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湖北荆州黄山宋墓M338发掘简报

中国国家博物馆馆刊 2024年第8期 74-85页

作者：陈程李莉刘宏昊(绘图) 肖友红(绘图) 彭巍(摄影) 荆州博物馆荆州434020

湖北荆州黄山墓地位于湖北省荆州市纪南生态文化旅游区黄山村和澎湖村内。2002年6月至2004年10月,为配合襄荆高速公路荆州段(雨台—长江大桥)连接线建设,荆州博物馆对该墓地进行了考古发掘,共发掘墓葬678座。其中338号宋代仿木结构砖室... 详细信息

湖北荆州黄山墓地位于湖北省荆州市纪南生态文化旅游区黄山村和澎湖村内。2002年6月至2004年10月,为配合襄荆高速公路荆州段(雨台—长江大桥)连接线建设,荆州博物馆对该墓地进行了考古发掘,共发掘墓葬678座。其中338号宋代仿木结构砖室墓葬,保存较为完整,出土瓷器、金银器、铜器、骨器等10余件器物,包括一件北宋前中期南方地区发现很有限的绞胎瓷碗,另有铜钱一组115枚。根据墓葬形制及出土器物综合判断,黄山M338应为北宋中期墓葬。该墓的发现进一步丰富了我们对南方地区宋代墓葬形制的认识,为研究宋代墓葬制度、葬俗提供了重要的实物资料。

关键词：黄山墓地砖室墓仿木结构北宋中期

陕西韩城城隍庙灵佑殿彩画年代及相关问题研究

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四川文物 2024年第1期 112-118页

作者：杨涛中国文字博物馆

韩城城隍庙灵佑殿彩画的年代一直不能明确,有学者认为是明万历年间绘制。2010—2012年城隍庙维修期间发现了光绪二十年(1894年)的《复兴会重修建救苦、祖师殿并各处工程碑记》,碑文记载灵佑殿在光绪十八年进行了补修。灵佑殿彩画与光绪... 详细信息

韩城城隍庙灵佑殿彩画的年代一直不能明确,有学者认为是明万历年间绘制。2010—2012年城隍庙维修期间发现了光绪二十年(1894年)的《复兴会重修建救苦、祖师殿并各处工程碑记》,碑文记载灵佑殿在光绪十八年进行了补修。灵佑殿彩画与光绪十九年(1893年)政教坊和孙真人祠彩画风格相仿,年代相近,其绘制年代应为光绪十八年(1892年)。清光绪年间的“丁戊奇荒”造成韩城人口急剧减少,灾后百姓渴求子孙满堂、家丁兴旺是这一时期戏花童子图兴盛的主要原因。

关键词：韩城城隍庙灵佑殿光绪戏花童子图

淮剧传承发展的时代境遇、现实困境及其应对策略

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中国戏剧 2024年第3期 88-90页

作者：徐宁江苏淮剧博物馆

源于明清时期的淮剧是上海市和江苏省具有代表性的地方剧种之一。2008年,淮剧被列入国家非物质文化遗产名录,成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。虽然目前地方各级政府在文旅融合、数字化赋能、立法保障等多方面采取了一系列创新... 详细信息

源于明清时期的淮剧是上海市和江苏省具有代表性的地方剧种之一。2008年,淮剧被列入国家非物质文化遗产名录,成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。虽然目前地方各级政府在文旅融合、数字化赋能、立法保障等多方面采取了一系列创新性和有效性措施,为其适应新时代、实现可持续发展提供了有力支撑,但在瞬息万变的现代社会条件里,如何在保持淮剧传统形态和文化内涵的前提下,充分激活其蕴含的文化基因,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,既保持淮剧非遗的传统性。

关键词：地方剧种中华民族优秀传统文化中华美学精神艺术创造力淮剧价值融合文旅融合应对策略

从“呐喊”到《呐喊》:论“破恶声”之鲁迅文学的发生

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鲁迅研究月刊 2024年第4期 5-17,81页

作者：姜异新北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆) 100034

鲁迅之呐喊始于东京文艺运动时期,未完之《破恶声论》昭示了后来鲁迅文学的本质,即破恶声,白心声,光内曜。北京沉默期的荒原感绵延于东京文艺运动时期,不在于彼时的中国寂漠无声,而在于言议汹涌、扰攘有声,世界因之更显荒凉。第一部小... 详细信息

鲁迅之呐喊始于东京文艺运动时期,未完之《破恶声论》昭示了后来鲁迅文学的本质,即破恶声,白心声,光内曜。北京沉默期的荒原感绵延于东京文艺运动时期,不在于彼时的中国寂漠无声,而在于言议汹涌、扰攘有声,世界因之更显荒凉。第一部小说集《呐喊》的出版,是鲁迅以虚构文学形式践行文艺理想的肇始,也是新文化运动的实绩。作品可分出黑暗与内曜两种境界,亦可辨听恶声、心声两种声音。正如《域外小说集》是《新生》的乙编,《呐喊》可视为《破恶声论》之下篇。思想者周树人呐喊于东京的文艺行动,文学家鲁迅以新文学实绩《呐喊》呼应于北京。“呐喊”终于证之以《呐喊》,鲁迅第一次实现了思想与文学的交汇。

关键词：鲁迅呐喊《呐喊》《破恶声论》文艺

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浙江临海市巾山西塔发现的北宋佛教文物

四川文物 2024年第1期 84-90页

作者：滕雪慧临海市博物馆

临海市巾山西塔于1989年落架大修,在其中发现了佛像、菩萨像、天王像、童子像、佛像砖、佛塔等北宋佛教文物。这批陶佛教造像、佛塔是反映北宋时期民众佛教供养内容的重要例证。宋代陶佛塔非常少见,这批在巾山西塔中发现的小型中空陶佛... 详细信息

临海市巾山西塔于1989年落架大修,在其中发现了佛像、菩萨像、天王像、童子像、佛像砖、佛塔等北宋佛教文物。这批陶佛教造像、佛塔是反映北宋时期民众佛教供养内容的重要例证。宋代陶佛塔非常少见,这批在巾山西塔中发现的小型中空陶佛塔为宋代佛塔增添了新的类型。这批佛教文物呈现出较为显著的世俗化、平民化特征,是地域社会经济、文化、宗教信仰快速融合发展的产物。

关键词：北宋佛教造像陶佛塔佛教信仰

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日本国立博物馆馆校合作现状及启示

东南文化 2024年第4期 157-164页

作者：刘阳于晖南开大学博物馆天津300071 中国妇女儿童博物馆北京100730

馆校合作是博物馆发挥教育功能、助力学校教育的重要途径。日本视博物馆为一项面向全体国民的教育事业,从学校、教师和学生三个层面开展国立博物馆与学校的合作,对我国博物馆馆校合作启示如下:优化资源供给形式,推进馆校合作服务均等化... 详细信息

馆校合作是博物馆发挥教育功能、助力学校教育的重要途径。日本视博物馆为一项面向全体国民的教育事业,从学校、教师和学生三个层面开展国立博物馆与学校的合作,对我国博物馆馆校合作启示如下:优化资源供给形式,推进馆校合作服务均等化;建立服务项目清单,推动馆校合作服务标准化;引入对话式鉴赏法,创新博物馆教学方法;推动高精度仿制品研发,开展多感官体验的教育活动;打破导览与教育界限,开发青少年专用导览软件。

关键词：博物馆教育馆校合作日本博物馆教育资源整合

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贵州省博物馆：贵州历史与文化的窗口

贵阳文史 2021年第4期 8-12页

作者：李甫贵州省博物馆

中华人民共和国成立后,贵州省博物馆作为贵州重要的文化设施和机构,从无到有、从小到大,博物馆的教育、收藏、研究、展示功能不断得到巩固、发挥和壮大,是贵州历史、民族文化建设事业的一个缩影。建成与蜕变贵州省博物馆的前身是贵州省...

中华人民共和国成立后,贵州省博物馆作为贵州重要的文化设施和机构,从无到有、从小到大,博物馆的教育、收藏、研究、展示功能不断得到巩固、发挥和壮大,是贵州历史、民族文化建设事业的一个缩影。建成与蜕变贵州省博物馆的前身是贵州省立科学馆。1949年11月15日,中国人民解放军二野五兵团解放贵阳,12月26日,贵州省人民政府成立。中国人民解放军贵阳军事管制委员会文教接管部社会教育处,先后接管了民国政府遗留下来的图书馆、

关键词：

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试析辽西地区夏商矿冶遗存

北方文物 2024年第5期 68-74页

作者：田伟中国国家博物馆

辽西地区夏商矿冶遗存可分两个阶段,第一阶段约相当于夏及商前期;第二阶段约相当于商后期。第一阶段虽出现了与中原地区类似的采、冶、铸分离模式,但生产规模、专业化程度存在根本区别。这一时期的矿料资源主要供应本地及周边地区,另有... 详细信息

辽西地区夏商矿冶遗存可分两个阶段,第一阶段约相当于夏及商前期;第二阶段约相当于商后期。第一阶段虽出现了与中原地区类似的采、冶、铸分离模式,但生产规模、专业化程度存在根本区别。这一时期的矿料资源主要供应本地及周边地区,另有少量可能输送至中原地区;第二阶段的矿冶生产模式与第一阶段类似,但也存在采、冶生产在同一遗址进行的情况。该阶段的金属矿料资源除供应本地及周边地区外,还可能输送至商王朝、李家崖文化的铸铜作坊。

关键词：辽西地区夏商时期采矿遗址炼铜遗址

晚清士大夫的仕进与寄兴--以吴大澂书札为中心的探赜

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美术观察 2024年第1期 49-55页

作者：石燕婷中国国家博物馆

身兼知识分子与行政官僚双重身份的中国古代士大夫阶层在仕途上不仅期许获得事功以实现传统儒家知识精英的政治抱负,亦自觉践履弘道的社会职责及努力构筑独立的文化人格。本文主要以中国国家博物馆馆藏吴大澂的信札及书法作品为中心,结... 详细信息

身兼知识分子与行政官僚双重身份的中国古代士大夫阶层在仕途上不仅期许获得事功以实现传统儒家知识精英的政治抱负,亦自觉践履弘道的社会职责及努力构筑独立的文化人格。本文主要以中国国家博物馆馆藏吴大澂的信札及书法作品为中心,结合相关文献,探析在晚清独特的社会背景下,传统士大夫精英的仕进图景与寄兴日常。

关键词：晚清士大夫吴大澂信札书法