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释“焉以”

古汉语研究 2022年第4期 96-101,128页

作者：尉侯凯郑州大学汉字文明研究中心河南郑州450001

《左传》“授师孑焉以伐随”,应在“孑”下断句,“焉以”是表示“于是”的连词“焉”与介词“以”组成的固定搭配。“焉以”,先秦典籍和出土文献或作“安以”“案以”,这为“焉”“以”连读提供了重要佐证。文章还考察了《左传》《荀子... 详细信息

《左传》“授师孑焉以伐随”,应在“孑”下断句,“焉以”是表示“于是”的连词“焉”与介词“以”组成的固定搭配。“焉以”,先秦典籍和出土文献或作“安以”“案以”,这为“焉”“以”连读提供了重要佐证。文章还考察了《左传》《荀子》中的若干“焉以”,对以往在“焉”下断句的做法提出了商榷。

关键词：焉以安以案以《左传》

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中原学构建背景下的汉字文化研究

河南社会科学 2019年第7期27卷 65-69页

作者：齐航福郑州大学汉字文明研究中心

一、中原学的构建构建中原学基于深厚的历史积淀。河南地处中原腹地,是中华民族的发祥地,是华夏历史文明的核心区域。著名历史学家、古文字学家李学勤先生曾经说道:“在中国五千多年的文明史上,中原地区有着特别重要的地位,作出过非常... 详细信息

一、中原学的构建构建中原学基于深厚的历史积淀。河南地处中原腹地,是中华民族的发祥地,是华夏历史文明的核心区域。著名历史学家、古文字学家李学勤先生曾经说道:“在中国五千多年的文明史上,中原地区有着特别重要的地位,作出过非常巨大的贡献……中原在我国古代文明的形成与演进中,实具有不同于其他地区的特殊作用。正是中原,首先迈进了文明时代的门槛,成为自虞夏商周以来的王朝核心,对全国各地区都有深刻的影响。”

关键词：中原地区文化研究汉字历史文明古文字学家中华民族历史学家古代文明

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“形声相益”新解与“文”“字”关系辨正

语言科学 2017年第2期16卷 192-199页

作者：李运富郑州大学汉字文明研究中心

《说文解字·叙》有"文""字"之分,后人由于误解"形声相益"的含义,遂把"文""字"的关系看成"独体"与"合体"的关系。其实"形声相益"并非"形符、声符相加合"之意,因为训诂上讲不通。根据"形声"具有动宾结构用法和"取譬相成"的互证,文章认为... 详细信息

《说文解字·叙》有"文""字"之分,后人由于误解"形声相益"的含义,遂把"文""字"的关系看成"独体"与"合体"的关系。其实"形声相益"并非"形符、声符相加合"之意,因为训诂上讲不通。根据"形声"具有动宾结构用法和"取譬相成"的互证,文章认为"形声相益"应该理解为"形化语言以益象形",就是在象形造"文"方法基础上增加音义造"字"方法,以突破客观事物局限,达到大量滋生汉字的目的。因此"文"与"字"的区分不在于"独体""合体"结构的不同,而在于构字取形的途径和方法不同。

关键词： “文”与“字” 独体与合体 “形声相益” “取譬相成” 构形发展

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楚简“■”字补释

语言研究 2021年第1期41卷 86-90页

作者：俞绍宏宋丽璇郑州大学汉字文明传承传播与教育研究中心/汉字文明研究中心郑州450001

学者或以为楚简中"■"字从"■"得声。然现有的出土文字材料无法证明字形"■"的产生早于字形"■","■"为"■"声旁的可能性不大,"■"更可能是"■"的简省体。"■"有可能是表干犯义的"閒"字的楚系异体。《说文》"閒"字古文"■"为"■"之讹,"... 详细信息

学者或以为楚简中"■"字从"■"得声。然现有的出土文字材料无法证明字形"■"的产生早于字形"■","■"为"■"声旁的可能性不大,"■"更可能是"■"的简省体。"■"有可能是表干犯义的"閒"字的楚系异体。《说文》"閒"字古文"■"为"■"之讹,"■"或为从"门""外","外"亦声,为楚系閒隙之"閒"字或体。

关键词：楚简 ■ ■ ■

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论“文”“字”职用的异同

古汉语研究 2024年第2期 37-56,127页

作者：李运富闫潇郑州大学汉字文明传承传播与教育研究中心河南郑州450001

“文”始见于甲骨文,形体来源于有文身之人形,本义为刻画线纹或刻画的线纹,先秦时已引申出文字符号义。“字”始见于金文,形体来源于双手助产妇分之形,与“娩”字同形分化,专门记录生育义,并引申指由“名”滋生的字号,约在西汉时,由名... 详细信息

“文”始见于甲骨文,形体来源于有文身之人形,本义为刻画线纹或刻画的线纹,先秦时已引申出文字符号义。“字”始见于金文,形体来源于双手助产妇分之形,与“娩”字同形分化,专门记录生育义,并引申指由“名”滋生的字号,约在西汉时,由名字称号义引申出文字符号义。许慎对“文”“字”的分别说明,意在阐释同一事物的不同命名及其理据,而不在辨明所指的结构类型差异,故“文”“字”指称文字符号时基本含义相同,常通用同用。但由于“文”“字”产生文字符号义的时代不同,音义来源不同,引申路向不同,存现语境不同,二者又各有使用特点,在某些情况下不可互换。“文”“字”的使用区别大致表现在三个方面:一是古代与后代的区别;二是群体与个体的区别;三是整体与部分的区别。

关键词：文字文字理据职用同异

儒学南渐对楚国思想文化的影响——郭店简、上博简、清华简相关考析

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学习与实践 2020年第10期 132-140页

作者：尉侯凯汉字文明传承传播与教育研究中心/郑州大学汉字文明研究中心河南郑州450001

考察儒家文献特别是《论语》类文献在楚国的传播,可以发现儒学的南渐是一个多批次、长时期的过程,且有真实与伪托并存的特点。在这个时期,儒学南渐的主题比较明确、统一,即通过教育楚国统治阶层如何行政,从而宣扬孔子的“仁政”思想。... 详细信息

考察儒家文献特别是《论语》类文献在楚国的传播,可以发现儒学的南渐是一个多批次、长时期的过程,且有真实与伪托并存的特点。在这个时期,儒学南渐的主题比较明确、统一,即通过教育楚国统治阶层如何行政,从而宣扬孔子的“仁政”思想。儒家对楚国思想文化的影响主要体现在楚人逐步认可孔子的施政理念和有儒家背景的人物开始获得重用。以《论语》类文献为代表的儒家典籍在楚国的传播,不仅提高了楚人对孔子施政理念的认知,还在很大程度上加速了楚国的儒家化进程。

关键词：儒学南渐《论语》郭店简上博简清华简

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读楚简五记

汉字汉语研究 2022年第1期 12-23,124页

作者：俞绍宏孙振凯郑州大学汉字文明研究中心

从联绵词的发展史与学术研究史角度来看,安大简《关雎》“要翟”读“腰嬥”具有合理性,传世本“窈窕”因失去构词理据而出现了多个转语书写形式。楚简中多见的“褮”用作“劳”或是假借与同义换读共同作用的结果:“褮”假借为“营”,再... 详细信息

从联绵词的发展史与学术研究史角度来看,安大简《关雎》“要翟”读“腰嬥”具有合理性,传世本“窈窕”因失去构词理据而出现了多个转语书写形式。楚简中多见的“褮”用作“劳”或是假借与同义换读共同作用的结果:“褮”假借为“营”,再同义换读为“劳”。楚简中的“丨”可释为“杖”,在清华简《五纪》中可读“戕”或“荡”。《五纪》中的“上甲”即《春秋》三传中存在的用“上+天干字”纪日的形式,为处于某月上旬之甲日。《五纪》中存在的若干商代文字或可说明其有着较古老的渊源。

关键词：要翟褮丨上甲五纪

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出土文献用字差异与汉语量词研究

浙江大学学报（人文社会科学版） 2023年第1期53卷 111-123页

作者：何余华郑州大学文学院/汉字文明研究中心河南郑州450001

出土文献蕴含着丰富的量词使用现象,对汉语词汇史研究具有重要的价值,但用字差异给文本释读带来了许多障碍,也常使汉语量词研究陷入某种误区。全面梳理出土文献量词的用字差异,厘清其中的字词关系、字际关系,有助于准确探求量词的来源... 详细信息

出土文献蕴含着丰富的量词使用现象,对汉语词汇史研究具有重要的价值,但用字差异给文本释读带来了许多障碍,也常使汉语量词研究陷入某种误区。全面梳理出土文献量词的用字差异,厘清其中的字词关系、字际关系,有助于准确探求量词的来源、提前量词始见时代;能够从字词互动的角度,通过强化用字和分化用字,考辨量词的产生途径与分化方式;能够从多个维度考索源词本字,把握量词演变的语义特征。因此,汉语词汇史的研究不能局限于音义本身,还应该多关注词的用字演变及其影响,多从字词关系互动的角度去考察有关现象。

关键词：出土文献量词用字字词关系字词互动词义演变

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《汉字文明》征稿启事

励耘语言学刊 2016年第2期 320-321页

作者：郑州大学汉字文明研究中心《汉字文明》编辑部郑州大学汉字文明研究中心《汉字文明》编辑部

郑州大学文学院于1985年创刊《语文知识》,原定位于语文知识的普及和中小学语文教学的指导,30多年来为中国的语文基础教育做出了很大贡献,具有良好声誉.现在出于郑州大学新的办学目标的需要,学校决定将该刊改为学术性季刊,更名为《汉字...

郑州大学文学院于1985年创刊《语文知识》,原定位于语文知识的普及和中小学语文教学的指导,30多年来为中国的语文基础教育做出了很大贡献,具有良好声誉.现在出于郑州大学新的办学目标的需要,学校决定将该刊改为学术性季刊,更名为《汉字文明》,由汉字文明研究中心主办.

关键词：