：吴梅场上之曲综合艺术传统诗学民族戏剧

面向共生的实践策略——2023年法国戏剧演出述评

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戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第2期 48-60页

作者：张岩中央戏剧学院戏剧文学系

面对文化冲突、生态挑战和日益严峻的国际形势,这一阶段的法国戏剧实践展现了寻求自我定位和可持续发展道路的复杂图景。法兰西喜剧院作为国家剧院,继续推出新古典主义风格作品。改编自20世纪70年代美国同名纪录片的《福利》(Welfare)成... 详细信息

面对文化冲突、生态挑战和日益严峻的国际形势,这一阶段的法国戏剧实践展现了寻求自我定位和可持续发展道路的复杂图景。法兰西喜剧院作为国家剧院,继续推出新古典主义风格作品。改编自20世纪70年代美国同名纪录片的《福利》(Welfare)成为2023年阿维尼翁戏剧节的开幕大戏,影射法国行政机制的弊病。菲利普·肯恩(Philippe Quesne)的《人间乐园》(Le Jardin des Délices)在悬置的时空中,探讨人与自然、未来的关系。2023年法国戏剧在联系当代社会问题的同时,探索新的审美路径,以期使戏剧成为重新想象人与自然、世界关系的前瞻实验室。

关键词：法国戏剧共生经典文献剧生态主义

契诃夫的戏剧是喜剧吗?——论契诃夫“复调戏剧”悲喜交融的美学特征

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戏剧艺术 2024年第2期 43-53页

作者：彭涛中央戏剧学院戏剧文学系

尽管契诃夫本人曾声称《海鸥》《樱桃园》等剧作是喜剧,但学术界对此问题仍感困惑。契诃夫本人的相关表述有着复杂的文化语境和心理动机,只有在充分理解这一文化语境的前提下,才能准确把握契诃夫相关表述的准确含义。契诃夫的戏剧是一... 详细信息

尽管契诃夫本人曾声称《海鸥》《樱桃园》等剧作是喜剧,但学术界对此问题仍感困惑。契诃夫本人的相关表述有着复杂的文化语境和心理动机,只有在充分理解这一文化语境的前提下,才能准确把握契诃夫相关表述的准确含义。契诃夫的戏剧是一种新型的“复调戏剧”,悲喜交融的美学意蕴是其复调性的重要表征之一。在契诃夫戏剧中,情节的悲剧性走向与戏剧场面的喜剧性显现交融为一体,呈现出复杂的美学意蕴。一系列具有喜剧性特征的辅助人物,构成了契诃夫“复调戏剧”悲喜相融的美学特征的另一个方面。

关键词：契诃夫喜剧复调戏剧

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“十七年”戏曲剧本生产机制论

戏剧（中央戏剧学院学报） 2024年第2期 123-142页

作者：黄静枫上海戏剧学院戏剧文学系

“十七年”时期戏曲剧本生产链条大致可以分成启动、执行、接受和反馈四个有序环节。上述四环节的工作方式以及它们之间的相互联系,是决定产品属性的内在机制。“戏改”政策则是此期戏曲剧本生产“场域”最重要的构成。此期戏曲剧本生... 详细信息

“十七年”时期戏曲剧本生产链条大致可以分成启动、执行、接受和反馈四个有序环节。上述四环节的工作方式以及它们之间的相互联系,是决定产品属性的内在机制。“戏改”政策则是此期戏曲剧本生产“场域”最重要的构成。此期戏曲剧本生产启动方式主要有两种:“媒介触动式”和“行政指令式”。在具体执行时,集体创作方式成为主导。1964年以前政权意志是以渗透的方式而不是以强行灌输的方式进入文本,戏曲剧本创作试图在政治与艺术之间追求权衡。剧作家主要通过五种途径完成“诗—政治”结合体的打造。批评标准单一化和批评动机的政治功利化,是此期剧本接受的重要特征。“评—改”环节在文本诞生过程中循环出现,延长了剧本成型的周期。批评者和剧作者进行有效的互动,他们联手不仅赋予文本的意识形态建设功能,还依据马克思文艺理论重塑文体。

关键词： “十七年” 戏曲剧本生产机制隐喻结构集体创作

《恰似水于巧克力》厨房空间中的自然、感应与女性

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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期48卷 137-141,162页

作者：李宇舒复旦大学中国语言文学系上海200433

劳拉·埃斯基韦尔的《恰似水于巧克力》被称为厨房文学的开创之作,其中塑造了一个表征性的厨房空间,这个空间不仅仅指厨房所在的实体空间,也是厨房精神的抽象空间,是人际关系与文化形式的建构与体现。书中的厨房是一个开放的生活空间,... 详细信息

劳拉·埃斯基韦尔的《恰似水于巧克力》被称为厨房文学的开创之作,其中塑造了一个表征性的厨房空间,这个空间不仅仅指厨房所在的实体空间,也是厨房精神的抽象空间,是人际关系与文化形式的建构与体现。书中的厨房是一个开放的生活空间,厨房包容万物、创造万物,通向外界与宇宙,甚至通向最神圣的伊甸园。食物是厨房空间中的媒介,建立起人与人、人与自然之间的联系。蒂塔在厨房空间中传达着食物话语,找到了自身的生存空间和生命价值。人们在厨房中孕育、成长和相爱,通过食物延续生命,与食物神灵、亡者魂灵相感应,厨房中可以诞生回归到自然与本质的“新人类”。

关键词：厨房文学食物话语自然感应生态女性主义