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首届全国宗教界先进集体系列报道之十五:坚持宗教中国化方向夯实民族团结根基记青海省西宁市东关清真大寺

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中国宗教 2024年第4期 82-83页

作者：无青海省民宗委

青海省西宁市东关清真大寺始建于北宋景祐年间,距今有900余年的历史,是国家重点文物保护单位。西宁市东关清真大寺始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持宗教中国化方向,以铸牢中华民族... 详细信息

青海省西宁市东关清真大寺始建于北宋景祐年间,距今有900余年的历史,是国家重点文物保护单位。西宁市东关清真大寺始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持宗教中国化方向,以铸牢中华民族共同体意识为主线,积极践行社会主义核心价值观,不断增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族.

关键词：习近平新时代中国特色社会主义思想中华民族共同体意识践行社会主义核心价值观宗教界人士青海省西宁市全面贯彻始终坚持宗教中国化

坚持宗教中国化方向夯实民族团结根基记青海省西宁市东关清真大寺

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中国宗教 2024年第4期 82-83页

青海省西宁市东关清真大寺始建于北宋景祐年间，距今有900余年的历史，是国家重点文物保护单位。西宁市东关清真大寺始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化方向，以铸牢中...

青海省西宁市东关清真大寺始建于北宋景祐年间，距今有900余年的历史，是国家重点文物保护单位。西宁市东关清真大寺始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持宗教中国化方向，以铸牢中华民族共同体意识为主线，积极践行社会主义核心价值观，不断增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、

关键词：

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先秦时期生态文化述论

湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期42卷 56-67页

作者：马成俊刘子平青海民族大学青海民族大学民族学与社会学学院

先秦时期是中华民族的先民在中华大地上筚路蓝缕、开疆扩土、探索生态环境并协调人与自然关系的早期阶段。在该阶段,中华大地优越的生境保证了先民的稳态延续,而先民在与纷繁的自然环境互动的同时也创造了灿烂的生态文化。如钻木取火和... 详细信息

先秦时期是中华民族的先民在中华大地上筚路蓝缕、开疆扩土、探索生态环境并协调人与自然关系的早期阶段。在该阶段,中华大地优越的生境保证了先民的稳态延续,而先民在与纷繁的自然环境互动的同时也创造了灿烂的生态文化。如钻木取火和刀耕火种提高了生计水平,治水保卫了生境安全,历法和节气提高了人们对自然规律的掌握,生态保护律法减小了对环境的破坏力度,专门的生态论著则使生态保护上升到哲学的高度等。而其中蕴含的敬畏自然、艰苦探索、遵德循礼、居安思危的生态理念维护了先秦时期人与自然的和谐共生。这些生态文化尽管历史久远,但是仍对我国新时代生态文明建设留下了宝贵的精神财富,赋予了诸多参考和借鉴的意义。

关键词：先秦时期生境生态文化生态思想

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青海湖官方祭祀的历史沿革与神圣性确立

西藏大学学报（社会科学版） 2024年第2期39卷 79-86页

作者：刘子平马成俊青海民族大学民族学与社会学学院青海西宁810007

青海湖官方祭祀是特殊的文化事象,它根植于中华土壤,并从四海祭祀中分离出来成为官方重要的祭祀活动。明清期间,经国家的社会治理后青海湖的神圣性得以确立并开始近祭会盟;民国时期,青海湖官方祭祀不断革新,使其成为环湖地区的特色文化... 详细信息

青海湖官方祭祀是特殊的文化事象,它根植于中华土壤,并从四海祭祀中分离出来成为官方重要的祭祀活动。明清期间,经国家的社会治理后青海湖的神圣性得以确立并开始近祭会盟;民国时期,青海湖官方祭祀不断革新,使其成为环湖地区的特色文化事象。梳理该文化事象历史,认为青海湖官方祭祀虽然是统治者维系统治权的工具,但在促进国家统一、边疆稳定、地方文化发展上发挥了重要作用;是国家意志建构地方文化中的典型;对我们当下如何建设共建、共享的精神文化空间有积极意义。

关键词：青海湖官方祭祀历史沿革神圣性文化功能

中华民族共同体视域下陇西走廊多民族交往交流交融研究

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期41卷 42-52页

作者：康逸马成俊青海民族大学民族学与社会学学院青海西宁810007

促进各民族交往交流交融是新时代推动中华民族走向繁荣富强的现实需要。而陇西走廊在历史上形成的多民族交融杂居、多元文化融合情景,就是典型的多民族交往交流交融与中华民族“多元一体”格局的缩影。其中,“你中有我,我中有你”的民... 详细信息

促进各民族交往交流交融是新时代推动中华民族走向繁荣富强的现实需要。而陇西走廊在历史上形成的多民族交融杂居、多元文化融合情景,就是典型的多民族交往交流交融与中华民族“多元一体”格局的缩影。其中,“你中有我,我中有你”的民族融合、互利互惠的经济共生、多元并蓄的文化共享、胜似兄弟的情感相亲共同构成了陇西走廊多民族关系的四重维度;尤以经济上的互惠为主线,在农耕文明与游牧文明之间搭建起有效的连接、沟通桥梁,最终促成了陇西走廊内外各民族间文化上的融合与情感上的相亲,直接推动了各民族间的友好往来并延续至今。陇西走廊的这种“三交”现象,为我们提供了一个独特的研究视角,也为构建各民族共有精神家园、促进各民族交往交流交融,从而为铸牢中华民族共同体意识提供了重要参考。

关键词：中华民族共同体陇西走廊交往交流交融

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试论崇祯后期的“用海御虏”

中国边疆史地研究 2024年第1期34卷 175-186,F0003页

作者：高志超广东技术师范大学民族学院广州市530630

崇祯后期“用海御虏”是明朝海疆治理的重要组成部分。其中“岛帅”的弃与置,登、辽、关、津四镇水师统军权从分散到划一,王武纬、范志完、宋献等人先后筹划以海岛屯驻为基础的“海上阵线”,为该时期“用海”的主要内容。尽管无法挽救... 详细信息

崇祯后期“用海御虏”是明朝海疆治理的重要组成部分。其中“岛帅”的弃与置,登、辽、关、津四镇水师统军权从分散到划一,王武纬、范志完、宋献等人先后筹划以海岛屯驻为基础的“海上阵线”,为该时期“用海”的主要内容。尽管无法挽救明朝的灭亡,但相较天启年间之“用海”,上述措施呈现新的特点,并对清初黄、渤海海防建设带来巨大影响。

关键词： “用海御虏” 岛帅四镇水师海上阵线

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敦煌道教盟文所见唐代道观与法位制度

敦煌研究 2024年第1期 139-147页

作者：唐普三峡大学民族学院湖北宜昌443002

敦煌文书中的道教盟文提供了唐代道教法位制度的具体运行细节,呈现了法位制度与道观体制间的关系。接受《道德经》的清信弟子和接受《十戒经》的男/女官清信弟子属于两阶法位,可以同时授予。男/女官清信弟子、男/女生清信弟子、道士清... 详细信息

敦煌文书中的道教盟文提供了唐代道教法位制度的具体运行细节,呈现了法位制度与道观体制间的关系。接受《道德经》的清信弟子和接受《十戒经》的男/女官清信弟子属于两阶法位,可以同时授予。男/女官清信弟子、男/女生清信弟子、道士清信弟子是一级法位的多种表述。接受法位与居观修行并不严格对应,许多道教信众先接受经戒,然后获取度牒,出家住观。道士也可从多所道观接受不同的法位。

关键词：敦煌道教盟文道观法位

历史记忆、仪式实践与民族交往交流交融——滇西地区邓子龙信仰研究

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期42卷 39-48页

作者：黄彩文李爽云南民族大学云南省民族研究所(民族学与历史学学院)

历史记忆与仪式实践是联结区域社会共同体的重要载体。明朝中后期,中缅边境地区的各民族共同参与了抵抗缅甸入侵的战争,而奉命出征的邓子龙及其“平定边乱,保卫边民”的靖边史也成为滇西各民族代代相传的历史记忆。当地傣族、布朗族和... 详细信息

历史记忆与仪式实践是联结区域社会共同体的重要载体。明朝中后期,中缅边境地区的各民族共同参与了抵抗缅甸入侵的战争,而奉命出征的邓子龙及其“平定边乱,保卫边民”的靖边史也成为滇西各民族代代相传的历史记忆。当地傣族、布朗族和汉族分别将邓子龙传说嫁接到各自的文化图式中,集体围绕邓子龙信仰举行“拜大关”“祭神刀”等仪式活动。从历时性的视角看,明代以来形成的邓子龙信仰为滇西地区铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的文化基础,成为构筑中华民族共有精神家园的精神纽带;从共时性的视角看,滇西地区各族人民通过邓子龙信仰以及共建文化景观、共祀靖边英雄、共享庙会节庆,促进了边疆地区各民族的交往交流交融,铸牢了边疆各民族的中华民族共同体意识。

关键词：邓子龙信仰历史记忆仪式实践民族交往交流交融

“历史上中华民族共同体意识的理论与实践”学术研讨会综述

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中国边疆史地研究 2024年第2期34卷 218-220页

作者：陈昱彤青海民族大学民族学与社会学学院 810007

2024年5月25日,由中国社会科学院古代史研究所《中国史研究》编辑部与青海民族大学《青海民族研究》编辑部主办,青海民族大学民族学与社会学学院承办的“历史上中华民族共同体意识的理论与实践”学术研讨会在青海省西宁市隆重召开,来自... 详细信息

2024年5月25日,由中国社会科学院古代史研究所《中国史研究》编辑部与青海民族大学《青海民族研究》编辑部主办,青海民族大学民族学与社会学学院承办的“历史上中华民族共同体意识的理论与实践”学术研讨会在青海省西宁市隆重召开,来自中国社会科学院、中山大学、云南师范大学、河南大学、长江师范学院、浙江师范大学、吉首大学、兰州大学、西北大学、四川师范大学、新疆师范大学、西安工程学院等十余所高校及科研机构的30余位专家学者参加了此次会议。开幕式上,中国社会科学院古代史研究所副所长邬文玲强调,此次会议旨在深人探讨中华民族共同体意识的理论与实践,要注意收集历史时期各民族交往交流交融的史料,形成历史学与民族学相结合的研究。青海民族大学副校长马成俊对此次参会的专家学者表示了感谢,他同时指出本次会议为本校和民族学与社会学学院开展铸牢中华民族共同体意识研究提供了珍贵的学习机会。现依专题将本次学术研讨会的情况做如下综述。

关键词：中国社会科学院四川师范大学浙江师范大学科研机构理论与实践新疆师范大学副校长吉首大学