检索结果-南通市图书馆

民族文学研究 2010年第2期28卷 141-147页

作者：陈安强阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所

羌族史诗至今仍保持着鲜活的样态,但是其濒危情势已很明显。在羌族社会中,口头史诗演述人常被称为"释比"。"程式"则在羌族口头史诗创编和演述中起到了重要作用。口头史诗演述与仪式紧密相联,史诗表达的焦点是仪式之"题旨"。

关键词：羌族史诗传统史诗演述人释比题旨

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

羌族释比经典及其研究价值初探

西华大学学报（哲学社会科学版） 2008年第2期27卷 20-22页

作者：贡波扎西阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所四川汶川623000

羌族释比经典是羌族人民一代一代口传言授的经典,内容涉及战争、宗教、民族、文化、哲学、历史、伦理道德及医药等诸多方面,是了解羌族先民生产生活演变过程的百科全书。本文在介绍释比经典的八种类型的基础上,探讨了经典在历史、哲学... 详细信息

羌族释比经典是羌族人民一代一代口传言授的经典,内容涉及战争、宗教、民族、文化、哲学、历史、伦理道德及医药等诸多方面,是了解羌族先民生产生活演变过程的百科全书。本文在介绍释比经典的八种类型的基础上,探讨了经典在历史、哲学、文学、科技等方面的研究价值。

关键词：羌族释比经典释比文化研究价值

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

国家级非物质文化遗产羌年传承人述论

阿坝师范高等专科学校学报 2012年第3期29卷 7-11页

作者：陈安强阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所四川汶川623002

近十年,非物质文化遗产保护与传承从理论到实践,在政府的有力引导下已渐深入人心。我国非物质文化遗产保护取得了重大成就。羌年成为国家级非物质文化遗产及首批世界急需保护非物遗产,受到国内外广泛关注。羌年的传承人情况如何?他们传... 详细信息

近十年,非物质文化遗产保护与传承从理论到实践,在政府的有力引导下已渐深入人心。我国非物质文化遗产保护取得了重大成就。羌年成为国家级非物质文化遗产及首批世界急需保护非物遗产,受到国内外广泛关注。羌年的传承人情况如何?他们传承的经历与口述或许能给我们一些参考。我们需要继续携手努力,把这项珍贵的人类遗产传给子孙后代。

关键词：非物质文化遗产羌年传承人释比

治疗社会恐慌的仪式——岷江上游“毒药猫”文化现象探秘(三)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

阿坝师范高等专科学校学报 2009年第3期26卷 10-13页

作者：陈安强贡波扎西阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所四川郫县611741

"毒药猫"现象在中国岷江上游社会造成了一定程度潜在的恐慌,当地社会的"释比"、"喇嘛"、"道士"和一般个人对"毒药猫"造成的疾病和危险采取了禳除仪式,象征性地治疗"毒药猫"之恶。文章主要分析了羌族"释比"禳除"毒药猫"的仪式,并分析此... 详细信息

"毒药猫"现象在中国岷江上游社会造成了一定程度潜在的恐慌,当地社会的"释比"、"喇嘛"、"道士"和一般个人对"毒药猫"造成的疾病和危险采取了禳除仪式,象征性地治疗"毒药猫"之恶。文章主要分析了羌族"释比"禳除"毒药猫"的仪式,并分析此仪式和相关的叙事背后的社会本相。

关键词：仪式治疗 “毒药猫”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

九寨·黄龙藏族自然崇拜与生态环境保护

阿坝师范高等专科学校学报 2009年第2期26卷 50-53页

作者：才旦阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所四川郫县611741

九寨、黄龙地区的藏族对大自然倍感敬畏和崇拜。祖辈流传下来认为山有山神,水有水神,树有树神,家有家神,火有火神,人在神灵面前无隐私,要敬神,皈依神,这样就会保护人类。如果乱砍滥伐神山圣地的一草一木,乱捕神湖的各种鱼类,就会受到神... 详细信息

九寨、黄龙地区的藏族对大自然倍感敬畏和崇拜。祖辈流传下来认为山有山神,水有水神,树有树神,家有家神,火有火神,人在神灵面前无隐私,要敬神,皈依神,这样就会保护人类。如果乱砍滥伐神山圣地的一草一木,乱捕神湖的各种鱼类,就会受到神灵的惩罚。凡认定的神山圣地之上插有经幡(经旗)和神树上所挂五彩哈达之处,人们务必要保护这里的一草一木,一石一水,护山育林,才能幸福人生。这种传承至今的自然崇拜意识,养成了藏族人对生态环境保护的意识与行为规范。正因为这样,九寨沟和黄龙赢得了"童话世界"、"人间仙境"等美誉。景区内古老藏寨与山水构成了一副天人合一,内涵丰富,万物和谐共生的绝对佳境,人与自然和谐相处,给这里的人们带来了幸福和安康。

关键词：九寨·黄龙藏族自然崇拜祈福环保

人口流动与羌族文化传承研究——基于“瓦尔俄足”文化生态保护的人类学思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

阿坝师范高等专科学校学报 2014年第1期31卷 5-7页

作者：陈兴龙陈松阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所四川汶川623002

"5.12"汶川大地震后,羌族地区人口流动较大,其生活环境、生产方式、文化空间发生了很大变化。包括"瓦尔俄足"在内的羌族文化正同时面临着空前的机遇和挑战。本文在对四川茂县曲谷河西"瓦尔俄足"节田野考察和茂县政府主办"瓦尔俄足"节活... 详细信息

"5.12"汶川大地震后,羌族地区人口流动较大,其生活环境、生产方式、文化空间发生了很大变化。包括"瓦尔俄足"在内的羌族文化正同时面临着空前的机遇和挑战。本文在对四川茂县曲谷河西"瓦尔俄足"节田野考察和茂县政府主办"瓦尔俄足"节活动以及阿坝师专在推动非物质文化遗产进校园研究与实践的基础上,进行了深入研究,就"瓦尔俄足"文化生态保护与传承发展提出了意见。

关键词：人口流动瓦尔俄足文化场所复原与再造

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

木卡羌语的语法标记分析

华西语文学刊 2012年第1期 20-27,298-299页

作者：周俊勋麻慧群刘汉文西南交通大学艺术与传播学院阿坝师范高等专科学校少数民族文化艺术研究所

羌语是保留黏着形态较为丰富的一种语言,木卡羌语中使用了大量的语素来参与造句,表达句子的各种语法和语义关系。这些参与造句的语素有的与名词组合表达各种语义格,有的与动词组合表达各种时、体、态等语法关系。木卡羌语的动词的各种... 详细信息

羌语是保留黏着形态较为丰富的一种语言,木卡羌语中使用了大量的语素来参与造句,表达句子的各种语法和语义关系。这些参与造句的语素有的与名词组合表达各种语义格,有的与动词组合表达各种时、体、态等语法关系。木卡羌语的动词的各种语法范畴十分丰富,运用的语法手段也是非常多的。动词参与句子的组合,要求有方向标记、体标记等格标记形式。

关键词：羌语格标记时标记体标记方向标记