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高校历史教学课程思政的探索实践

中学历史教学参考 2024年第26期 76-79页

作者：王百岁陇南师范学院文学与传媒学院陇南文史研究中心 742500

众所周知,“立德树人”是新时代教育的根本任务,旨在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。高校历史教学融入课程思政、优化“立德树人”效应已成为需要深入研究的重要课题。对此,习近平总书记关于教育的重要论述,中共中央... 详细信息

众所周知,“立德树人”是新时代教育的根本任务,旨在培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。高校历史教学融入课程思政、优化“立德树人”效应已成为需要深入研究的重要课题。对此,习近平总书记关于教育的重要论述,中共中央办公厅、国务院办公厅《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》,教育部《高等学校课程思政建设指导纲要》(以下简称《纲要》)等均提出了明确要求,如《纲要》就指出“立德树人成效是检验高校一切工作的根本标准。落实立德树人根本任务,必须将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体、不可割裂。全面推进课程思政建设,就是要寓价值观引导于知识传授和能力培养之中,帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观,这是人才培养的应有之义,更是必备内容”。

关键词：立德树人课程思政价值观引导新时代教育探索实践中共中央办公厅高校历史教学人才培养

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音乐民族志视角下新疆多民族民歌的交融研究

文艺争鸣 2024年第7期 178-182页

作者：刘敏伊犁师范大学边疆中华文史研究中心

多民族聚居的新疆,拥有丰富多彩的音乐文化。新中国成立以来,新疆各民族的音乐文化都得到了长足的发展。民歌作为新疆的重要音乐文化资源,在长期的发展中各民族相互借鉴、相互吸收、相互交融,逐渐呈现出其共性特征,从而不断丰富了新疆... 详细信息

多民族聚居的新疆,拥有丰富多彩的音乐文化。新中国成立以来,新疆各民族的音乐文化都得到了长足的发展。民歌作为新疆的重要音乐文化资源,在长期的发展中各民族相互借鉴、相互吸收、相互交融,逐渐呈现出其共性特征,从而不断丰富了新疆的音乐文化内涵。在研究民族音乐文化交融的过程中,既要通过共时属性表示其共生群体的“共存”状态,又要强调其历时属性表示其动态性,观照其各种文化相互对话、交流中的共同发展,乃至形成和谐新生体。

关键词：民族音乐文化音乐文化资源新疆各民族新生体共性特征交融研究动态性相互交融

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数字化浪潮下图书出版创新路径

中国报业 2024年第15期 146-147页

作者：蒋颖洁北京市文史研究馆(文史研究中心)

在数字化浪潮下,图书出版业作为知识的记录者与传播者,成为变革的焦点。随着数字技术的快速发展,图书出版的命运将何去何从?这一问题的答案不只蕴藏在出版模式或技术手段中,还涉及知识生产、传播以及接受方式等多个环节。本文深入讨论... 详细信息

在数字化浪潮下,图书出版业作为知识的记录者与传播者,成为变革的焦点。随着数字技术的快速发展,图书出版的命运将何去何从?这一问题的答案不只蕴藏在出版模式或技术手段中,还涉及知识生产、传播以及接受方式等多个环节。本文深入讨论了这一主题,以及图书出版业的发展趋势。

关键词：数字化图书出版出版创新

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王朝疆域背景下的清代山脉学说

历史研究 2024年第6期 54-76,M0004页

作者：段志强复旦大学文史研究院

清代疆域对传统地理观念形成多方面挑战,首当其冲的就是《禹贡》以来有关天下山脉的宏观认知。在康熙朝全国大测绘过程中,康熙帝提出的“泰山之脉来自长白山”论和《皇舆全览图》所绘南北两大干,更新了中国传统山脉理论。《大清一统志... 详细信息

清代疆域对传统地理观念形成多方面挑战,首当其冲的就是《禹贡》以来有关天下山脉的宏观认知。在康熙朝全国大测绘过程中,康熙帝提出的“泰山之脉来自长白山”论和《皇舆全览图》所绘南北两大干,更新了中国传统山脉理论。《大清一统志》与《西域图志》整理西藏和西域山川,则重在天下山脉系统的延展。清中后期西北史地学热潮中,魏源等又以葱岭或冈底斯山为中心,发明出覆盖天下的新山脉论,将国土各部分联结为有机整体,成为与清代疆域相适应的国土论证。在清代国家观念塑造过程中,大地山川及其脉络扮演了极为重要的角色。

关键词：《皇奥全览图》西北史地疆域清代山脉学说

闽北方言“弱化声母”及“第九调”的来源新探

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方言 2024年第3期46卷 257-275页

作者：庄初升刘泽鑫杜芊浙江大学汉语史研究中心杭州

学界对闽北方言“弱化声母”和“第九调”的性质、成因等主要有两派观点:以罗杰瑞为代表的一些学者主张“弱化声母”源自“原始闽语”或“原始闽北语”,而“第九调”则是“弱化声母”影响声调分化的产物;另一派学者则反对“原始闽语”说... 详细信息

学界对闽北方言“弱化声母”和“第九调”的性质、成因等主要有两派观点:以罗杰瑞为代表的一些学者主张“弱化声母”源自“原始闽语”或“原始闽北语”,而“第九调”则是“弱化声母”影响声调分化的产物;另一派学者则反对“原始闽语”说,多从语言接触的角度探讨“第九调”的来源,但结论尚不能完全令人信服。近十几年来,我们对闽北建瓯、建阳和石陂等方言点进行两次深度的实地调查,特别是对石陂话的浊塞音、塞擦音作了多人次的实验分析和比较研究,发现有的是典型的带音,有的则是气声,同时还发现了少数传统上被认为清音的字也具有带音或气声的特征。本文考察闽北方言“弱化声母”分布的特点,认为“弱化声母”及“第九调”,即“共同闽语”时期全清声母以及全浊声母清化不送气的那部分字,在闽北地区曾经发生过“清音浊化”的演变,而后再以词汇扩散的方式逐渐清化,尚未清化或走向“弱化”的声母就成为今天的“弱化声母”。而“清音浊化”所导致的带音或气声引发了基频下降,产生了调值普遍偏低的“第九调”。“弱化声母”及其伴随的“第九调”都属于晚起的音变层次,无需构拟“原始闽语”或“原始闽北语”进行循环论证。

关键词：闽语闽北方言原始闽语弱化声母第九调清音浊化

貌离神合:乾隆写仿行为的艺文渊源与思想旨趣

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文艺研究 2024年第6期 120-133页

作者：魏文中国藏学研究中心历史研究所

乾隆时期的清宫物质文化制作,普遍存在对先前中国某一具有特定意义的物质文化遗存加以“写仿”的现象。乾隆皇帝在写仿时不以形似为目标,而以追寻母题蕴涵的意象为指归。同时,他亦将自己的各种观念融入其间。面对宫廷建筑中视觉差异极... 详细信息

乾隆时期的清宫物质文化制作,普遍存在对先前中国某一具有特定意义的物质文化遗存加以“写仿”的现象。乾隆皇帝在写仿时不以形似为目标,而以追寻母题蕴涵的意象为指归。同时,他亦将自己的各种观念融入其间。面对宫廷建筑中视觉差异极大的写仿,西方学者困惑不解,仅从表象认定这种写仿只是风格样式的组合,未能从造物者的思想观念出发进行阐释。此外,人文学科之间的壁垒也致使研究者未能贯通而从乾隆皇帝整体的思维背景去探寻写仿的动机。综合考察乾隆皇帝所处时代之风气与思想,可发现他的写仿行为来自晚明董其昌倡导的文人画理论中的临仿观念。同时,其思想底蕴源于晚明以来士人阶层中佛教与《庄子》思想的交融,也与其佛学修养中空无自性、相幻虚妄的般若义理有关。

关键词：思想底蕴士人阶层乾隆时期乾隆皇帝风格样式人文学科综合考察宫廷建筑

从圣地再造与母题重构看乾隆帝的佛教建筑设计观

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北京社会科学 2024年第7期 48-62页

作者：魏文中国藏学研究中心历史研究所

乾隆十三年(1748),乾隆帝开始改造雍和宫,以阐福寺大雄宝殿为基础新建万福等三阁,实则二者皆源于以巨像高阁为特征的“隆兴意象”,亦即正定隆兴寺大悲阁和二耳阁。此后,“隆兴意象”又和西藏表征须弥世界的桑耶寺式布局结合到一起,产生... 详细信息

乾隆十三年(1748),乾隆帝开始改造雍和宫,以阐福寺大雄宝殿为基础新建万福等三阁,实则二者皆源于以巨像高阁为特征的“隆兴意象”,亦即正定隆兴寺大悲阁和二耳阁。此后,“隆兴意象”又和西藏表征须弥世界的桑耶寺式布局结合到一起,产生了须弥灵境和普宁寺。这一环环相扣的系列工程充分展现出乾隆帝在进行佛教物质文化创造时的一种模式,即将汉、藏等地佛教历史上具有特殊政治、宗教意涵的圣迹作为母题加以重构、再现,进而迭代、增益,由此创造出一系列蕴含丰富政治和文化隐喻的佛教文化景观。从思想动机上看,这些佛教工程无一不彰显着乾隆帝以中华自居的身份认同和对皇权正统的自我宣示,同时也是乾隆帝期冀借助佛教将多元文化和政治传统统摄于一体,整合蒙、藏等边疆民族地区,实现其大一统政治理想的具象化体现。

关键词：佛教建筑雍和宫隆兴寺乾隆帝皇权

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清代太医外派地方医事探析

复旦学报（社会科学版） 2024年第3期66卷 39-46页

作者：周云逸王彤语河北大学宋史研究中心保定071002

外派地方为官员治病是清代太医的重要职责,在性质上属于特派差务,有京城太医派遣、随军太医调派、随扈太医驻留三种形式。从派医缘起角度,此类医事又可分为“请医(药)-赐医”“请求解任-赐医”和“汇报病情-赐医”三种类型。本文基于清... 详细信息

外派地方为官员治病是清代太医的重要职责,在性质上属于特派差务,有京城太医派遣、随军太医调派、随扈太医驻留三种形式。从派医缘起角度,此类医事又可分为“请医(药)-赐医”“请求解任-赐医”和“汇报病情-赐医”三种类型。本文基于清宫档案,梳理出48件清太医院医官奉旨外派地方为官员治病的医事,其中“京城太医派遣”方式最为常见,呈现出固定流程。通过分析清宫档案,得出如下结论:御医是外派太医的主力成员,治疗对象主要是一、二品高级官员,患者病情大多得到控制,但痊愈率不高。皇帝以赐医为纽带维护君臣关系,有利于地方日常事务的运转和特殊政治任务的执行。同时也是皇帝对臣下施加控制的一种方式,起到强化“主仆性”君臣关系的效果。

关键词：清代太医外派医事

域外文献视阈下的明代朝贡礼仪——以紫禁城礼仪空间为中心的分析

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复旦学报（社会科学版） 2024年第2期66卷 104-114页

作者：朱莉丽复旦大学文史研究院上海200433

朝贡礼仪既是明朝与其朝贡国之间关系的呈现方式之一,也是明朝用来规范朝贡国行为的手段之一,其在现实中的施行受到明朝内政以及宗藩关系的影响。聚焦于紫禁城这一朝贡礼仪发生的核心空间,通过将日本使节、朝鲜使节的朝贡记录与明朝文... 详细信息

朝贡礼仪既是明朝与其朝贡国之间关系的呈现方式之一,也是明朝用来规范朝贡国行为的手段之一,其在现实中的施行受到明朝内政以及宗藩关系的影响。聚焦于紫禁城这一朝贡礼仪发生的核心空间,通过将日本使节、朝鲜使节的朝贡记录与明朝文献相对照,一方面可以复原出外国贡使在明朝期间所履行的广义的朝贡礼仪的全貌;另一方面可梳理出在明朝的不同阶段,朝贡礼仪实际的举行空间、施行频率和具体内容所发生的变化。借助中外文献互证这一重要方法,不唯能够揭示出礼仪的实际展开与文本上的制度规定之间的差异,亦可窥见中朝、中日间的外交互动对于礼仪运行情况的影响,进而揭示出朝贡礼仪在现实中的运行曲线与明朝的内政外交之间的紧密关系。

关键词：朝贡礼仪紫禁城朝鲜朝天使日本遣明使