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习近平法治思想的历史穿透力

云南社会科学 2024年第4期 43-50页

作者：沈向兴邵然云南省社会科学院云南省社会科学院哲学研究所

习近平法治思想坚持唯物史观的基本立场、观点、方法,考察了中国马克思主义法治的形成史,思索了中华优秀传统法制的思想史,把握了世界法治文明的发展史,充盈着丰富而具体的历史逻辑。这一思想蕴含着出礼入刑、隆礼重法,民惟邦本、本固邦... 详细信息

习近平法治思想坚持唯物史观的基本立场、观点、方法,考察了中国马克思主义法治的形成史,思索了中华优秀传统法制的思想史,把握了世界法治文明的发展史,充盈着丰富而具体的历史逻辑。这一思想蕴含着出礼入刑、隆礼重法,民惟邦本、本固邦宁,天下无讼、以和为贵,德主刑辅、明德慎罚,援法断罪、罚当其罪,鳏寡孤独、老幼妇残的历史智慧,对马克思主义法治思想中国化、中国特色社会主义法治理论时代化、中华法治文明现代化、人类法治思想科学化,做出了原创性的历史贡献,富有深邃的历史穿透力。

关键词：习近平法治思想历史逻辑历史智慧历史贡献

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中华文明和平性的思想内涵

中国哲学史 2024年第3期 33-41,87页

作者：刘丰中国社会科学院哲学所

中华文明突出的和平性特征根植于中国传统哲学与思想文化。在中国思想当中,和平的本义是指声音、音乐的和谐,由此引申出阴阳和谐、礼乐和谐以及社会政治和平等诸多含义。中和之道是指人内心平和,表里内外和谐,这是中正平和的君子人格。... 详细信息

中华文明突出的和平性特征根植于中国传统哲学与思想文化。在中国思想当中,和平的本义是指声音、音乐的和谐,由此引申出阴阳和谐、礼乐和谐以及社会政治和平等诸多含义。中和之道是指人内心平和,表里内外和谐,这是中正平和的君子人格。矩之道是人际交往的准则,也是和谐的人际关系的基本要求。中国文化主张人与自然和谐相处,最终的理想是实现致太平的理想社会。中华文明的和平性的思想内涵非常丰富,体现在中国文化的方方面面。中华文明之所以能够延续数千年而延续至今,和平性及其所蕴含的无限生机是中华文明生生不已的内在动因。

关键词：中华文明和平性中和矩之道

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前沿科技的深层次伦理风险及其应对

学术前沿 2024年第1期 84-93页

作者：段伟文中国社会科学院哲学所

当前,生命科技和人工智能等前沿科技的伦理风险日益引起国际社会的高度关切,我国的科技伦理治理正在走上制度化发展之路。为了更好地推进我国科技伦理治理工作,我们必须切实把握作为科技伦理治理重点的前沿科技的特征,揭示其所呈现出的... 详细信息

当前,生命科技和人工智能等前沿科技的伦理风险日益引起国际社会的高度关切,我国的科技伦理治理正在走上制度化发展之路。为了更好地推进我国科技伦理治理工作,我们必须切实把握作为科技伦理治理重点的前沿科技的特征,揭示其所呈现出的一系列深层次伦理风险,从而进一步加强对科技社会系统的结构性特征的理解,探索和重构风险认知的底层逻辑。其一,充分认识新兴科技驱动的科技社会系统的革命性变化,以此理解前沿科技深层次伦理风险的结构性实质。其二,立足前沿科技伦理治理的开放性实践,将科技伦理的风险认知和规范视为相关群体不断更新的集体认知和工作假设。其三,强调前沿科技风险认知的系统性与可塑性,赋予科技和创新更大的可能性空间。由此,我们可以得出树立科学认知的伦理边界、设置合理的伦理法律门槛、形成具有开放性和整体性的治理机制、增进公众科技伦理素养以及遵循相称性原则等面向深层次科技伦理风险的预控和应对之道。

关键词：科技伦理科技伦理治理深度科技化深层次伦理风险系统思维

论李泽厚的“中国哲学史”研撰模式——兼论兵家为中国哲学的历史第一家

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周易研究 2024年第05期 13-25页

作者：刘悦笛中国社会科学院哲学所

李泽厚曾有撰写一部《中国哲学史》的构想。如果这一构想得以落实，则从整体历史梳理到具体思想呈现，李泽厚都会提出诸多新见解。他认为西方哲学是思辨的智慧，中国哲学则是“生活大于语言”。李泽厚以“巫史传统”与“一个世界”、“... 详细信息

李泽厚曾有撰写一部《中国哲学史》的构想。如果这一构想得以落实，则从整体历史梳理到具体思想呈现，李泽厚都会提出诸多新见解。他认为西方哲学是思辨的智慧，中国哲学则是“生活大于语言”。李泽厚以“巫史传统”与“一个世界”、“情理结构”与“实用理性”、“儒道互补”与“儒法互用”（及“兼祧孟荀”）、“乐感文化”及“度的艺术”等广义的理论架构来共时性地看待中国哲学的主脉与精髓，形成了一种求“神”忘“形”的中国哲学史撰写模式。其以“情本体”为内核的历史撰写模式有意突显中国哲学的“外王”线索，主张荀子、董仲舒、朱熹等人代表的“经世致用”传统才是儒家哲学的正脉。值得注意的是，李泽厚曾说撰写《中国哲学史》会从兵家写起，即以兵家为中国哲学的历史第一家。所谓“兵家辩证法”，源于中国古人从“实用理性”出发对战争经验的总结。从兵家到道家再到法家、从兵家到墨家再到法家，构成了两条正作用力的线索；从兵家到儒家构成了反作用力的一条线索。从兵家开始，中国哲学的“实用理性”与“一个世界”的本质得以凸显。

关键词：李泽厚思想史中国哲学史情本体实用理性一个世界兵家

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中华文明连续性的哲学基础

中国哲学史 2024年第3期 5-10页

作者：胡海忠中国社会科学院哲学所

基于对变化的恒常性的深刻领悟,中华文明以与时偕行、随时变易的历史自觉,探索出维持人类系统既久且大、既深且远的复杂机制,使大规模政治文明体得以产生和发展。中华文明突出的连续性的内在逻辑是以经、史的互动促使文化生命体不断创生... 详细信息

基于对变化的恒常性的深刻领悟,中华文明以与时偕行、随时变易的历史自觉,探索出维持人类系统既久且大、既深且远的复杂机制,使大规模政治文明体得以产生和发展。中华文明突出的连续性的内在逻辑是以经、史的互动促使文化生命体不断创生,以实事求是的精神保证经史合一、理事合一,扎根于变化探索存在能够连续存在的可能。突出的连续性将时间观化为尽其量以包容整体的政治逻辑,将多线的历史进程所形成的差异纳入当下的一体共在之中,通过占有对历史的解释权、共享时间制度、继承文化传统来组建当世的结构、掌握未来的时间。这种时间秩序的建构方式,为中华文化的主体性提供了坚实的历史根据和可靠的精神支持。

关键词：经史传统通史易学实际哲学

从普遍意志到精神情感:18世纪西方思想境域中的情动理论

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文艺研究 2024年第6期 15-29页

作者：卢春红中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

回顾近代思想中的情动理论,霍布斯将其与主体的欲求能力相关联,这对此后该理论的发展产生了重要影响。进入18世纪的思想境域后,情动理论在对意志的普遍性探索中经历了从合法则性到合道德性的转向,并通过意志之主观原则指向先天意义上的... 详细信息

回顾近代思想中的情动理论,霍布斯将其与主体的欲求能力相关联,这对此后该理论的发展产生了重要影响。进入18世纪的思想境域后,情动理论在对意志的普遍性探索中经历了从合法则性到合道德性的转向,并通过意志之主观原则指向先天意义上的“情动”概念。当这一概念的内涵以“敬重”的方式呈现时,内含的理性视角使其在指向动机的现实诉求中消弭了自身的感性本色。由此,康德解说“兴趣”概念的思路转化显示出关键意义。通过剥离兴趣与其对象的关联,理智的兴趣得以彰显其在自由层面的积极意义,即在与诸对象的关联中推进诸能力的自由协调。正是经由这一思路转化,审美判断中的情动不仅凭借“精神情感”呈现出自身的感性本色,而且以“威力”的方式彰显了无形式背后的情动意涵。

关键词：精神情感近代思想审美判断合道德性思路转化普遍意志现实诉求境域

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完成类连续行动的逻辑刻画

世界哲学 2024年第5期 154-159,F0003页

作者：贾青中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

作为一种特殊类型的连续行动,完成类连续行动最大的特点就是行动结果是否实现并不能完全决定其真值。例如语句“丽丽修理手机”中,丽丽的行动结果或者说目标是将她的手机修理好,但是即使这个目标不能被实现,这个语句也会为真,只要丽丽... 详细信息

作为一种特殊类型的连续行动,完成类连续行动最大的特点就是行动结果是否实现并不能完全决定其真值。例如语句“丽丽修理手机”中,丽丽的行动结果或者说目标是将她的手机修理好,但是即使这个目标不能被实现,这个语句也会为真,只要丽丽确实执行了行动“修理手机”。因此,为了刻画完成类连续行动的这一特点,我们需要将时间段因素引入到STIT逻辑的语义中来并将完成类连续行动的语义解释进行修改以容纳结果不为真这种情况。本文在简单介绍完成类连续行动和STIT逻辑的基础上,将给出一个刻画完成类连续行动的STIT逻辑系统CAac。

关键词：连续行动完成类连续行动 STIT逻辑主事性

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宰夫与匠人--从隐喻看先秦政治思想转变

学习与探索 2024年第3期 110-119页

作者：匡钊中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

先秦经典对于政治治理者形象的隐喻表达,从时间先后上看可分为两个类型:一是出现在较早典籍,如《左传》中的“宰夫”形象;二是广泛出现在诸子书中的“匠人”形象。对于前者,先秦哲人言说较少,其体现的功能也较为单一;对于后者,言说则极... 详细信息

先秦经典对于政治治理者形象的隐喻表达,从时间先后上看可分为两个类型:一是出现在较早典籍,如《左传》中的“宰夫”形象;二是广泛出现在诸子书中的“匠人”形象。对于前者,先秦哲人言说较少,其体现的功能也较为单一;对于后者,言说则极为丰富,同时也承载了更多的信息。至于庄子著名的“庖丁”之喻,实际上也应被归为“匠人”隐喻的类型。庖人被用来隐喻政治治理活动的“和”,表达了贵族政治间必要的调和与妥协精神以及实际操作,而匠人则被用来隐喻政治治理活动中新出现的若干要素,如遵循规则、尚贤任能,甚至制度创造等。这些表述提供了中国哲学如何以隐喻的方式传递观点的说理实例,亦揭示了早期政治治理思想演变的重要线索。

关键词：先秦隐喻政治治理 “和” 宰夫匠人

形式分析何以把握现实问题中的本质关系——《资本论》中的拜物教批判理论探析

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哲学研究 2024年第3期 18-25,124页

作者：杨洪源中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

形式分析之所以能够揭示现实问题中的本质关系,就在于它绝非把形式范畴视为不言自明的事实从而消解现实问题,而是秉持逻辑与历史相统一的原则,追问形式范畴的成因、过程及实质,并基于此指出解决问题的根本方式。《资本论》中的拜物教批... 详细信息

形式分析之所以能够揭示现实问题中的本质关系,就在于它绝非把形式范畴视为不言自明的事实从而消解现实问题,而是秉持逻辑与历史相统一的原则,追问形式范畴的成因、过程及实质,并基于此指出解决问题的根本方式。《资本论》中的拜物教批判理论,就是马克思运用形式分析方法把握本质关系的典型例证。他一方面通过价值形式分析,论证商品拜物教的现实根源在于生产商品的劳动的社会性,指明它所具有的社会存在和社会意识的双重属性;另一方面从商品交换和货币流通出发,对货币形式与资本形式的产生和发展进行考察,揭示货币拜物教及资本拜物教的秘密,阐明资本从价值自行增殖直至成为全部社会关系的主宰的过程。由此,马克思立足于复归真正的人与人之间的关系,提出超越人们的普遍观念,以“自由人的联合体”来实现对资本拜物教的扬弃。

关键词：形式分析斤本质关系商品拜物教货币拜物教资本拜物教