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作者

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语言

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检索条件"机构=陕西省社会科学院历史宗教研究所"
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南朝羁北文士与南北文学融合
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浙江学刊 2025年 第1期 207-216页
作者: 孙雅洁 浙江社会科学院文化研究所
南北朝时期政治格局分裂对峙,部分南朝文人由于战争及出使等原因被迫羁留北土。由南入北的空间变化导致这些羁北文士主体身份意识的焦虑,在自我确证的过程中呈现出摇摆不安的倾向。从前期对流人逐臣传统的认同和接受,到反思和对自我... 详细信息
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中国式现代化的新现代性初探
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河南社会科学 2025年 第1期33卷 1-12页
作者: 李庚香 河南社会科学界联合会 河南郑州450002
读懂中国,关键要读懂中国式现代化。从世界现代化历史来看,西方率先开启了以资本主义制度为基石的现代化探索,推动生产方式、生活方式等发生深刻变革,形塑了以资本逻辑、工具理性为核心的现代性特征。但与此同时,西方现代性悖论导致了... 详细信息
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简论丘处机传道中对全真道发展的贡献
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世界宗教研究 2000年 第4期 71-76页
作者: 张应超 陕西省社会科学院历史宗教研究所
邱处机的一生,是一个从挫折到成功的过程。他早年修炼心性,曾因求道心切而不达。以后掌握了心真心空之旨,方取得悟道的境界。他在磻溪和龙门洞的读书经历,培养了他的深厚的学养。同时也结交了不少友人和信徒,因之能够在后来打开了... 详细信息
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《韩国佛教史》(上册)读后感
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世界宗教研究 1998年 第4期 148-151页
作者: 陈景富 陕西省社会科学院历史宗教研究所
何劲松先生是我国佛教研究领域的一位青年学者,他学通英语、日语、越语,先后应邀赴日本、韩国有关大学进修,其治学方向为中日韩越等汉文化圈内各国佛教的比较研究。近年来接连出版了《日莲论》、《创价学会的理念与实践》、《韩国佛... 详细信息
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观音文化简论
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人文杂志 1997年 第1期 78-81页
作者: 李利安 陕西省社会科学院历史宗教研究所
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“本际”考论
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中国哲学史 2015年 第2期 34-39,55页
作者: 黄崑威 陕西省社会科学院宗教研究
"本际"词源为古代印度与原始佛教同时代的外道思想流派解释世界本源的哲学范畴。"本际"虽在汉译佛典中也间有使用,但在大乘经典中,才被赋予形上学的内涵,逐渐突出其"本体"色彩。"本际"又曾经是道教与中国佛教哲学的范畴之一。道教学者借... 详细信息
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从人民性维度理解习近平关于宗教工作讲话的思想内涵
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世界宗教研究 2023年 第8期 1-10页
作者: 王宝坤 陕西省社会科学院宗教研究
习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义的新飞跃,是当代中国的马克思主义;习近平总书记关于宗教工作的讲话也是习近平新时代中国特色社会主义思想的构成部分,也必然是马克思主义宗教观的合理构成部分。习近平总书记关于宗教... 详细信息
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张炳璿《王徵墓志铭》点校及初步探析
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世界宗教研究 2012年 第1期 118-125页
作者: 丁锐中 陕西省社会科学院宗教研究
明末清初陕西天主教第一人——王徵,始终是中西文化交流史研究的重点。王徵墓葬原处于陕西三原县杨杜村东北五里辘辘把塬上,近日在迁建之中。笔者有幸从王徵后人那里得到出土的王徵墓志铭文并盖及墓室楹联的文字资料照片,现整理出来以... 详细信息
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从地理景观到义理名相:论历代祖师对五台山之“五”的诠释
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世界宗教文化 2022年 第3期 181-188页
作者: 景天星 陕西省社会科学院宗教研究
山西五台山“山名”颇多,但“五台山”之名流传最广、影响最大。其名称源于“五座台顶”之地理景观,但在后来的发展中,“五台”和佛教义理名相彼此融合,相得益彰,这离不开历代祖师的诠释。从北魏至唐代,祖师有多种解释,其中,澄观通过对... 详细信息
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清代以来龙门洞的发展与朝山习俗
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宗教研究 2020年 第4期 64-70页
作者: 张方 陕西省社会科学院宗教研究
清代以来,作为全真教圣地的龙门洞进入快速发展时期,其影响向西北地区不断扩展。这其中除龙门洞自身变革因素之外,明清易代后,军事格局变化导致的平凉、固原等地的农业开发也是其重要原因。大批边地移民为龙门洞道教传播提供了新的土... 详细信息
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