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论马克思政治经济学批判方法的存在论属性——以劳动范畴为例

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浙江学刊 2025年第01期 98-106页

作者：夏莹清华大学人文学院哲学系

马克思的政治经济学批判所完成的是诸经济范畴的存在论演绎，而不仅仅是对资本主义社会的批判或认识论演绎。马克思在“政治经济学方法”中所提出的两条道路揭示并超越了经济学家的经济范畴演绎和黑格尔纯粹观念论的体系建构。无论是黑... 详细信息

马克思的政治经济学批判所完成的是诸经济范畴的存在论演绎，而不仅仅是对资本主义社会的批判或认识论演绎。马克思在“政治经济学方法”中所提出的两条道路揭示并超越了经济学家的经济范畴演绎和黑格尔纯粹观念论的体系建构。无论是黑格尔的观念论体系抑或康德的知识学路径，与古典政治经济学同样完成的是对资本主义社会的理论认知而不是现实批判。因此，马克思通过扬弃康德的知识学与认识论的研究方法，以完成其改变世界之哲学诉求，即：保持经济范畴与其得以产生的社会历史现实之间的二元张力，而非历史与逻辑的统一。以马克思对“劳动”概念的讨论为例，通过区分“劳动一般”(Allgemein与überhaupt))的两种表达方式，对劳动概念作存在论演绎，将黑格尔思辨辩证法中的“一般、特殊与个别”的三元的封闭体系，转变为“一般与一定”的二元对峙的开放性结构，从社会历史现实来理解劳动形式的变化，突出劳动形式中独立于头脑的现代资本主义社会特有的规定性。

关键词：政治经济学方法综合一般劳动

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网络短视频的科技异化现象及治理策略

自然辩证法通讯 2025年第1期 88-97页

作者：尚智丛刘钟基中国科学院大学人文学院

近年来新兴信息科学技术催生网络短视频。作为科技文化产品，网络短视频极大地丰富了人们的文化与娱乐生活，但其科技异化现象也愈显突出，诸如网络短视频同人的主体性之间的对立、平台对用户的强力控制、扭曲人与人之间的关系等。从马... 详细信息

近年来新兴信息科学技术催生网络短视频。作为科技文化产品，网络短视频极大地丰富了人们的文化与娱乐生活，但其科技异化现象也愈显突出，诸如网络短视频同人的主体性之间的对立、平台对用户的强力控制、扭曲人与人之间的关系等。从马克思主义科技异化观点来看，造成上述科技异化的主要原因是工具理性的泛滥、平台的技术霸权以及资本同技术的结盟等。坚持马克思主义关于人的全面发展的观点，在信息技术发展中纳入伦理价值、健全监督机制、完善法律法规体系，可以遏制网络短视频发展中的科技异化倾向。

关键词：网络短视频科技异化网络治理

书信交往与苏门的发展历程——以苏轼与四学士为中心

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海南大学学报（人文社会科学版） 2025年第1期43卷 16-25页

作者：李贵王兴武上海师范大学人文学院上海200234

由苏轼主盟的“苏门”在哲宗元祐年间大放异彩,是两宋影响最大的文学群体之一。在长达四十三年的时间里,书信是苏轼与“四学士”等人最主要的交往媒介。这些书信在苏门的发展历程中发挥了不可替代的重要作用。苏门文人在书信中求教讨论... 详细信息

由苏轼主盟的“苏门”在哲宗元祐年间大放异彩,是两宋影响最大的文学群体之一。在长达四十三年的时间里,书信是苏轼与“四学士”等人最主要的交往媒介。这些书信在苏门的发展历程中发挥了不可替代的重要作用。苏门文人在书信中求教讨论、品题称扬、交流信息、劝勉慰藉、宣泄情感、传承斯文,在此过程中建构起集体认同,培养了深厚情谊,写下了传世佳作。苏轼和四学士的来往书信,在平易自然的表达中见出作者们真实的情感和隐秘的心迹,在温暖的人际关系中见出人性的真善美,具有高度的文学价值和史学价值。探讨苏门书信交往的细节和意义,有助于深化对宋代文学史和社会文化史的认识。

关键词：苏门苏轼苏门四学士书信交往

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十九世纪英国科学普及的媒介间性（英文）

自然辩证法通讯 2025年第1期 53-67页

作者：伯纳德·莱特曼约克大学人文学系

十九世纪英国科学的公共文化，尤其从世纪中叶开始，是由一种丰富的媒介纠缠组成的。十九世纪重要的科学传播者在他们的实践活动中都是“跨媒体”的。本文将论证现代的媒介间性植根于十九世纪，科学普及从当时的书籍、杂志、讲座、博物... 详细信息

十九世纪英国科学的公共文化，尤其从世纪中叶开始，是由一种丰富的媒介纠缠组成的。十九世纪重要的科学传播者在他们的实践活动中都是“跨媒体”的。本文将论证现代的媒介间性植根于十九世纪，科学普及从当时的书籍、杂志、讲座、博物馆和展览中开始兴起。虽然科学普及在许多不同的场所进行，它们共有三个明确的特征：它们拥抱混杂性；它们宣称有教育意义；它们致力于娱乐观众。随后本文将着重讨论约翰·乔治·伍德、约翰·亨利·佩珀、弗朗西斯·巴克兰、理查德·安东尼·普罗克特和乔治·亨利·巴霍夫纳如何以类似的方式向公众传播科学，采用跨媒体的风格进行实践，横跨多种不同的媒介，虽然他们自己并没有认识到这种形式。

关键词：媒介间性科学普及十九世纪英国科学混杂性教育娱乐

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论苏轼的纪行组诗

海南大学学报（人文社会科学版） 2025年第1期43卷 8-15页

作者：路成文宋定坤华中科技大学人文学院湖北武汉430074

苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人... 详细信息

苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人生哲理。此外,他的纪行组诗不仅能突破传统纪行组诗对于诗人个体的关注,还能做到“情”“景”“事”“理”四者兼备,为唐宋纪行组诗的创作开辟新途。

关键词：苏轼纪行组诗文本形态内容表现风格特征

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走向“爱欲诗学”：韩炳哲对现代主体性的反思

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廊坊师范学院学报(社会科学版) 2025年第01期 34-42页

作者：艾云利南昌大学人文学院

面对现代功绩社会的“主体性”危机，韩炳哲提出“爱欲的消亡”这一时代症候。通过对电影《五十度灰》和《忧郁症》的分析，韩炳哲呈现了爱欲在资本的消费需求与个体的功绩追寻中的深度毁灭及其背后重建“主体性”的可能，从而建构起自... 详细信息

面对现代功绩社会的“主体性”危机，韩炳哲提出“爱欲的消亡”这一时代症候。通过对电影《五十度灰》和《忧郁症》的分析，韩炳哲呈现了爱欲在资本的消费需求与个体的功绩追寻中的深度毁灭及其背后重建“主体性”的可能，从而建构起自己独特的“爱欲诗学”。爱欲诗学以主体承认“无能为力”为前提，建构与“他者”的审美关系，实现爱欲的能量流通，形成真正的爱欲主体性。韩炳哲关注“他者”“他物”所带来的“他异性”维度，走出了“主体”整体性与统一性的话语桎梏，却忽略了忧郁主体的爱欲能动性，即在“他异性”下的情动体验所带来的修复实践、建构潜能与思维变革。

关键词：爱欲诗学韩炳哲现代主体性爱欲能动性《五十度灰》《忧郁症》

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强制阐释论与新文科建设中的跨学科问题

临沂大学学报 2025年第01期 111-121页

作者：邓心强中国矿业大学人文学院

强制阐释论是近年来的学术热点，它反对采用“场外征用”的方式生成文论。以跨学科方式生成文学理论，将使文论失去内生动力，游离于文本并与文学实践脱节。而体现国家战略工程的“新文科”则鲜明地倡导跨学科，在学科建设、人才培养和... 详细信息

强制阐释论是近年来的学术热点，它反对采用“场外征用”的方式生成文论。以跨学科方式生成文学理论，将使文论失去内生动力，游离于文本并与文学实践脱节。而体现国家战略工程的“新文科”则鲜明地倡导跨学科，在学科建设、人才培养和学术研究方面推崇文科与其他学科之间的渗透和融合。强制阐释论与新文科在“跨学科”问题上存在交汇，具有强烈的矛盾冲突，引人深思。然而在借用其他学科的理论、思维与方法来发展自身方面，阐释学和新文科对待跨学科的态度是相通的。强制阐释论并非一味地反对所有跨学科，对与语言、文本相近的某些理论和流派也持包容态度，但在所跨学科的范围、目的、成效等方面，强制阐释与新文科存在着巨大差异。

关键词：强制阐释场外征用新文科跨学科新产业理论辨析

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钱锺书对休谟哲学的译介与评价

广东外语外贸大学学报 2025年第2期 25-36页

作者：龚刚澳门大学人文学院澳门大学南国人文研究中心

钱锺书对英国经验主义哲学进行了颇为系统的研读。经验主义哲学家的代表作如培根的《新工具》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》、贝克莱的《阿尔西伏龙》、休谟的《人性论》《道德原则研究》,在钱氏的小说、散文、文艺评论及思... 详细信息

钱锺书对英国经验主义哲学进行了颇为系统的研读。经验主义哲学家的代表作如培根的《新工具》、霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》、贝克莱的《阿尔西伏龙》、休谟的《人性论》《道德原则研究》,在钱氏的小说、散文、文艺评论及思想札记中屡屡被引用或化用。综观钱锺书与休谟哲学的关系可以看到，他虽然借助柏格森的时间理论，批评休谟将时间碎片化、空间化，又借助老庄、黑格尔的理论破解了休谟的自我不可知论、因果虚无论，但著名的休谟问题，即“实然与应然问题”(is-ought problem),却对他产生了深刻影响，甚至影响到了他对治学模式的选择，而休谟的怀疑主义哲学，如同叔本华的悲观主义哲学，又对他的人生观及文学创作产生了较大影响。

关键词：钱锺书《谈艺录》《围城》休谟问题怀疑主义

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第七届国际麻风大会及其历史影响考析

中国麻风皮肤病杂志 2025年第1期41卷 84-88页

作者：谢碧波桑旭东周东华王景权浙江省皮肤病医院浙江湖州313200 杭州师范大学人文学院历史学系浙江杭州311251

1958年11月12日至19日在日本东京举办的第7届国际麻风大会是首次在亚洲举办的全球性麻风学术会议,由日本麻风基金会和日本麻风协会举办,41个国家和地区181名代表参加了会议。会议交流论文120篇,分为细菌学和组织病理学、治疗、分型、流... 详细信息

1958年11月12日至19日在日本东京举办的第7届国际麻风大会是首次在亚洲举办的全球性麻风学术会议,由日本麻风基金会和日本麻风协会举办,41个国家和地区181名代表参加了会议。会议交流论文120篇,分为细菌学和组织病理学、治疗、分型、流行病学和控制、免疫学、社会问题6个专题。会议取得了废除强制麻风隔离政策、推广门诊治疗的共识。会议呼吁重视麻风畸残预防及康复工作,开辟了麻风防治新的领域。这次学术交流为其后全球麻风科学的迅猛发展奠定了基础,改变了全球麻风防治发展风貌,并提供了学术团体举办学术会议的难得经验与教训,在麻风学术交流历史上具有重要地位和深远影响。

关键词：国际麻风大会东京学术交流

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