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非物质文化遗产构筑共有精神家园的生活实践——基于竹篙火龙节的分析
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湖北民族大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第1期42卷 158-168页
作者: 吴佩琦 赣南师范大学历史文化与旅游学院
竹篙火龙节是赣南客家人中秋节的重要实践方式。作为区域社会认同和家园生活的载体,竹篙火龙节蕴含赣南客家先祖迁徙带来的文化传统、价值观念,经由跨地域民众的广泛接触,逐渐形成具有混融性以及凝聚力的文化特质,并在今天赣南民众生活... 详细信息
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魏晋南北朝大庾岭地区佛教传播的中国化进程
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中国宗教 2022年 第5期 68-69页
作者: 陈晓强 吴强 赣南师范大学历史文化与旅游学院
大庾岭位于今赣粤交界处,是南方五岭之一。魏晋南北朝时,由于政治中心南移,西域一途常因战乱阻隔,大庾岭通道愈显重要,其作用不止于通商,同时也是佛教传播的重要通道。通过考察这一时期大庾岭佛教传播与本土化发展的历史,可进一步探索... 详细信息
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数字赋能返乡青年创业的逻辑理路、现实困境与优化路径
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农林经济管理学报 2023年 第6期22卷 717-725页
作者: 黄平芳 李勇 赣南师范大学历史文化与旅游学院 江西赣州341000
在中国式现代化新征程上,实现农业农村现代化离不开数字化青年人才,数字赋能返乡青年创业为全面推进乡村振兴提供新动能。数字赋能返乡青年创业有主体、资源、结构赋能三重意蕴,具体体现为:数字信息和数字创新分别赋能创业机会识别与创... 详细信息
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明代净军考论
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军事历史研究 2023年 第2期37卷 24-35页
作者: 崔继来 邹泽显 赣南师范大学历史文化与旅游学院 江西赣州341000
明代净军由净身之人组成,又有一定的军事性质,主要有内操型净军、充军型净军、劳役型净军三种类型。由内操宦官组成的军队即为内操型净军,广泛存在于正德朝至崇祯朝,发挥的军事作用甚微。后两类净军在洪武时期已有之,其产生与明代对罹... 详细信息
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明代锦衣卫进士群体的构成特点及其成因
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中国文化研究 2021年 第4期 131-142页
作者: 黄谋军 赣南师范大学历史文化与旅游学院
明代北京锦衣卫共产生进士230人,其中有223人为双籍地进士,构成了独具特色的移民进士群体。该群体的发展历经空白期、产生与发展期、成熟与鼎盛期、衰落期等四个阶段,明显滞后于明代科举的整体发展历程。锦衣卫进士在户类和原籍地分布... 详细信息
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红色故事的双重叙事:从“风水树”到“信念树”
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民族艺术 2020年 第3期 73-80页
作者: 温小兴 赣南师范大学历史文化与旅游学院
瑞金华屋村17棵松的故事,展示了当地民众和地方干部对红色故事不同的叙事逻辑。从"风水树"到"烈士树"的叙述,是当地民众将树木人格化,表达了他们对"烈士/祖先"的深厚感情;从"烈士树"到"信念树",是地方干部将树木崇高化,表达了革命精神... 详细信息
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明代两京文思院考论
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历史档案 2023年 第4期 66-72页
作者: 崔继来 赣南师范大学历史文化与旅游学院/王阳明研究中心 341000
明代文思院是工部下属机构,南北两京皆设,掌制造祭祀净衣、官方刻石等造作诸事,人员组成、经费开支、所造器物规格等规制颇严。成化以降,皇帝滥用传奉授官方式,是导致文思院沦为寄禄之所的重要原因。传奉官现象虽以不合理乃至荒诞的方... 详细信息
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明清时期萧绍平原的水利协作与纠纷——以三江闸议修争端为中心
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史林 2019年 第2期 88-99,220页
作者: 李晓方 陈涛 赣南师范大学历史文化与旅游学院
明中叶浦阳江改道西出钱塘江后,绍兴知府汤绍恩主持在西小江河口创建了三江闸,萧绍平原山阴、会稽、萧山三县在共享水利的同时共同对这一工程进行维护和管理,由此构成了区域性的利益共同体。清康熙末年,三县围绕大闸修缮问题产生争端,... 详细信息
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十年内战时期南京国民政府禁烟中公务员规制探究——以江西省为考察中心
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兰台世界 2024年 第4期 155-160页
作者: 张志华 赣南师范大学历史文化与旅游学院
在南京国民政府烟禁中,公务员无疑是一个影响禁烟成效的重要因素,因公务员作为政府政策法令的具体执行者,其言行直接关系到禁烟的成效。江西省作为南京国民政府管控的一个重要省区,由于受中央政策、社会呼吁以及公务员自身问题等多方面... 详细信息
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论战时国民党社会动员中的国难思想
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江汉论坛 2018年 第11期 106-112页
作者: 陈任远 张维康 赣南师范大学历史文化与旅游学院
自同盟会时代起,国民党为争取社会对其革命同情,国难思想就成为其政治主张的重要内容。进入30年代,国民党出于动员民众抗击日本帝国主义侵略的需要,提出了以"勿忘国耻"、"精诚团结"、"自励自强"、"自信自省"等为基本内容的国难思想,希... 详细信息
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