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从乌托邦到异托邦:妇女主题博物馆的空间实践

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东南文化 2018年第5期 121-126页

作者：傅美蓉咸阳师范学院文学与传播学院陕西咸阳712000

妇女主题博物馆是客观实在性与文化表征性的统一,是一种以女性为中心的表征系统与空间实践,可被视为女性主义异托邦。在菲勒斯文化主宰的空间里,妇女主题博物馆不仅预设了一个普遍的女性主体——"妇女",而且生产了偏离菲勒斯中心主义、... 详细信息

妇女主题博物馆是客观实在性与文化表征性的统一,是一种以女性为中心的表征系统与空间实践,可被视为女性主义异托邦。在菲勒斯文化主宰的空间里,妇女主题博物馆不仅预设了一个普遍的女性主体——"妇女",而且生产了偏离菲勒斯中心主义、构成异托邦的文化。妇女主题博物馆是一个双极性的空间,具有幻象性与真实性,其作为部分实现了的乌托邦,通过话语的"连接"、"观看"的实践以及对空间的生产超越了乌托邦的想象层面。

关键词：博物馆妇女主题博物馆乌托邦异托邦另类空间女性主义

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两汉关中大族面貌考察

西北大学学报（哲学社会科学版） 2012年第4期42卷 41-46页

作者：唐会霞咸阳师范学院文学与传播学院陕西咸阳712000

文章采用了文献分析的方法,考查了两汉关中大族的萌芽、发展、转变的基本情况、主要特征及其对文学的贡献,认为两汉关中地区大族云集,它们萌芽于西汉初中期,发展兴盛于西汉后期或东汉时期,子孙相继,累世公卿,对两汉的政治、文化等产生... 详细信息

文章采用了文献分析的方法,考查了两汉关中大族的萌芽、发展、转变的基本情况、主要特征及其对文学的贡献,认为两汉关中地区大族云集,它们萌芽于西汉初中期,发展兴盛于西汉后期或东汉时期,子孙相继,累世公卿,对两汉的政治、文化等产生了巨大的影响。它们的主要特征一是大都有尚武的传统,二是尚武的同时也非常注重文化特别是儒家经典的学习,表现出由纯官僚家庭向经学性家族转变的趋势,部分家族已初步士族化。同时,它们对两汉文学的发展也有突出的贡献。

关键词：汉代关中大族面貌

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报国空有勒名志,白发秋来不胜愁

中学语文教学 2010年第2期 42-43页

作者：李世忠陕西省咸阳师范学院文学与传播学院

范仲淹的《渔家傲》（塞下秋来风景异），单从字句看并无甚难解处，然而察论者关于其主题的解读．却有不少分歧。概括起来，大致有以下三种说法。

关键词：报国《渔家傲》范仲淹

“创业”叙事的修辞与政治——农业合作化小说修改研究

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中国现代文学研究丛刊 2011年第3期 96-108页

作者：王鹏程陕西咸阳师范学院文学与传播学院 712000

农业合作化小说作为反映中国农村社会主义"创业"的文学叙事,体现出鲜明的国家叙事的特征。其在不断的重版与修订中,既有作家追求作品完美圆通的惯常修改,亦有因政治、政策变化,作家主动和国家话语保持一致的增删调整。考察"创业"叙事的... 详细信息

农业合作化小说作为反映中国农村社会主义"创业"的文学叙事,体现出鲜明的国家叙事的特征。其在不断的重版与修订中,既有作家追求作品完美圆通的惯常修改,亦有因政治、政策变化,作家主动和国家话语保持一致的增删调整。考察"创业"叙事的修改,不但有助于加深作品的理解,同时也清晰地透视出意识形态对文学叙事的规范和重铸。需要注意的是,大多数作家并不是持着迎合政治、政策的消极态度,被动地修改的,而是极为诚恳的,站在对党、国家和人民负责的立场,积极主动地修改完善自己的创作的。

关键词：农业合作化小说 “创业”叙事修辞政治修改

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赵耶利及其琴学贡献考论

艺术百家 2018年第2期34卷 137-141页

作者：亓娟莉咸阳师范学院文学与传播学院陕西咸阳712000

赵耶利是南北朝至隋唐时期古琴艺术承前启后的代表人物,其生年在北周武成二年(560),身历北周、隋、唐三朝,卒于唐贞观十年(636)。赵耶利以琴技见重,又授徒传艺,在当时自成一派。其琴学论著丰富,首次论述了隋唐时期吴声、蜀声两种琴学流... 详细信息

赵耶利是南北朝至隋唐时期古琴艺术承前启后的代表人物,其生年在北周武成二年(560),身历北周、隋、唐三朝,卒于唐贞观十年(636)。赵耶利以琴技见重,又授徒传艺,在当时自成一派。其琴学论著丰富,首次论述了隋唐时期吴声、蜀声两种琴学流派并指出其风格特点;撰修琴谱,推动了文字谱的发展及减字谱的产生。

关键词：音乐艺术古琴赵耶利论著琴谱琴学贡献

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三寸金莲:博物馆语境下的他者文化景观

南开学报（哲学社会科学版） 2014年第6期 50-56页

作者：傅美蓉咸阳师范学院文学与传播学院

随着性别研究的深入发展,博物馆的性别表征开始受到关注。社会性别为博物馆研究提供了一个有效的分析框架,通过对三寸金莲的"他者性"与"主体性"的考察,可以进一步凸显博物馆在性别意义生产中的重要性。以博物馆语境下的三寸金莲为研究对... 详细信息

随着性别研究的深入发展,博物馆的性别表征开始受到关注。社会性别为博物馆研究提供了一个有效的分析框架,通过对三寸金莲的"他者性"与"主体性"的考察,可以进一步凸显博物馆在性别意义生产中的重要性。以博物馆语境下的三寸金莲为研究对象,则可以考查菲勒斯中心主义对空间的宰制,厘清不同文化语境下三寸金莲的性别文化表征,稽核性别意义在妇女主题博物馆中的生成、传播与交流,进而揭橥三寸金莲展览中的诗学与政治学,探询妇女在博物馆语境下表征自我、建构主体身份的可能性。

关键词：三寸金莲博物馆表征他者

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符号学视野下的“中华嫁衣”展览

南开学报（哲学社会科学版） 2017年第6期 31-38页

作者：傅美蓉咸阳师范学院文学与传播学院

"中华嫁衣"展览是由嫁衣展品组成的多级意指系统。在这一系统中,嫁衣是具有审美功能和象征功能的符号,即"表现"的嫁衣。从符号学意义上说,嫁衣、嫁衣展品和妇女文化组成了一个"意义三角形",嫁衣展品的意义生产正是在与嫁衣、妇女文化的... 详细信息

"中华嫁衣"展览是由嫁衣展品组成的多级意指系统。在这一系统中,嫁衣是具有审美功能和象征功能的符号,即"表现"的嫁衣。从符号学意义上说,嫁衣、嫁衣展品和妇女文化组成了一个"意义三角形",嫁衣展品的意义生产正是在与嫁衣、妇女文化的三元关系中进行的。"中华嫁衣"展览不仅建构了女性的多重主体立场,还重新书写了妇女与民族、历史、文化的关系。从符号学视野下分析嫁衣展览虽有一定的局限性,但有助于揭橥嫁衣展品的多重含义及其意义生产机制。

关键词：嫁衣展览符号学

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命运共同体的现实基础及其美学意义

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2018年第11期39卷 174-181页

作者：强东红咸阳师范学院文学与传播学院

从审美人类学的角度来看,命运共同体的重要创新在于,将美好的精神性的人类共同体奠基于现实生活,即全人类大致相同的生命轨迹和情感生活,而从根本上说,奠基于每个人都共有的不可或缺的有血有肉的物质性的身体存在。命运共同体对于当代... 详细信息

从审美人类学的角度来看,命运共同体的重要创新在于,将美好的精神性的人类共同体奠基于现实生活,即全人类大致相同的生命轨迹和情感生活,而从根本上说,奠基于每个人都共有的不可或缺的有血有肉的物质性的身体存在。命运共同体对于当代中国美学的建设具有重要的指导意义,它要求美学建构应该关注广大人民的具体命运和日常生活,将普通老百姓的身体性感受作为判断尺度,并弘扬有利于构建相互依存和休戚与共的人类共同体的价值观念。

关键词：命运命运共同体审美人类学身体当代美学

文化再现中的“他者”女性——中国古典文学中的女性身份研究

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文艺评论 2012年第12期 153-156页

作者：傅美蓉陕西省咸阳师范学院文学与传播学院 712000

在后现代语境下，身份认同与再现问题总是交织在一起，人们往往借助再现将某些类别的人（比如女人）纳入其中或排斥在外，从而象征性地标示不同类别的人（比如男人与女人）之间的相同性与差异性。在相同性与差异性被标示的过程中，女性... 详细信息

在后现代语境下，身份认同与再现问题总是交织在一起，人们往往借助再现将某些类别的人（比如女人）纳入其中或排斥在外，从而象征性地标示不同类别的人（比如男人与女人）之间的相同性与差异性。在相同性与差异性被标示的过程中，女性的“他者”身份也被生产出来。同时，与女性可能采取的身份或认同位置有关的意义也得以生产出来。社会性别正是基于男性与女性的严格对立来再现性别身份与性别关系的。在中国古典文学中，女性形象几乎都涉及到“他者”身份的建构问题，女性身份往往呈现出本质化、单一性的特征。不过，这种本质化的单一身份只是性别政治的一种假想，“再现内部所构成的东西总是要受到延宕、动摇和序列化”，各种身份亦随之不断变化、发展，女性的“他者”身份问题亦开始浮出历史表层。

关键词：中国古典文学女性身份 “他者” 文化再现后现代语境身份认同性别关系性别身份