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说“纵横”

山西大同大学学报（自然科学版） 1999年第1期21卷 41-43页

作者：赵建琴边晓智雁北师院中文系

战国时期，诸侯各国之间明争暗斗，倾轧翻覆，需要一批谋臣策士为其服务，于是纵横家便应运而生。他们对各国的政治、经济及国君的喜好了如指掌，又有很高的说服技巧，他们奔走游说，在当时的政治外交斗争中起到不可低估的作用。他们的... 详细信息

战国时期，诸侯各国之间明争暗斗，倾轧翻覆，需要一批谋臣策士为其服务，于是纵横家便应运而生。他们对各国的政治、经济及国君的喜好了如指掌，又有很高的说服技巧，他们奔走游说，在当时的政治外交斗争中起到不可低估的作用。他们的策谋与游说技巧受到后人的重视，在当今世界的政治、经济、文化交流及外交谈判中，仍能发挥重要作用。

关键词：纵横家纵横之术游说技巧

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从“人的两种生成”看“儒家的性情学说”

山西大同大学学报（自然科学版） 1999年第1期21卷 12-14页

作者：王晋中雁北师院中文系

“儒家性情学说”是“人的两种生成”的混合物。但由于儒学理论的实践品性，使它在对人的哲学生成的追问上，小心翼翼，步履维艰；对人的现实生成的追问，又不肯过多承认人的现实要求。结果即否定了人的现实生成，又阻隔了对人的哲学生... 详细信息

“儒家性情学说”是“人的两种生成”的混合物。但由于儒学理论的实践品性，使它在对人的哲学生成的追问上，小心翼翼，步履维艰；对人的现实生成的追问，又不肯过多承认人的现实要求。结果即否定了人的现实生成，又阻隔了对人的哲学生成的深究。其中偏差与价值共存，迷茫与清醒同在。

关键词：性情哲学生成现实生成

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绝望的遗世之作──读芥川龙之介的《河童》

山西大同大学学报（自然科学版） 1999年第1期21卷 29-31,40页

作者：仝祥民雁北师院中文系

芥川龙之介、日本近代首屈一指短篇小说家，新思潮代表，素有“鬼才”之称。怀有“人生比地狱还要地狱“的绝望自杀。悲剧人生在他的风格中留下烙印：怪异、诡谲、奇特，《河童》堪为代表。以虚构的地下黑暗的河童国观照日本现实。从政... 详细信息

芥川龙之介、日本近代首屈一指短篇小说家，新思潮代表，素有“鬼才”之称。怀有“人生比地狱还要地狱“的绝望自杀。悲剧人生在他的风格中留下烙印：怪异、诡谲、奇特，《河童》堪为代表。以虚构的地下黑暗的河童国观照日本现实。从政治、经济、文化、哲学、法律、宗教等各方面对他所体悟到的人生作总清算，忧愤深广堪称日本的《狂人日记》。艺术上有如超现实画面、象征物、哈哈镜；还有包含着阴郁、绝望悲观的黑色幽默。

关键词：遗世之作超现实画面秩序感 “黑色幽默”

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李商隐诗歌的“多义”浅谈

山西大同大学学报(自然科学版) 2000年第1期 15-17页

作者：王丙琴方占美雁北师院中文系

李商隐的诗尤其是他的艳体诗 ,意象丰富 ,典实众多 ,表现婉曲 ,思想内容具有突出的多义性 ,历来人们对他的诗解释纷歧 ,认为他的诗兼有优美和难以确解两种似乎矛盾的特点。本文试从中西方文论对诗歌的多义性研究中探讨一下李商隐诗歌多... 详细信息

李商隐的诗尤其是他的艳体诗 ,意象丰富 ,典实众多 ,表现婉曲 ,思想内容具有突出的多义性 ,历来人们对他的诗解释纷歧 ,认为他的诗兼有优美和难以确解两种似乎矛盾的特点。本文试从中西方文论对诗歌的多义性研究中探讨一下李商隐诗歌多义的原因。

关键词：李商隐艳体诗朦胧

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工农兵文艺思潮的发展道路及其评价

山西大同大学学报（自然科学版） 1997年第3期19卷 38-40页

作者：宋志平雁北师院中文系

并非任何一种思想观念都是思潮,所谓思潮,即是在特定时代背景下、支配人们行动、导引人们方向的共同的观念。那么,50年代初到70年代末的中国文艺思潮是什么?那就是以《在廷安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》〉）为代表的毛泽东... 详细信息

并非任何一种思想观念都是思潮,所谓思潮,即是在特定时代背景下、支配人们行动、导引人们方向的共同的观念。那么,50年代初到70年代末的中国文艺思潮是什么?那就是以《在廷安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》〉）为代表的毛泽东文艺思想体系。因为这一文艺思潮的核心是“工农兵”,内容上要求表现工农兵。抒写他们在新时代革命的、积极的、创造性的主人翁精神,以及成为主人后的幸福感、喜悦感和自豪感;艺术上要求适应工农兵群众的审美理想、审美趣味,注重向民间传统艺术学习,创造中国老百姓喜闻乐见的民族形式。故可名之为“工农兵文艺思潮”。下面主要就它自诞生以来到七十年代末的发展轮廓及其主要的经验教训作些管窥蠡测。工农兵文艺思潮的诞生可以迫溯到40年代的中国现代文学,有些问题诸如文艺为什么人服务、怎样服务等一直没有得到很好的解决,而随着现实的发展又亟待解决。

关键词：工农兵文艺文艺思潮发展道路《讲话》毛泽东文艺思想政治思潮中国现代文学文艺创作中国当代文学文学创作

共同谱写爱情的颂歌——《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》的比较

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山西大同大学学报（自然科学版） 1997年第3期19卷 41-42页

作者：凌建英雁北师院中文系

放眼世界文坛,明代中晚期正是欧洲的文艺复兴时期。恰在此时,出现了两位伟大剧作家汤显祖和莎士比亚,他们的剧作各自代表着同一时期东西方戏剧文化的光辉成就,两峰并峙地屹立于世界的文坛。其中,《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》历来被... 详细信息

放眼世界文坛,明代中晚期正是欧洲的文艺复兴时期。恰在此时,出现了两位伟大剧作家汤显祖和莎士比亚,他们的剧作各自代表着同一时期东西方戏剧文化的光辉成就,两峰并峙地屹立于世界的文坛。其中,《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》历来被当作歌颂爱情与青春的典范。据史考证,两位大师从未有过任何直接的交流和借鉴,但二部作品在主题和人物等方面都有相似之处。我们将二者比较研究,可以看到中西戏剧在同一发展时期的异同,从而探讨中西古典戏剧的民族特点和发展规律。朱丽叶与杜丽娘的比较—追求爱情的实践者和梦幻者朱丽叶与杜丽娘都是封建势力的判逆者,都追求着美好自由的爱情。她们都有情人,甘心为了爱而不惜牺牲自已生命。朱丽叶为爱而死,最终长眠于情人的身旁。杜丽娘为情而死,死而复生,最终与心上人厮守。然而,就二者性格而言,朱丽叶偏于外露,自由活泼。杜丽娘偏于内向,比较含蓄。朱丽叶是追求爱情的实践者,杜丽娘是追求爱情的梦幻者。

关键词：《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》杜丽娘追求爱情莎士比亚封建礼教个性解放中西古典戏剧人文主义比较研究

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对“十七年小说”教学的改革与思考

山西大同大学学报（自然科学版） 1997年第3期19卷 59-58页

作者：郭剑卿雁北师院中文系

所谓“十七年”,是新中国成立后到文化大革命爆发前（即1949—1966）这一期间,“十七年小说”即指这一时期中国当代小说创作。这一时期,由于中国社会政治的风云变幻,当代文学受政治的影响十分突出,创作风貌堪称斑驳复杂。一方面,新中国... 详细信息

所谓“十七年”,是新中国成立后到文化大革命爆发前（即1949—1966）这一期间,“十七年小说”即指这一时期中国当代小说创作。这一时期,由于中国社会政治的风云变幻,当代文学受政治的影响十分突出,创作风貌堪称斑驳复杂。一方面,新中国的诞生,为17年小说的创作带来一个安定的创作环境,小说创作一开始就呈现出一种生机勃勃的喜人景象。特别是1956年“双百”方针提出之后,曾出现一批优秀的“干预生活”的文学作品,紧接着在50年代末60年代初,又迎来了长篇小说的大面积丰收,涌现出《青春之歌》、《红岩》、《创业史》、《红旗谱》、《红日》、《上海的早晨》、《林海雪原》等深受读者喜爱的作品,但另一方面“左”倾路线愈演愈烈,又给“十七年”小说创作带来严重的“左”的影响,使作为艺术的小说与政治宣传特别紧密地搅和在一起,几乎丧失自己独立的品格,呈现出许多作品主题浅薄、风格单一的局面。于是从总体上形成了十七年小说那种真诚的歌颂与热情的浮夸并存,现实主义的主潮与伪现实主义的逆流同在,文学的独立品格与大一统的社会观念相冲突的复杂现象。

关键词：十七年小说《创业史》长篇小说创作文学作品 “十七年” 教学现实主义《上海的早晨》总体构思主题提炼

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读《朝野佥载》札记

古汉语研究 1991年第1期 56-58页

作者：古敬恒徐州师院中文系 221009

《朝野佥载》,唐张鹫撰,共六卷,是一部记录隋唐时期朝廷与民间故事遗闻的笔记文。近年披读发现,其中某些词语或某些特殊的义项未被一般辞书所收入,或虽收入并列出书证,但时代偏晚,未达语源。今董理数条,愿与研究汉语词汇史的广大同好探... 详细信息

《朝野佥载》,唐张鹫撰,共六卷,是一部记录隋唐时期朝廷与民间故事遗闻的笔记文。近年披读发现,其中某些词语或某些特殊的义项未被一般辞书所收入,或虽收入并列出书证,但时代偏晚,未达语源。今董理数条,愿与研究汉语词汇史的广大同好探讨之。【抑】卷六:“空如禅师者,不知何许人也。少慕修道,父母抑婚,以刀割其势,乃止。”(P132.中华书局1979年版。下同,只标页码) 按蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》卷四《释事为》:“忆逼就是抑逼,又作意、亿。

关键词：朝野佥载札记女妇宅舍禄米中华书局新《辞源》辞书御史王弘

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山西临猗方言人称代词的音变

方言 2003年第4期25卷 324-334页

作者：史秀菊太原师院中文系太原030012

临猗方言人称代词的音变形式比较特殊,主要体现在“我、你、他”及其复数形式的声调方面:单数三种人称的单字调在单说和在主宾语位置上都是(?)53调(上声调),定语位置上有两种调值,一种为(?)31(阴平调),一种为(?)24(阳平调),二者在分布... 详细信息

临猗方言人称代词的音变形式比较特殊,主要体现在“我、你、他”及其复数形式的声调方面:单数三种人称的单字调在单说和在主宾语位置上都是(?)53调(上声调),定语位置上有两种调值,一种为(?)31(阴平调),一种为(?)24(阳平调),二者在分布区域上有所差异,(?)24调值已成为强势音。这两种调值与复数的调值完全相同。而且,复数的合音形式(C形式)在语流中常与单数同形。单复数同形的复杂性说明定语位置上的单数形式很可能是复数形式的省略与扩展。

关键词：山西临猗方言人称代词声调音变形式单数形式复数形式语音形式