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老年人照顾场域中情感互动的性别效应探讨

妇女研究论丛 2024年第1期 13-27页

作者：梁丽霞李伟峰济南大学政法学院山东济南250022

老年照顾场域是一个情感交换/互动场域,是照顾者与被照顾者投入丰富情感、产生大量复杂情感同时也深受情感驱动的场域,家人与老年人之间情感互动的状态及互动效果直接影响照顾过程和照顾质量。与此同时,“情感”作为照顾关系的重要纽带... 详细信息

老年照顾场域是一个情感交换/互动场域,是照顾者与被照顾者投入丰富情感、产生大量复杂情感同时也深受情感驱动的场域,家人与老年人之间情感互动的状态及互动效果直接影响照顾过程和照顾质量。与此同时,“情感”作为照顾关系的重要纽带具有鲜明的性别效应。本文采用“双重主体—三重视角”交织性分析框架,围绕“照顾者—被照顾者”双重互动主体,基于“照顾—情感—性别”三重研究视角刻画了老年照顾场域中不同性别照顾者与被照顾者之间的情感互动样态,探讨了家庭照顾这一微观日常领域内情感、性别与权力之间相互制约与作用的关系。

关键词：老年照料情感照料情感互动性别秩序性别效应

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我国拔尖创新人才培养的政策协同及其优化

湖南师范大学教育科学学报 2024年

作者：段易含刘桂芝东北师范大学政法学院

拔尖创新人才培养是我国应对国际竞争、实现科技自立自强的重要支撑。全面提升拔尖创新人才培养质量,亟需整合当前多项培养政策,促进政策协同与优化。“英才计划”“拔尖计划”“强基计划”是拔尖创新人才培养的三大典型政策,在目标定... 详细信息

拔尖创新人才培养是我国应对国际竞争、实现科技自立自强的重要支撑。全面提升拔尖创新人才培养质量,亟需整合当前多项培养政策,促进政策协同与优化。“英才计划”“拔尖计划”“强基计划”是拔尖创新人才培养的三大典型政策,在目标定位、颁布机构、政策受众、实施链条、效果溢出性等方面具备协同基础。三大政策的协同在确立发展方向、衔接选拔培养环节、提升培养质量、促进同质化项目发展上取得显著成效,但也存在机构职责模糊、机制横纵阻隔、过程竞合冲突等不足。进一步促进拔尖创新人才培养政策的协同,应从机构协同、机制协同、过程协同入手,完善政策法规,明确主体职责,强化学科融合,提升上下互动,促进资源整合,凝聚共识。

关键词：拔尖创新人才政策协同 “英才计划” “强基计划” “拔尖计划”

数字时代实现共同富裕的正义要求及社会政策优化

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探索 2024年第4期 79-91页

作者：张世青济南大学政法学院山东济南250022

在中国语境中,共同富裕既包括人们普遍的物质富裕,又包括人们对民主、法治等精神层面的追求,还包括如何在我国阐释共同富裕隐含的公平正义话语体系。实现全体人民共同富裕需结合我国已迈向数字社会这一社会事实。正义是一个国家经济社... 详细信息

在中国语境中,共同富裕既包括人们普遍的物质富裕,又包括人们对民主、法治等精神层面的追求,还包括如何在我国阐释共同富裕隐含的公平正义话语体系。实现全体人民共同富裕需结合我国已迈向数字社会这一社会事实。正义是一个国家经济社会政策应当具有的性质,是分配权利、义务和利益的方式,数字时代的共同富裕需要一套正义体系作为基础。这种正义体系包括数字资格获取正义、数字劳动正义、数字红利分配正义、数字矫正正义四个方面。社会政策作为政府和社会组织为帮助人们满足其需要而提供的利益与服务的法律、规则和法规,在消除利益分化、促进经济社会均衡发展方面具有重要作用。我国的社会政策在调节收入分配差距、规范劳动用工、消除地区差距、促进城乡融合方面发挥着重要价值,并积极推动着全体人民共同富裕。然而,我国的社会政策还存在着制约共同富裕的因素,表现为:数字资格获取政策包容性不强,有些群体和地区未被数字网络覆盖;数字劳动保护政策不够完善,造成平台从业者的劳动权益没有得到很好保护;数字红利分配政策存在执行偏差,致使不同区域、群体间的收入差距拉大;数字失范矫正政策在应对理念、运行基础、问题处置等方面均面临滞后。这就要求社会政策进行优化,具体包括:完善数字包容性社会政策以提高人们的数字能力,强化数字劳动的社会保护政策以规制数字劳动异化现象,改进数字红利分配政策以提高人们的生活水准,加强国家社会政策能力建设以规范数字运行。

关键词：数字中国共同富裕治理正义社会政策

从“进城”到“返乡”——贾平凹与1990年代

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当代文坛 2024年第1期 119-124页

作者：沈建阳集美大学文法学院

自“新时期”开启“乡下人进城”书写以来,在1990年代贾平凹转向了“城里人返乡”书写,从而分化出“90年代的贾平凹”与“贾平凹的90年代”两个命题。前者涉及1980年代启蒙主义的激情消退之后,时代的转轨给作家的写作带来的一系列挑战,... 详细信息

自“新时期”开启“乡下人进城”书写以来,在1990年代贾平凹转向了“城里人返乡”书写,从而分化出“90年代的贾平凹”与“贾平凹的90年代”两个命题。前者涉及1980年代启蒙主义的激情消退之后,时代的转轨给作家的写作带来的一系列挑战,后者则意味着贾平凹1990年代在创作上的自觉调整,以及这一调整导致其创作面貌上的系列变化。因此,贾平凹乡土书写上的转换,其实是一个“新时期文学”如何进入“90年代”的问题。

关键词： 1990年代贾平凹转换

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民行衔接视阈下涉税执行问题的破解

税务研究 2024年第6期 62-69页

作者：程国琴集美大学文法学院

民法与行政法分立下,关联规范之间缺乏衔接,司法机关“重民轻行”与税务机关“重行轻民”的思维模式,导致涉税执行中的利益失衡与权力失调。优化涉税执行中税收债权实现的方式,应当强调民法与行政法衔接对税法的双向均衡塑造,民法对税... 详细信息

民法与行政法分立下,关联规范之间缺乏衔接,司法机关“重民轻行”与税务机关“重行轻民”的思维模式,导致涉税执行中的利益失衡与权力失调。优化涉税执行中税收债权实现的方式,应当强调民法与行政法衔接对税法的双向均衡塑造,民法对税法的支撑作用与行政法对税法的约束功能均不可或缺。秉承保障与限制税收债权并重的理念,兼顾税收的债权属性与权力本质,更新传统的利益主体身份决定利益优先顺位的思维逻辑,明确税收债务理论的适用边界,促进涉税执行中税收利益与个人利益的平衡,推动行政权与司法权的协调运行,才能切实破解涉税执行中的实践难题。

关键词：民法行政法税收强制执行税收债权民事债权

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中国信用法学自主知识体系的构建

政治与法律 2024年第4期 105-117页

作者：吴高臣首都师范大学政法学院北京100089

在我国社会信用体系建设过程中,社会信用似乎成为核心概念。从概念产生的角度观察,“社会信用”与“信用”为同一含义,“社会”只是强调信用应用领域的广泛性,宜采用“信用”之称。目前,信用的外延已经从传统的经济信用扩展至公共信用,... 详细信息

在我国社会信用体系建设过程中,社会信用似乎成为核心概念。从概念产生的角度观察,“社会信用”与“信用”为同一含义,“社会”只是强调信用应用领域的广泛性,宜采用“信用”之称。目前,信用的外延已经从传统的经济信用扩展至公共信用,展现出浓厚的本土色彩。信用领域的扩展导致信用法学研究对象的非单一性,信用法学应纳入领域法学而非部门法学的范畴。据此,问题导向的视角、实用主义的立场和兼容并蓄的路径构成了信用法学自主知识体系建构的方法论。以之为指导,立足中国信用实践,关切遏制公权和维护私益的信用立法价值取向,阐明本土化的概念系统,以信用法律关系和信用信息处理规则为双重主线叙事,才能实现信用法学自主性和体系化。

关键词：信用公共信用信用法学领域法学自主知识体系

实质私学研究:平民私学与民间启蒙——兼论《学而》的逻辑思路

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学术界 2024年第5期 164-177页

作者：沈敏荣首都师范大学政法学院北京100048

孔子创办私学,无论形式还是实质内涵,均对中华传统产生深刻影响。对私学的理解,可以分为形式私学与实质私学两个层次,形式私学是指私学具有民间的性质,独立于政治社会,采取私塾形式传授知识。而实质私学强调私学是平民之学、民间之学,... 详细信息

孔子创办私学,无论形式还是实质内涵,均对中华传统产生深刻影响。对私学的理解,可以分为形式私学与实质私学两个层次,形式私学是指私学具有民间的性质,独立于政治社会,采取私塾形式传授知识。而实质私学强调私学是平民之学、民间之学,阐释民的特点,解决民间社会平民成才的诸多问题,助力平民成士。长期以来学界存在着重视形式私学而漠视实质私学的现象,将孔子的仁义之学释义为士大夫(贵族)之学,忽略孔子私学源于民间社会、服务民间社会,其产生和发展的根本在于通过适宜平民的实际情况和特点来切实有效地解决平民成士中的问题,而这才是孔子私学真正有生命力的基础所在。实质私学对于近现代社会的重要性日趋显著。

关键词：形式私学实质私学平民成士

威仪与节宣——“气”在礼仪世界中的理论形态与伦理意义

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江汉论坛 2024年第6期 97-102页

作者：贺敢硕首都师范大学政法学院北京100089

既往对“气”的哲学分析更多集中在对其本质属性的还原,而非对它在思想史中的理论形态作出探讨。早期思想中“气”的用例主要表现为对礼仪状态的解释,“气”的理论形态呈现为两个维度:具有可观性的展示、为了使其符合秩序所产生的“节... 详细信息

既往对“气”的哲学分析更多集中在对其本质属性的还原,而非对它在思想史中的理论形态作出探讨。早期思想中“气”的用例主要表现为对礼仪状态的解释,“气”的理论形态呈现为两个维度:具有可观性的展示、为了使其符合秩序所产生的“节”的诸种要求与实践。通过让“气”维持在和谐状态,礼仪世界的整体秩序就得到了保障。

关键词：气体气民气节宣威仪

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试论道家身体观视域下舞蹈美育的转向与优化

中国文艺评论 2024年第3期 82-92,I0003页

作者：王雪首都师范大学政法学院

现代社会人们面临的数智时代身体缺席、消费社会身体异化、内卷社会身心失衡等问题,为舞蹈美育的身体践行提供了现实必要性。借鉴中国传统道家养生贵身、气贯形神、致虚守静、修身观道等身体理念,有助于舞蹈美育聚焦身体意识、唤醒身体... 详细信息

现代社会人们面临的数智时代身体缺席、消费社会身体异化、内卷社会身心失衡等问题,为舞蹈美育的身体践行提供了现实必要性。借鉴中国传统道家养生贵身、气贯形神、致虚守静、修身观道等身体理念,有助于舞蹈美育聚焦身体意识、唤醒身体情感、激发身体灵感,在身体的审美经验与实践体悟中推动艺品的培养、人格的陶冶、和谐的共生。

关键词：道家身体观舞蹈美育优化策略