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改性碳系填料填充聚合物基电磁屏蔽复合材料的研究进展

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高分子材料科学与工程 2024年第2期40卷 182-190页

作者：占晓谭妍妍杜婧羽杨人元张道海邹凯翔贵州民族大学化学工程学院贵州贵阳550025

为了满足电子设备轻量化和高度集成化发展的趋势和社会健康需求,轻量化、低成本、耐腐蚀的电磁屏蔽材料日益受到青睐。碳系导电填料,尤其是碳纳米管和石墨烯,在聚合物基电磁屏蔽复合材料中应用广泛。但碳系导电填料颗粒的应用通常因其... 详细信息

为了满足电子设备轻量化和高度集成化发展的趋势和社会健康需求,轻量化、低成本、耐腐蚀的电磁屏蔽材料日益受到青睐。碳系导电填料,尤其是碳纳米管和石墨烯,在聚合物基电磁屏蔽复合材料中应用广泛。但碳系导电填料颗粒的应用通常因其在聚合物基中有限的分散性使得它们与聚合物基体的相互作用受到障碍,从而对电磁屏蔽效能产生不利影响。文中综述了碳纳米管和石墨烯及相关复合材料的典型改性方式及其电磁屏蔽性能,旨在为其在聚合物基电磁屏蔽复合材料中的应用提供良好的设计思路。

关键词：碳系填料石墨烯碳纳米管电磁屏蔽复合材料

铸牢中华民族共同体意识话语的形成历程及其逻辑——基于2014-2022年《人民日报》的文本分析

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期44卷 41-50,218页

作者：董强沈富城贵州民族大学民族学与历史学学院贵州贵阳550025

铸牢中华民族共同体意识,是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想的核心要义,是新时代党的民族工作的“主线”和“纲”。运用文本挖掘与话语分析方法对党的十八大以来《人民日报》关于“铸牢中华民族共同体意识”主题报道文本... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识,是习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想的核心要义,是新时代党的民族工作的“主线”和“纲”。运用文本挖掘与话语分析方法对党的十八大以来《人民日报》关于“铸牢中华民族共同体意识”主题报道文本进行梳理,发现铸牢中华民族共同体意识话语的内涵不断被丰富和深化,并形成了固定的话语表述。铸牢中华民族共同体意识话语经历了“树立”“培育”“培养”的萌芽阶段、“铸牢”的形成阶段和“主线”“纲”的深化阶段,话语的生成与变化揭示了铸牢中华民族共同体意识话语构建的发展历程。文章借助实践型话语分析理论的视角对文本内容进行挖掘,探讨铸牢中华民族共同体意识话语发展逻辑。其中,文本的理论逻辑体现为铸牢中华民族共同体意识话语形成的理论基点,话语逻辑体现为铸牢中华民族共同体意识话语搭建文本与社会的桥梁,实践逻辑体现为铸牢中华民族共同体意识话语走向多维实践的过程。由此,形成了中央和地方的互动、理论与实践的互动等全方位、系统性、多领域的互动新格局。

关键词：铸牢中华民族共同体意识话语分析文本挖掘《人民日报》

日本“旧惯温存”政策下琉球士族的认同变化(1879-1903)

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世界历史 2024年第2期 69-82,I0004,I0005页

作者：尤淑君浙江大学历史系

1879年日本强行吞并琉球王国后,引起琉球士族的反抗,日本不得不实施“旧惯温存”政策。“旧惯温存”政策的实施,使琉球士族愈益分化,无法团结抗日,白党士族与以首里士族为首的中立派支持日本,倾向清朝的黑党士族却日益衰弱,不得不出逃海... 详细信息

1879年日本强行吞并琉球王国后,引起琉球士族的反抗,日本不得不实施“旧惯温存”政策。“旧惯温存”政策的实施,使琉球士族愈益分化,无法团结抗日,白党士族与以首里士族为首的中立派支持日本,倾向清朝的黑党士族却日益衰弱,不得不出逃海外,或在中国从事“琉球复国运动”。白党士族虽协助日本管理琉球群岛,却趁日本开放组党之契机,推动“公同会运动”,要求日本同意琉球王族拥有琉球群岛的行政权,可见其政治行动与身份认同的矛盾性。在日本持续同化教育之下,新一代琉球知识分子逐渐“日本化”。尽管如此,宫古岛人头税与仙山管理问题暴露了“旧惯温存”政策的流弊,这些知识分子也切身体会到日本剥削琉球的事实,开始推动“冲绳自由民权运动”,主张废除“旧惯温存”政策,可见其身份认同的复杂性。“冲绳自由民权运动”虽然失败,却让琉球民众认识到了“日琉同祖论”的虚假,作为“琉球人”的身份认同得以觉醒,逐渐萌发“琉球民族主义”思想.

关键词：日本琉球士族旧惯温存身份认同公同会运动冲绳自由民权运动

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论王锺翰史学研究中的共同体思想

民族学论丛 2024年第2期 28-34页

作者：王航贵州民族大学民族学与历史学学院贵州贵阳550025

在百年中国史研究中,王锺翰在清史、民族史领域的不懈耕耘是众多学者借由学术研究表达共同体思想的一个缩影。20世纪30—40年代,王锺翰在燕京大学求学及执教期间以挽救民族危亡、抢救民族文化为己任,致力清史考据研究。1949年后,王锺翰... 详细信息

在百年中国史研究中,王锺翰在清史、民族史领域的不懈耕耘是众多学者借由学术研究表达共同体思想的一个缩影。20世纪30—40年代,王锺翰在燕京大学求学及执教期间以挽救民族危亡、抢救民族文化为己任,致力清史考据研究。1949年后,王锺翰逐渐改变“只见个别英雄人物而不见广大人民”的研究传统,自觉将马克思主义唯物史观作为思想指导,开辟了清史、民族史研究的新境界。自20世纪80年代直到遽归道山,王锺翰怀着对重获学术新生的感激之情,撰写、编纂、点校了大量论著,并培养了大批学界后起之秀。纵观王锺翰长达70年的学术生涯,其坚持国家稳定统一和民族团结繁荣的学术立场、坚持严谨求实和开放兼容的学术态度,对于当下铸牢中华民族共同体意识研究仍有重要指导意义。

关键词：王锺翰清史民族史共同体思想

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整合营销传播视域下李宁品牌传播研究

整合营销传播视域下李宁品牌传播研究

作者：徐崟峰贵州民族大学

学位级别：硕士

我国经济保持稳定增长的同时,居民的消费结构也在不断升级优化。近几年,国家实施了一系列的政策措施,大幅度地支持体育运动的发展,提升了全民健身的水平,促进了体育产业的壮大,为国内体育品牌的发展创造了良好的条件。李宁品牌是国产体... 详细信息

我国经济保持稳定增长的同时,居民的消费结构也在不断升级优化。近几年,国家实施了一系列的政策措施,大幅度地支持体育运动的发展,提升了全民健身的水平,促进了体育产业的壮大,为国内体育品牌的发展创造了良好的条件。李宁品牌是国产体育品牌的代表之一,已有三十多年的历史,经历了从创业到成熟,从衰落到重生的过程,2015年李宁进行了品牌重塑,在国产运动品牌中脱颖而出,成为国产体育头部品牌。由于全民健身的热潮和体育行业的兴旺,运动产品的市场需求持续上升,国内的体育用品竞争越来越激烈,各品牌竞相发展,都在不断创新和拓展,李宁品牌也面临着更大的挑战和压力。本文以李宁品牌为研究对象,从品牌传播学的研究视角进行切入,结合整合营销传播理论,主要运用文献分析法、个案分析法及对比分析法等研究方法,梳理了李宁品牌从成立至今的发展历程。同时,结合PEST分析法、波特五力模型分析了李宁品牌传播所面临的宏观环境和行业环境,接着对李宁品牌传播内容、传播渠道、传播方式进行梳理和分析,通过问卷调查验证李宁品牌传播实践的有效性和影响力。研究发现,李宁在2015年品牌重塑之后,李宁成功实现了品牌转型,逆势而上,扭转了亏损的局面实现盈利,提升了品牌知名度和美誉度,增强了品牌忠诚度和影响力。但李宁的品牌传播也存在一些问题和不足,如品牌形象不统一,传播渠道分散,以及国际化发展的挑战。基于以上问题以及李宁的品牌传播策略,本文从品牌形象、传播渠道、国际传播三个方面提出了李宁品牌传播优化建议:一是统一传播团队,制定传播策略,明确品牌定位和目标,形成一致的品牌形象和声音;二是整合传播渠道,增进品牌传播,充分利用线上线下的各种媒介和平台,打造全方位的品牌触点,提高品牌曝光度和互动度;三是研究国际市场,强化国际合作,了解不同国家和地区的文化和消费习惯,寻找合适的合作伙伴和渠道,扩大品牌的国际影响力和市场份额。本文对李宁品牌的研究结果和建议,希望能为李宁和其他国产体育品牌未来的发展提供参考价值。

关键词：整合营销传播品牌传播李宁国产体育品牌

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贵州D自治县H村驻村工作队运行机理研究

贵州D自治县H村驻村工作队运行机理研究

作者：张婷贵州民族大学

学位级别：硕士

向农村派驻工作队是中国共产党长期以来在农村开展农村工作的工作方式,驻村工作队代表着党和国家的意志。在不同的历史时期,工作队发挥着不同的功能。新时代以来,驻村工作队的派驻为党和国家推进乡村的建设与发展发挥了重要作用,为解决... 详细信息

向农村派驻工作队是中国共产党长期以来在农村开展农村工作的工作方式,驻村工作队代表着党和国家的意志。在不同的历史时期,工作队发挥着不同的功能。新时代以来,驻村工作队的派驻为党和国家推进乡村的建设与发展发挥了重要作用,为解决“三农”问题打下了坚实基础。该研究以贵州省D自治县H村的驻村工作队为个案进行研究,通过田野调查、深度访谈、比较研究等方法,探究驻村工作队的运行机理,持续推进乡村振兴的进程。通过对驻村工作队的历史回溯,展现出工作队的发展沿革,在不同时期驻村工作队所发挥的作用,充分认识驻村工作队开展农村工作的重要性。该论文从理念建构、制度支撑、治理效能的“理念-制度-治理”框架来解析驻村工作队的运行维度,其中,理念建构是共同富裕的价值观,制度支撑是制度合法化与制度在地化,治理效能是驻村帮扶的目标要求。以此发现驻村工作队驻村帮扶的运行机理是开展驻村帮扶的推动力量、过程要素联动、纠错纠偏和激励机制四个方面。另外,以党和国家的政策支持、人民对美好生活的期盼等为推动力量;以精准选派驻村干部、充分了解村情民意等为过程要素联动;以思想政治引航、工作目标考核等以实现纠错纠偏;以提升薪资福利待遇、提升职位晋升渠道等为激励机制。通过H村的个案分析,总结出驻村工作队的帮扶成效集中在组织赋权、制度赋能、文化赋智和科技赋力方面。组织赋权体现在基层党组织凝聚村民合力、干部与群众形成同一战线、“自管委”实现村庄自治;制度赋能体现在村规民约营造乡风文明、基层自治激发乡村活力、党的领导引领乡村振兴;文化赋智体现在以文化打造旅游胜地、以文化建造宜居乡村、以文化实现治理有效;技术赋力体现在互联网促进信息传播、医疗服务保障村民身体健康。在进一步全面推进乡村振兴的进程中,该研究提出驻村工作队要进一步从政治引领、利益激励、情感共融和服务保障等方面入手,在政治上建强基层党组织、加强村民思想政治教育;在利益激励上完善福利制度、加强人文关怀;在情感共融上,驻村干部与村干部、村民、队员建立友好关系;在服务保障上提供产业发展指导、提供公共文化服务。

关键词：民族自治地方驻村工作队运行机理

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贵阳市花溪区龙井村居民融居研究

贵阳市花溪区龙井村居民融居研究

作者：马济东贵州民族大学

学位级别：硕士

我国各民族在人口分布上呈现出大杂居、小聚居和交错杂居的特点,伴随着城镇化和现代化的发展,改革开放以来,我国进入各民族跨区域大流动的活跃期,进入新世纪,在中国式现代化进程中,各民族在更广泛的地域中实现着空间、文化、经济、社会... 详细信息

我国各民族在人口分布上呈现出大杂居、小聚居和交错杂居的特点,伴随着城镇化和现代化的发展,改革开放以来,我国进入各民族跨区域大流动的活跃期,进入新世纪,在中国式现代化进程中,各民族在更广泛的地域中实现着空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入,在各方面联结互动为一个整体,中华民族共同体意识进一步增强。在此背景下,各民族的生计方式、民族文化、交流互动等都在悄无声息地发生改变。文章以花溪区龙井村居民融居为研究对象,深入探讨花溪区龙井村居民融居的历史与现实原因、融居的过程和结果。花溪区龙井村,已有着六百余年的历史,村中处处充满着浓郁的民族文化的生活气息。随着民族特色村寨的大力开发,曾以布依族为主的龙井村现已融入了大量的其他民族居民,这对于龙井村的发展产生了巨大的影响。在如今大融居的环境下,从村寨历史发展中的家族迁入以及互动和当今龙井村居民融居发展现状,来分析龙井村居民融居背后的动因,在此基础上深入剖析推动融居发展路径,展望民族村寨的未来发展图景,可以丰富我国各民族融居理论,对于推进各民族交往交流交融具有一定的借鉴意义。研究主要由以下几个方向展开研究。论文从选题缘由和选题意义,梳理相关融居研究的文献,以民族融居、布依族、花溪龙井村的研究出发,从宏观梳理到微观,通过以民族学相关理论和相关研究为主且与多个学科的理论结合出发,对调研点进行深入的田野调查。首先,以龙井村历史变迁和现状分析为研究出发点,尝试在对龙井村居民历史上融居进行梳理的同时,根据各民族交往交流交融在新时代所呈现的新特点,将龙井村居民之间的融居类型以空间、经济、文化、社会、心理五个方面进行分类研究。从调查中厘清龙井村居民融居受当地历史发展因素和现代社会发展所影响,在历史上龙井村四大家族的迁入过程中,各个家族的互动,推动了龙井布依村融居雏形的形成,从王氏家族的首次迁入成为首个龙井村大家族,再到龙氏家族因长期通婚成为现今村中第一大姓氏、各个家族共同在龙井村和睦相处、和衷共济、和谐发展,共同制定村规民约。随着现代化和城镇化进程的推进,各个家族与家族之间的交往更加密切,交流更加广泛,交融更加深入,各家族间互动越加频繁。龙井村的发展历史,无论是生计方式变化还是文化变迁都在不断地推动着龙井村融居的发展。其次,充分结合马克思主义民族关系理论、中华民族多元一体理论、接触理论等,将龙井村融居类型分为空间、文化、经济、社会、心理五类进行研究。在空间层面龙井村为推动居民融居发展,开展农村五治工作,通过“治房”“治水”“治垃圾”“治厕”“治风”五个方面的治理,使得居住空间环境得到了改善,提高了居民对龙井村的认可度;通过建设和维护公共场地和设施,保护居民用水、建设市集、建立民族博物馆来保护民族文化、改善道路建设和建停车场等来解决村内交通问题等方面,为村中居民提供空间融居基础。通过查阅文献和调查研究,分析龙井村民族节庆文化变迁,了解村中居民节庆习俗变化原因,进而分析因居民融居导致部分习俗的淡化对居民发展的影响等。从文化方面的交融互鉴、新媒体对文化传播的推动来阐述,从文化交流推动各居民的认同感增强,各民族居民在共同性增加的同时,尊重差异性,主动适应融居生活。在经济上从生计方式的转变为视角开展研究,探析龙井村各民族融居的历史原因,从龙井村第一产业与第三产业的相互扶持,支柱产业的共建、“农房”变“产房”的开发等现状下,透析居民融居背后的直接动力。从社会层面研究基层组织的推动、龙井村“三亲六齐”的党建品牌建设、婚姻圈的扩大、邻里关系的变化对推动居民之间关系发展的作用;在心理层面通过调查龙井村民族团结教育中干部教育、乡村活动等方面对民族融居的推动。通过五种类型的融居现状了解龙井村居民融居现状,并了解龙井村居民融居的动力因素。以期为后续对民族融居的支撑做出学理性的思考。最后,通过对龙井村居民融居的个案研究,对各民族融居进行总结性思考。在城镇化和现代化背景下,经济互惠是民族融居的动力,文化交流和传承保护推动着各民族在认同中相互接触、中华民族共同体意识的提出为各民族融居提供了心理层面的“粘合剂”。党的领导、民族团结的创建、基础组织的推动是各民族融居的重要推动者。本研究以居民融居的研究上升到各民族融居的实践路径,为促进各民族交往交流交融提供实践案例。

关键词：花溪龙井村民族特色村寨居民融居交往交流交融

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抖音短视频中马尾绣传承人具身传播研究

抖音短视频中马尾绣传承人具身传播研究

作者：陈开湖贵州民族大学

学位级别：硕士

水族马尾绣,这一被誉为中国刺绣界璀璨的“活化石”,凭借以马尾为原材料的独特刺绣工艺,不仅生动展现了水族人民卓越超凡的民族手工艺水平,还深深镌刻了丰富多彩的民族风情与历史文化烙印。这一古老的刺绣艺术在贵州三都水族自治县已传... 详细信息

水族马尾绣,这一被誉为中国刺绣界璀璨的“活化石”,凭借以马尾为原材料的独特刺绣工艺,不仅生动展现了水族人民卓越超凡的民族手工艺水平,还深深镌刻了丰富多彩的民族风情与历史文化烙印。这一古老的刺绣艺术在贵州三都水族自治县已传承上千年,见证了水族文化的深厚底蕴。步入数字化与信息化的新纪元,马尾绣这一古老的民间艺术形式在传承与发展路径上也呈现出崭新的面貌与活力。尤其在当今自媒体盛行的时代背景下,马尾绣找到了更为多元、便捷的传播途径。其中,抖音短视频平台作为一种充满活力的社交媒体,在全球范围内获得了广泛的用户关注。抖音以其独特的内容展示形式和用户互动机制,吸引了大量用户的参与。基于抖音短视频的传播模式使得马尾绣及技艺的传播能够通过人物身份、场景符号、共情性等实现具身性传播,进而为其宣传打造立体性传播方式。基于此,本文选取抖音短视频中的马尾绣传承人作为研究对象,首先采用文本分析法探讨抖音短视频中马尾绣传承人具身传播的重点内容;其次,基于具身传播理论,以新媒体传播三要素“身体”“场景”和“共情”为切入点,重点分析马尾绣传承人具身化叙事特征和传播路径,并聚焦传承人身体演示,展现非遗技艺;最后,针对当前抖音短视频中马尾绣传承人具身传播的存在的同质化、符号表达浅、特色不足问题,提出了营造多样场景引发受众共情、善用身体语言实现深度传播、展现水族文化原貌丰富认知的未来展望,以期推动马尾绣传承人对民族文化传播的蓬勃发展。

关键词：马尾绣短视频传承人具身传播

非遗传承人物专题片的叙事策略与价值呈现 ——以毕业作品《声声竹板》为例

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非遗传承人物专题片的叙事策略与价值呈现 ——以毕业作品《声声...

作者：毛凯妮贵州民族大学

学位级别：硕士

非遗类影片反映了一个民族不同时期的历史与文化,传承人是非物质文化遗产的继承者与主体,也是非遗传承人物专题片的灵魂与核心要素。在非遗传承人物专题片的创作实践中,不只是聚焦在某种类型的文化上,更需要对文化背后人物命运和生存状... 详细信息

非遗类影片反映了一个民族不同时期的历史与文化,传承人是非物质文化遗产的继承者与主体,也是非遗传承人物专题片的灵魂与核心要素。在非遗传承人物专题片的创作实践中,不只是聚焦在某种类型的文化上,更需要对文化背后人物命运和生存状态的探索,强化人的地位,讲好人的故事,利用视听语言进行有序排列形成叙事模式,感知非物质文化的独特魅力,呈现其背后的价值。非遗传承类人物专题片是声画结合创作的艺术,传承人和其技艺是创作叙事的基础,本文以笔者作品《声声竹板》为主要研究文本,结合叙事策略、价值呈现进行研究,以传承人自身为主线贯穿全片,对非物质文化的发展和传承进行影像化的叙述,将技艺与文化有机融合。再具体运用叙事视角、叙事结构、视听元素等艺术手段达到真实性、艺术性的画面效果。以此来增强民族自信,推进文化自强,让非遗影像具有人文价值与传播意义,做到“在继承中发展,在发展中继承”,为将来非遗传承人物专题片的创作实践和理论研究提供借鉴参考。

关键词：人物专题片叙事策略影像构建