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上古时期中国南北城市文化的源流与精神结构

复旦学报（社会科学版） 2014年第1期56卷 10-15,24页

作者：朱逸宁南京信息工程大学语言文化学院南京210044

上古时代不仅对中华文明有重要的奠基性意义,对中国的城市文化同样如此。夏商周三代,城市脱离乡村和城堡独立发展,城市形制开始形成,城市文化渐露雏形,城市的南北特征逐步显现。北方文化在生产条件被较早破坏后,已先于南方完成了向文明... 详细信息

上古时代不仅对中华文明有重要的奠基性意义,对中国的城市文化同样如此。夏商周三代,城市脱离乡村和城堡独立发展,城市形制开始形成,城市文化渐露雏形,城市的南北特征逐步显现。北方文化在生产条件被较早破坏后,已先于南方完成了向文明阶段的蜕变,因此在城市文化发展方面也更为迅速。长期以来,北方都城每一次大的变动,不仅形成了新的城市中心,还造成了原本孤立的城市变为城市群落的另一种后果。北方城市形成这种发展模式的重要原因在于其地位多依赖于政治权力。上古时期,江南礼乐文化和中原多有交融。江南城市也渐渐形成稳定的特征,但尚未有独立的规划体制,基本上按照北方平原上的城市建设格局展开。对古代城市的形成与发展及文化土壤作深入的研究,可为今天中国城镇化进程中复杂文化现象的探索导夫先路。

关键词：上古时代北方城市江南城市古代城市文化

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青木正儿的“汉文直读论”与“中国之馨香”

中国文化研究 2015年第2期 166-173页

作者：吴珺北京语言大学东方语言文化学院日语系

青木正儿是日本历史上最具代表性、影响最大的汉文直读论者之一。青木正儿意识到"汉文训读"在翻译方面的诸多弊端,逆潮流地提出了"汉文直读"论的观点,这无疑是富有前瞻性的。尽管青木正儿与荻生徂徕都强调"汉文直读",但青木正儿是在翻... 详细信息

青木正儿是日本历史上最具代表性、影响最大的汉文直读论者之一。青木正儿意识到"汉文训读"在翻译方面的诸多弊端,逆潮流地提出了"汉文直读"论的观点,这无疑是富有前瞻性的。尽管青木正儿与荻生徂徕都强调"汉文直读",但青木正儿是在翻译的语境下提出的,并且受到了胡适白话文运动的影响。无论是"汉文直读"论,还是不失"中国之馨香",其目的在于原滋原味地引介中国文化。"汉文直读"是为了不失"中国之馨香"而提出,而不失"中国之馨香"又是青木正儿检验自己的翻译实践的最高标准,也是终极目标。

关键词：汉文直读中国之馨香荻生徂徕胡适

方言地图九幅——“伯父”“伯母”等亲属称谓在苏皖沪的地理分布

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徐州工程学院学报（社会科学版） 2017年第6期32卷 45-53,73页

作者：岩田礼金泽大学历史言语文化学系

文章旨在以地图形式保存上世纪80年代鲁国尧先生搜集的苏皖沪两省一市境内216地点所见的亲属称谓形式。第1图是根据各幅地图归纳下来的方言分区地图,第2图至第7图描绘"伯父""叔父""父亲""伯母""叔母""母亲"等六种亲属称谓的地理分布(主... 详细信息

文章旨在以地图形式保存上世纪80年代鲁国尧先生搜集的苏皖沪两省一市境内216地点所见的亲属称谓形式。第1图是根据各幅地图归纳下来的方言分区地图,第2图至第7图描绘"伯父""叔父""父亲""伯母""叔母""母亲"等六种亲属称谓的地理分布(主要表示中心语的种类)。第8图和第9图是"系统地图",分别综合"伯父""叔父""父亲"三种男性亲属称谓及"伯母""叔母""母亲"三种女性亲属称谓。正文是解说,着重说明按语素为单位的词形分析的方法、系统分类的原则,最后讨论汉语亲属称谓的特点及其变化的原因。

关键词：亲属称谓地理分布中心语素称谓系统改叫江淮型

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儒家礼教思潮的兴起与清代考证学

南京师大学报（社会科学版） 2011年第3期 5-20页

作者：周启荣美国伊利诺州立大学历史系与东亚语言文化系

清代的学术主流从康熙到道光初年是"儒家礼教思潮"(Confucianritualism)的兴起与发展。这个思潮表现在以礼为教的道德论、以礼为治的经世论与以礼为学的三礼经学研究。这个儒家礼教思潮的兴起与发展,便构成了从明末开始的一个非常深广... 详细信息

清代的学术主流从康熙到道光初年是"儒家礼教思潮"(Confucianritualism)的兴起与发展。这个思潮表现在以礼为教的道德论、以礼为治的经世论与以礼为学的三礼经学研究。这个儒家礼教思潮的兴起与发展,便构成了从明末开始的一个非常深广的儒家思想文化的转型。引导着儒家经学、考证学发展方向的,是当代制定礼制的争论以及对古礼如宗法的研究和争讼,尤其是对于宗族祠堂祭礼的制定与改革。考证学只不过是表面上对于典籍的校对和文字音义的研究。这些工具性的研究背后,乃是受到一个强大的儒家礼教思潮在推动。

关键词：儒学经学清代思想史礼教考证学训诂学宗族祠堂宗法

基于传播学视阈的民俗艺术传播与文化生态精神

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中华文化论坛 2013年第6期 179-184页

作者：李颖南京信息工程大学语言文化学院

从传播学视阈出发,通过对民俗艺术传播的语境与场所、传播主体与对象、传播策略与效应等方面的考察,力图把握当下民俗艺术传播的新特点;作为非物质文化重要组成部分的民俗艺术的传播又要秉承其文化生态精神,具体表现在以媒介、审美、交... 详细信息

从传播学视阈出发,通过对民俗艺术传播的语境与场所、传播主体与对象、传播策略与效应等方面的考察,力图把握当下民俗艺术传播的新特点;作为非物质文化重要组成部分的民俗艺术的传播又要秉承其文化生态精神,具体表现在以媒介、审美、交往行为生态为特征,来全面系统审视历史、艺术、自然和科技的发展,以触及民俗艺术传播所涵括的理论内核。

关键词：传播学视阈民俗艺术艺术传播文化生态

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论词语消亡的时代性维度

语文建设 1999年第2期 19-22页

作者：曹聪孙天津师范大学汉语言文化学院

词语的消亡不等于语言的死亡。它有如机体的新陈代谢。新的来了，旧的要离去。我们在这里尝试着分析一下“已死词”（消亡了的词语）的时代性维度。我们的基点当然是现代汉语。（一）事物的消亡。假如古代曾经存在过的某种事物今天已然... 详细信息

词语的消亡不等于语言的死亡。它有如机体的新陈代谢。新的来了，旧的要离去。我们在这里尝试着分析一下“已死词”（消亡了的词语）的时代性维度。我们的基点当然是现代汉语。（一）事物的消亡。假如古代曾经存在过的某种事物今天已然消失了，那么反映这种事物的词也就会...

关键词：现代汉语词汇词语历史时期科技术语同义词论词《近代汉语词典》《四库全书总目》词汇学历时语言学

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汉字在韩国、日本的传播历史及教育概况

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2001年第3期28卷 122-126页

作者：罗卫东北京语言文化大学文化学院北京100083

汉字在韩国、日本的传播历史非常悠久 ,其过程经过了几个阶段。现在两国文字中仍然使用汉字 ,但与中国现行汉字相比有一定差异 ,汉字教育状况也在不断地发生变化。

关键词：汉字文字传播教育韩国日本

藏族文化之旅——访著名藏学家卡尔梅·桑丹坚参

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中国藏学 2023年第5期 191-200,220页

作者： [法]卡提亚·毕菲特里耶王三旦(译) 不详法国国立东方语言文化学院法国75343

卡尔梅·桑丹坚参(Samten ***,文中简称卡尔梅)是国际著名藏学家,长期从事苯教历史及其文化研究,成就斐然,代表著作有《苯教的历史与教义概述》《苯教:西藏的本土宗教》《大圆满:藏传佛教哲学与静思的讲授》《西藏的历史·神话·仪式·... 详细信息

卡尔梅·桑丹坚参(Samten ***,文中简称卡尔梅)是国际著名藏学家,长期从事苯教历史及其文化研究,成就斐然,代表著作有《苯教的历史与教义概述》《苯教:西藏的本土宗教》《大圆满:藏传佛教哲学与静思的讲授》《西藏的历史·神话·仪式·信仰研究》等,历任第九届国际藏学会主席、国际苯教研究会主席、法国巴黎第十大学教授、巴黎国家科学研究中心研究员等职。访谈人卡提亚·毕菲特里耶(Katia Buffetrille,文中简称卡提亚)也是当代法国著名藏学家和人类学家。文章以访谈的形式,揭示了卡尔梅·桑丹坚参从一名僧人转变为国际著名藏学家的人生经历。对藏学研究的科学方法和方式等提出了独特的见解。

关键词：藏族文化卡尔梅·桑丹坚参

从《伦敦风景》的叙述视角看弗吉尼亚·伍尔夫的阶级与性别意识

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外国文学研究 2014年第2期36卷 112-116页

作者：张友燕南京师范大学南京信息工程大学语言文化学院

作家在创作时总会借助某个视角和某种声音去表现自身的观点。叙述视角和叙述声音一般被用在小说的研究中,而伍尔夫随笔的主导特色之一就是善于用写小说的笔法写随笔。她的随笔集《伦敦风景》也鲜明的体现了这一特色。本文尝试从叙述视... 详细信息

作家在创作时总会借助某个视角和某种声音去表现自身的观点。叙述视角和叙述声音一般被用在小说的研究中,而伍尔夫随笔的主导特色之一就是善于用写小说的笔法写随笔。她的随笔集《伦敦风景》也鲜明的体现了这一特色。本文尝试从叙述视角的角度探讨《伦敦风景》中伍尔夫是怎样从阶级的、女性的视角出发,综合运用不同的叙述声音,对伦敦有代表性的场所给予了别具匠心的描述,并展开了她对于阶级,对于身份定位的思考以及她作为一个女性作家对男性文坛权威的质疑,对男性一统天下局面的批判,对重构女性历史的渴望。

关键词：《伦敦风景》弗吉尼亚·伍尔夫叙述视角阶级性别意识