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继承与超越——论普桑对现代主义艺术家的影响

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美术 2024年第3期 128-137页

作者：宋佳益首都师范大学美术学院

17世纪法国古典主义画家普桑的作品包含崇高、秩序性和精神力量,而欧洲现代绘画在经历多重艺术运动的过程中,重新发掘了普桑绘画的内在性力量,从“现代绘画之父”塞尚,到反思激进前卫实践的安德烈·德朗和巴尔蒂斯,再到二战之后的弗朗... 详细信息

17世纪法国古典主义画家普桑的作品包含崇高、秩序性和精神力量,而欧洲现代绘画在经历多重艺术运动的过程中,重新发掘了普桑绘画的内在性力量,从“现代绘画之父”塞尚,到反思激进前卫实践的安德烈·德朗和巴尔蒂斯,再到二战之后的弗朗西斯·培根,每一代具有节点意义的现代画家都以独特的方式“回到普桑”,以此获得现代主义实践的精神动力与艺术资源。本文致力于梳理这条回溯“传统”之路,通过将普桑与欧洲现代绘画的发展连接起来,更深入地揭示现代主义绘画的本质及渊源,同时以更开放的视野重新审视古典主义。

关键词：普桑巴尔蒂斯培根古典主义现代主义

数字戏剧表演美学建构:理念阐发、实践路径和技术赋能

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戏剧艺术 2024年第1期 51-61页

作者：杨冬妮山东师范大学美术学院

将戏剧表演美学与数字美学有机融合,建构一种优势互补的新型数字戏剧表演美学范式,是促进戏剧数字化转型并大规模提高知名度的一条可行路径。数字戏剧表演美学以“现场实时人人、人机观演互动共创”为本质属性,包含“现场实时”“人人... 详细信息

将戏剧表演美学与数字美学有机融合,建构一种优势互补的新型数字戏剧表演美学范式,是促进戏剧数字化转型并大规模提高知名度的一条可行路径。数字戏剧表演美学以“现场实时人人、人机观演互动共创”为本质属性,包含“现场实时”“人人观演互动”“人机互动共创”三个有机组成部分。其实践路径是以计算机技术、网络技术、人工智能技术赋能戏剧创演,打造元宇宙戏剧、人工智能表演等较之以往更具互动性、参与性和沉浸性的数字戏剧创演模式。

关键词：数字戏剧表演美学戏剧表演美学数字美学数字技术

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柳堉“天印山”胜景研究

故宫博物院院刊 2024年第3期 109-127,142页

作者：张卉山东师范大学美术学院

柳堉是明末清初活跃在金陵画坛的一位遗民画家,有传世杰作,但缺乏文献记载,故对他的了解甚少。本文借助柳堉创作盛期可靠的画迹,首先补充他1670年代之前的生平事略,其次勾勒他由“天印山”主题创作而展开的交游,王翚、胡玉昆、龚贤等在... 详细信息

柳堉是明末清初活跃在金陵画坛的一位遗民画家,有传世杰作,但缺乏文献记载,故对他的了解甚少。本文借助柳堉创作盛期可靠的画迹,首先补充他1670年代之前的生平事略,其次勾勒他由“天印山”主题创作而展开的交游,王翚、胡玉昆、龚贤等在其中扮演了亦师亦友的角色,对柳堉进入清初金陵上层文人圈发挥了重要作用。此外,作者分析了柳堉“天印山”主题创作的形成历程及其典型风貌,探寻了其背后的动因和画史意义。

关键词：柳堉天印山主题创作风格

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倪瓒尺牍书风的变化与发展

中国书法 2024年第6期 144-144,146-148,150,151页

作者：杨可涵杭州师范大学美术学院

元末江南作为文人荟萃之地,诗翰尺牍唱和之风盛行。倪瓒作为书坛与诗坛骑驿相通的桥梁,常与友人以诗代柬,留下了颇多尺牍诗札,它们综合展现了倪瓒的艺术高度。

关键词：倪瓒尺牍书迹江南文人唱和

从物质到虚拟:传统工匠文化空间的数字化重构

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民族艺术 2024年第2期 149-157页

作者：邓文杰广东技术师范大学美术学院

在空间生产视角下,数字技术正在改变传统工匠文化的感知空间、构想空间与体验空间,并产生了深远的影响。在传统工匠文化空间重构层面,数字技术推动了空间生产的实践主体、实践场景和实践体验从物质化到虚拟化的演变,并建构出虚拟主体、... 详细信息

在空间生产视角下,数字技术正在改变传统工匠文化的感知空间、构想空间与体验空间,并产生了深远的影响。在传统工匠文化空间重构层面,数字技术推动了空间生产的实践主体、实践场景和实践体验从物质化到虚拟化的演变,并建构出虚拟主体、数字场景、沉浸体验等数字空间形态,进而调解了物质空间主体内生驱动力衰退的问题,消除了地方空间语意符号交往的局限,实现了不同文明之间物质与精神体验的交融;在空间重构逻辑层面,数字技术俨然成为建构数字空间的重要介质,并在秩序形态、资源对接、空间再造、文化传播等方面突显出数字空间生产的新样态,推动与加速了传统工匠文化空间的新发展。廓清数字空间生产属性及逻辑有利于揭示数字空间的现实意义及价值,也能明晰数字技术对促进传统工匠文化发展的作用及其关联。

关键词：传统工匠文化空间数字化再生产数字空间空间权力空间重构

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新疆美术创作的美学特色探析

新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：李勇新疆师范大学美术学院

新疆美术作为中国美术的重要组成部分，是中华文化的视觉载体之一。文本通过回顾新疆美术创作的发展历程，指出新疆本土画家始终关注时代、关注社会，强化视觉艺术符号在文化认同层面的正向导引作用，形成情景交融的抒情美、和谐共生的... 详细信息

新疆美术作为中国美术的重要组成部分，是中华文化的视觉载体之一。文本通过回顾新疆美术创作的发展历程，指出新疆本土画家始终关注时代、关注社会，强化视觉艺术符号在文化认同层面的正向导引作用，形成情景交融的抒情美、和谐共生的自然美、寓意丰富的装饰美、气韵生动的色彩美等新疆美术创作的美学特色。现实主义表现方式处于新疆美术创作的主导地位，一是现实主义表现方式中写实具象的绘画方式易为人民群众接受；二是社会主义文艺的性质决定了其要为人民服务、为社会主义服务。因此，充分体现人民群众心理需求和欣赏趣味的现实主义艺术创作更能够满足其精神文化需求。

关键词：新疆美术创作现实主义艺术创作美学特色

广东飘色与福建铁枝的表演形式与工艺风格比较研究

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同方期刊数据库

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装饰 2024年第4期 114-119页

作者：许哲华南师范大学美术学院

本文运用比较艺术学的研究方法,对以番禺沙湾为代表的广东飘色及以泉州南安等为代表的福建铁枝进行类型比较。广东福建地处东南沿海,地域相连,文化同宗同源,共同吸收源自中原的“抬阁”这一形式的社会功能、艺术形态,经过长时间的类型... 详细信息

本文运用比较艺术学的研究方法,对以番禺沙湾为代表的广东飘色及以泉州南安等为代表的福建铁枝进行类型比较。广东福建地处东南沿海,地域相连,文化同宗同源,共同吸收源自中原的“抬阁”这一形式的社会功能、艺术形态,经过长时间的类型学发生、演变,经历两个不同地域的本土化变迁,在表演形式、制作工艺等方面呈现明显的差异。前者以“妆扮故事”为形式,注重视觉效果,后者则吸收当地民间信仰和戏曲元素,成为集戏曲、南音、扮妆、杂技为一体的综合艺术形式。

关键词：工艺风格表演形式飘色铁枝抬阁

修辞与诗:但丁《神曲·炼狱篇》第十首的艺格敷词研究

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文艺研究 2024年第1期 144-160页

作者：李骁南京师范大学美术学院

从古代到文艺复兴时期,艺格敷词由修辞学初阶训练逐渐演变为诗学文类,其描述对象、文本特征与叙述方式均发生了不同程度的变化。从灵感来源上看,艺格敷词有“实物”与“想象”这两类传统,它们分别指代不同文本中的两种偏向性,前者频繁... 详细信息

从古代到文艺复兴时期,艺格敷词由修辞学初阶训练逐渐演变为诗学文类,其描述对象、文本特征与叙述方式均发生了不同程度的变化。从灵感来源上看,艺格敷词有“实物”与“想象”这两类传统,它们分别指代不同文本中的两种偏向性,前者频繁出现在多种修辞学实践中,后者在“第二次智者运动”后成为艺格敷词诗歌的灵感之源。但丁在《神曲·炼狱篇》第十首中以艺格敷词描述了炼狱大门骄傲者平台上的三件浮雕作品,无论从形式、主题还是动机来看,这段艺格敷词都偏向“实物”而非“想象”传统。梳理《炼狱篇》第十首中的相关描述,分析其艺格敷词特征,从“类属相似性”角度探究其中的图像志借鉴方式,同时结合但丁流放的相关史实,有助于锚定与之相关的艺术作品实物,并探寻作为艺术史写作起源的艺格敷词在此文本中的表现。

关键词：灵感来源偏向性神曲艺术作品图像志描述对象借鉴方式文本特征

论汉画像历史故事的两种图像叙事模式及其形成机制——以“赵氏孤儿”为例

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文艺理论研究 2024年第1期44卷 58-68页

作者：朱浒华东师范大学美术学院

“赵氏孤儿”是汉画像历史故事中的一个著名案例,其图像目前已知存三处。山东嘉祥武氏祠画像存两例,其中一例带有“榜题”,均采用瞬间叙事。河南南阳杨官庄汉墓存一例,图像分四层,“赵氏孤儿”与“獒咬赵盾”并列,采用分层式连环画叙事... 详细信息

“赵氏孤儿”是汉画像历史故事中的一个著名案例,其图像目前已知存三处。山东嘉祥武氏祠画像存两例,其中一例带有“榜题”,均采用瞬间叙事。河南南阳杨官庄汉墓存一例,图像分四层,“赵氏孤儿”与“獒咬赵盾”并列,采用分层式连环画叙事。本文考证出江苏徐州白集汉墓前室北横梁上存一例不为人知的“赵氏孤儿”图像,采用长卷式连环画叙事,依时间顺序描绘了四个精彩瞬间。汉画像历史故事的图像叙事从单幕走向多幕,应受到早期青铜画像叙事传统、汉画发展内在规律、图像载体转换、地域性差异等因素的共同影响。

关键词：汉画历史故事赵氏孤儿白集汉墓图像叙事