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现代汉语助词“了”变化义再探

汉语学报 2025年第1期 49-59页

作者：陆方喆朱斌华中师范大学文学院 430079

文章在辨析“完成”“实现”和“界变”说的优劣基础上,提出汉语助词“了”的核心语法意义是表示“变化”。所谓“变化”是指过程、状态、量度、态度等方面发生改变。变化义是“了”使用的必要不充分条件。词尾“了”和句尾“了”在表... 详细信息

文章在辨析“完成”“实现”和“界变”说的优劣基础上,提出汉语助词“了”的核心语法意义是表示“变化”。所谓“变化”是指过程、状态、量度、态度等方面发生改变。变化义是“了”使用的必要不充分条件。词尾“了”和句尾“了”在表达变化时略有差异,后者的主观性高于前者,表达的时制范围也大于前者。

关键词：助词“了” 变化语法意义

拥抱传统，再铸辉煌——在“中国现代文学研究会第五届青年学者创新研讨会”上的致辞

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文艺争鸣 2025年第2期 33-34页

作者：刘勇北京师范大学文学院

尊敬的钱理群老师、陈平原老师和夏晓虹老师，亲爱的各位年轻朋友，各位老师和同学：大家好！我首先代表中国现代文学研究会，对“第五届青年学者创新研讨会”的召开表示由衷的祝贺！特别感谢钱老师、陈老师和夏老师亲临大会，他们作为...

尊敬的钱理群老师、陈平原老师和夏晓虹老师，亲爱的各位年轻朋友，各位老师和同学：大家好！我首先代表中国现代文学研究会，对“第五届青年学者创新研讨会”的召开表示由衷的祝贺！特别感谢钱老师、陈老师和夏老师亲临大会，他们作为前辈学者前来表达对青年一代的厚望，这是一种无比珍贵和重要的情感！感谢各位青年学者不辞辛劳，从全国各地来到北京，参加这场青年的学术盛会！同时感谢首都师范大学为这次研讨会的召开所做的贡献和努力！

关键词：

传统文化新综艺的时代创新——写在《宗师列传·大唐诗人传》播出前后

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电视研究 2025年第1期 28-30页

作者：康震北京师范大学文学院

《宗师列传·大唐诗人传》以唐诗为开篇立意之眼，以诗人的人生际遇为锚，以现代视听艺术为桨，多维度展现了十余位大唐诗人的创作风骨、人格魅力。本文认为，节目推动了传统文化新综艺在诗意标识、多维叙事、抒情话语、美学理想、古典... 详细信息

《宗师列传·大唐诗人传》以唐诗为开篇立意之眼，以诗人的人生际遇为锚，以现代视听艺术为桨，多维度展现了十余位大唐诗人的创作风骨、人格魅力。本文认为，节目推动了传统文化新综艺在诗意标识、多维叙事、抒情话语、美学理想、古典情怀、时代场景等方面的创新突破，深度发掘了古典文学的当代价值，成为扬民族文化之风帆，创文艺行业之先锋的成功典范。

关键词：《宗师列传·大唐诗人传》传统文化新综艺

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《哪吒之魔童闹海》：中国哪吒的燃情机制

电影艺术 2025年

作者：白惠元北京师范大学文学院

动画电影《哪吒之魔童闹海》是“国漫崛起”的全新高度。影片传递出对优绩主义的省思：叛逆少年为了拯救世界而参加考试，却在考场中逐渐觉醒，最终与制度割席。人物群像揭示了一种优绩主义处境：功绩主体被困在系统里。自古至今，哪吒... 详细信息

动画电影《哪吒之魔童闹海》是“国漫崛起”的全新高度。影片传递出对优绩主义的省思：叛逆少年为了拯救世界而参加考试，却在考场中逐渐觉醒，最终与制度割席。人物群像揭示了一种优绩主义处境：功绩主体被困在系统里。自古至今，哪吒形象一直具有鲜明的抵抗性民族文化基因。朋克哪吒的动画形象则暗含了一条从欧洲到中国的跨文化转化路径。本片从美学风格与文化记忆传承两个方面，有力印证了中国动画的世界性。

关键词：哪吒朋克优绩主义动画电影世界性副教

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文学南北:从局部到整体的叙事美学

南方文坛 2025年第1期 142-146页

作者：吴景明东北师范大学文学院

一、文化自觉:新时代文学审美变革力量的显现“新东北文学”与“新南方写作”指向空间,也涉及时间,展示的是统一中国的局部景观,其间,地方赋予了它们抵抗“中心”的文化主体地位,这已然昭示出整体社会情境的群体认同,是新时代文学审美... 详细信息

一、文化自觉:新时代文学审美变革力量的显现“新东北文学”与“新南方写作”指向空间,也涉及时间,展示的是统一中国的局部景观,其间,地方赋予了它们抵抗“中心”的文化主体地位,这已然昭示出整体社会情境的群体认同,是新时代文学审美变革力量的显现。而学界可以通过这些概念发现新问题,或者借由这些概念,将旧问题重新语境化,带来新启示。

关键词：群体认同社会情境叙事美学东北文学新启示重新语境化文化自觉发现新问题

为何要谈论第三代诗歌的经典化--兼做主持人语

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当代文坛 2025年第2期 112-114页

作者：张清华北京师范大学文学院

为什么要谈论第三代诗歌的经典化?很简单,新诗诞生以来,一直在探索与实验的过程之中,截止1980年代中期以前,也确乎取得了许多进展,也一直在走向“现代”。比如1930到1940年代的部分诗人,戴望舒、艾青、冯至、穆旦等,他们已经相当接近“... 详细信息

为什么要谈论第三代诗歌的经典化?很简单,新诗诞生以来,一直在探索与实验的过程之中,截止1980年代中期以前,也确乎取得了许多进展,也一直在走向“现代”。比如1930到1940年代的部分诗人,戴望舒、艾青、冯至、穆旦等,他们已经相当接近“现代诗”的理想境地--至少是按照当时的标准。五十年代在台湾地区又爆发了“现代诗运动”,纪弦、羊令野、余光中、洛夫、郑愁予,以及前不久刚刚去世的哑弦等,他们也将“现代诗”推向了前进。

关键词：第三代诗歌戴望舒郑愁予艾青洛夫现代诗纪弦冯至

南方写作或诗意小说的新形构——关于龚万莹小说的一点感想

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南方文坛 2025年第1期 169-171页

作者：张清华北京师范大学文学院

谈龚万莹的小说,没有办法不谈到她的地方性,也就是其南方性。因为她一出手,就显示了浓厚的南方情调——更具体一点说,是“闽南情调”。她的叙述中充满了夏日茂密与葳蕤的草木气息,充满了雨季的幽晦与潮湿,还有一种童年时光与经历中特有... 详细信息

谈龚万莹的小说,没有办法不谈到她的地方性,也就是其南方性。因为她一出手,就显示了浓厚的南方情调——更具体一点说,是“闽南情调”。她的叙述中充满了夏日茂密与葳蕤的草木气息,充满了雨季的幽晦与潮湿,还有一种童年时光与经历中特有的缥缈与不确定性。当然,这样说还是让人感到有些抽象,再直接一点说,那便是她的语言的陌生感,那种奇特的“闽南话”的调性。很显然,她的叙述格调与语言都给人留下了难忘的印象,就像一位新歌手的出现和被记住,是因为其音色和“声线”的与众不同,其音质的令人惊艳。

关键词：闽南话陌生感不确定性

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海明威小说对话中的女性形象与“他者”身份

青年文学家 2025年第2期 151-153页

作者：伍培晞重庆师范大学文学院

海明威小说中的男性形象独树一帜。这些男性形象强硬而不失风度，面对压力仍然优雅体面。但也要看到，男性形象声音的凸显伴随着女性形象的失语，女性形象是海明威作品中永恒的“绿叶”，始终以“他者”的身份存在。小说中的人物绝不会...

海明威小说中的男性形象独树一帜。这些男性形象强硬而不失风度，面对压力仍然优雅体面。但也要看到，男性形象声音的凸显伴随着女性形象的失语，女性形象是海明威作品中永恒的“绿叶”，始终以“他者”的身份存在。小说中的人物绝不会单独存在。他们的行为是性格的外化，无论是单独的行为还是与他人交往的行为，都蕴含着人物运行的底层逻辑。我们通常借助观察人物的行为来判断人物的性格，而在人物行为中，对话又是揭示人物性格的重要手段之一。

关键词：

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《五石之瓠》的哲思：无用之用为大用

中国故事 2025年第02期 10-13页

作者：陈燕刘雪艳重庆师范大学文学院

《五石之瓠》摘录自《庄子·逍遥游》。本文通过对比“大瓠之种”和“不龟手之药”两个故事，深入阐述庄子倡导的“无用之用为大用”的哲学理念。庄子的深邃思想及其在精神追求上的洒脱，至今仍可在日常生活中为我们提供启发。

关键词：