检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

贾平凹与中国当代长篇小说的发展

南方文坛 2024年第6期 133-144页

作者：张学昕辽宁师范大学文学院辽宁师范大学中国文学批评研究中心

一在我长达20余年追踪、阐释、解读贾平凹文本的评论实践中,曾对贾平凹的乡土书写与中国现实之间的关系、作家及其写作发生作出过系统梳理。当然,以我的能力和认知,自觉还有诸多未尽之言和“应有之义”需要探讨与发掘。因而,在这篇提纲... 详细信息

一在我长达20余年追踪、阐释、解读贾平凹文本的评论实践中,曾对贾平凹的乡土书写与中国现实之间的关系、作家及其写作发生作出过系统梳理。当然,以我的能力和认知,自觉还有诸多未尽之言和“应有之义”需要探讨与发掘。因而,在这篇提纲式的小文之中,仍觉这是令读者、同时也令我自己并非满意的论证过程,或者说还未完全抵达我对贾平凹创作的更好理解、盘整的实现。然而,出于对贾平凹及其文本的热爱和敬仰,我依旧想作出尝试和努力。

关键词：论证过程提纲式贾平凹系统梳理乡土书写

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

我们时代究竟需要什么样的“乡土”?

南方文坛 2024年第5期 66-69页

作者：张学昕李昕泽辽宁师范大学文学院辽宁师范大学中国文学批评研究中心

近几年来,关于文学创作、文学批评、文学研究中的“地方性叙事”的研讨逐渐升温、热闹非凡。“新东北文学”“新南方写作”“新浙派写作”等“新区域书写”,包括“新乡土叙事”等提法和论述先后登场,不一而足。相关的理论、概念界说、... 详细信息

近几年来,关于文学创作、文学批评、文学研究中的“地方性叙事”的研讨逐渐升温、热闹非凡。“新东北文学”“新南方写作”“新浙派写作”等“新区域书写”,包括“新乡土叙事”等提法和论述先后登场,不一而足。相关的理论、概念界说、作家和文本分类,成为研讨会、论坛和杂志版面的焦点,持续不断。我曾在《辩证看待地方性写作风潮的价值》一文中发问,“新东北文学”“新南方写作”“新浙派写作”之“新”究竟落在哪里?它们的写作及其文本形态、品质当中,有无迥异于以往的叙事理念、审美思维和叙事气象?

关键词：东北文学文学批评叙事理念审美思维文本形态文本分类文学创作地方性写作

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论李贽的诗学思想与诗歌创作

首都师范大学学报（社会科学版） 2012年第4期 88-94页

作者：左东岭首都师范大学中国文学思想研究中心

李贽历来都是作为思想家和文学批评家被学界所重视,较少关注其在明代诗歌史上的作用与地位。本文认为,李贽的诗学思想不仅坚持了性灵诗学的主体性与境界论原则,同时还直接提出了对格调说的质疑与真情表达的诗学观念。他的诗歌创作实现... 详细信息

李贽历来都是作为思想家和文学批评家被学界所重视,较少关注其在明代诗歌史上的作用与地位。本文认为,李贽的诗学思想不仅坚持了性灵诗学的主体性与境界论原则,同时还直接提出了对格调说的质疑与真情表达的诗学观念。他的诗歌创作实现了其诗学主张,主要表现为:一是其具体人格性情的真实写照,二是其超然自得人生境界的吟咏,三是其晚年凄凉心境的真情流露与对亲情、友情的渴望。这些都从不同侧面体现了李贽真实自然的性情诗学观念,从而使其不仅成为公安派的先声,同时也显示了其晚明性灵诗派过渡人物的鲜明特征。

关键词：性灵诗学自然性情人格境界过渡人物

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国文学思想史研究的文体意识

文学评论 2018年第2期 175-184页

作者：左东岭首都师范大学中国文学思想研究中心

中国文学思想史作为一个新的学科领域,其研究的方式需要在使用文献时较之传统文学批评史更为精细化,尤其是要关注所用文献的文体属性。诗话等以资闲谈的叙事特征,反映了其私人化、现场化与表现当代文坛文学思潮的独特功能;被传统学界视... 详细信息

中国文学思想史作为一个新的学科领域,其研究的方式需要在使用文献时较之传统文学批评史更为精细化,尤其是要关注所用文献的文体属性。诗话等以资闲谈的叙事特征,反映了其私人化、现场化与表现当代文坛文学思潮的独特功能;被传统学界视为文论文献的序跋其实在文体功能上乃是存在较大差异的两种文体,并构成表达作者不同创作目的的各种文本形式;而各种文体所寄寓的作者观念也有类别的差异,在从中提炼其文学观念时首先要解读其文本构成,并综合加以考察。由此可知,文献使用精细化是提升中国文学思想史研究水平的重要途径之一。

关键词：诗话序跋文体属性文本形式文学思想史

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

建立具有中国特色的文学思想史研究体系

文学遗产 2019年第4期 16-20页

作者：左东岭首都师范大学中国文学思想研究中心

在当前提倡建立中国话语体系、中国理论方法的语境下,认真总结新中国建立以来这方面的理论与实践,具有重要的意义。中国文学思想史研究是中国学者自己独立创建的理论方法与学科体系,它以还原中国古代文学观念的真实历史内涵为研究目的,... 详细信息

在当前提倡建立中国话语体系、中国理论方法的语境下,认真总结新中国建立以来这方面的理论与实践,具有重要的意义。中国文学思想史研究是中国学者自己独立创建的理论方法与学科体系,它以还原中国古代文学观念的真实历史内涵为研究目的,以理论批评与创作实践相结合为基本学术方法,以文人心态研究作为连接文学思想与社会历史环境的中间纽带,以总结中国优秀文学思想的传统与增强民族自信为基本学术宗旨,从而形成了中国特色与中国气派的研究体系,为中国理论话语的建设做出了自己的贡献。

关键词：文学思想中国特色理论批评创作实践文人心态

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

国学与古代文学思想研究

江西社会科学 2011年第3期31卷 16-20页

作者：左东岭首都师范大学中国文学思想研究中心

中国古代文学思想研究就是对中国古代理论家、批评家和作家如何理解文学进行全面的探讨。这是一门交叉学科,涉及文史哲,需要进行文学、史学、哲学打通式研究。而这必须具备一个先决条件,必须拥有较厚实的国学修养。也即必须对经、史、... 详细信息

中国古代文学思想研究就是对中国古代理论家、批评家和作家如何理解文学进行全面的探讨。这是一门交叉学科,涉及文史哲,需要进行文学、史学、哲学打通式研究。而这必须具备一个先决条件,必须拥有较厚实的国学修养。也即必须对经、史、子领域相当熟悉并具备一定的独立研究能力,在研究中国文学思想时能够进行触类旁通的思考。

关键词：国学古代文学文学思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

阿来短篇小说：朴拙的诗意

新阅读 2022年第1期 47-48页

作者：张学昕梁海辽宁师范大学中国文学批评研究中心辽宁师范大学文学院大连理工大学人文学部

《阿来论》是研究著名作家阿来及其文学作品的一本文学评论集,由四川人民出版社出版。我相信,凡是喜爱读当代小说的人,几乎没有人不知道作家阿来的。如此,也就必然会联系起他的著名的长篇小说《尘埃落定》和多卷本的《空山》。可以说,...

《阿来论》是研究著名作家阿来及其文学作品的一本文学评论集,由四川人民出版社出版。我相信,凡是喜爱读当代小说的人,几乎没有人不知道作家阿来的。如此,也就必然会联系起他的著名的长篇小说《尘埃落定》和多卷本的《空山》。可以说,人们极度迷恋他为我们营造的奇特、陌生、神秘而浪漫的康巴土司世界。我们在他的文字中,深深地感受到了一个藏族作家出色的想象力,象征、寓言的建构,诗意的氛围,细腻的描述能力和弥漫在字里行间的"富贵"的典雅之气。

关键词：

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

女性主义文论与当代中国文论建设

文艺理论研究 2010年第1期 86-93页

作者：张玉能华中师范大学文学院、文学批评中心湖北武汉430079

女性主义文论是以妇女为中心的文论,其研究对象包括妇女形象、女性写作、女性阅读等,倡导一种性别文化,建构一种性别诗学,对张扬女性的文化和文学,解构长期以来社会中占统治地位的男性中心主义的文化和文学具有革命性意义,但是,女性主... 详细信息

女性主义文论是以妇女为中心的文论,其研究对象包括妇女形象、女性写作、女性阅读等,倡导一种性别文化,建构一种性别诗学,对张扬女性的文化和文学,解构长期以来社会中占统治地位的男性中心主义的文化和文学具有革命性意义,但是,女性主义文论过分强调女性文学、女性写作、女性阅读,而且着重在语言分析和文化层面,形成了矫枉过正的女性的性别文化、性别诗学,不利于社会性别的和谐发展。我们在建设中国特色的当代文论过程中,应该注意吸取女性主义文论的性别文化、性别诗学的合理要求,促进社会性别的和谐发展,充分发挥女性文学、女性写作、女性阅读的优长和特征,深入社会意识形态,促进社会的全面和谐发展。

关键词：女性主义文论女性文学女性写作女性阅读性别文化性别诗学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人的自身生产与审美和艺术

西北师大学报（社会科学版） 2010年第4期47卷 1-7页

作者：张玉能华中师范大学文学院文学批评中心湖北武汉430079

人的自身生产是人类社会实践中的物质生产的一个重要方面,没有人的自身生产也就没有人类社会的一切。研究人类的审美和艺术不能忽视人的自身生产的本体论意义和功能。人的自身生产不同于动物的种的繁衍,具有人类社会性,实践自由性,审美... 详细信息

人的自身生产是人类社会实践中的物质生产的一个重要方面,没有人的自身生产也就没有人类社会的一切。研究人类的审美和艺术不能忽视人的自身生产的本体论意义和功能。人的自身生产不同于动物的种的繁衍,具有人类社会性,实践自由性,审美超越性。人的自身生产的社会性决定了审美和艺术的民族性,阶级性,个体性;人的自身生产的实践自由性决定了审美和艺术的合规律性与合目的性相统一,个体性与群体性相统一,功利性与非功利性相统一;人的自身生产的审美超越性决定了审美和艺术的个别与一般相统一,偶然与必然相统一,概念与形象相统一。人的自身生产是审美和艺术的最切近的根源。

关键词：人的自身生产审美艺术本体论