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从“栽岩议事”到“府示立碑”:清代黔东南乡村社会治理体系的变迁

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贵州民族研究 2024年第2期45卷 156-162页

作者：谢景连陈杏烛伍应滔凯里学院人文学院贵州凯里556011 贵州大学历史与民族文化学院贵州贵阳550025

清雍正年间,随着“开辟苗疆”的实施,使得原本“不隶版图”“不奉约束”的黔东南乡村社会,逐步归入“王化”的“版图”。“新疆六厅”的设置和“编户齐民”的落实,致国家权力下渗到基层乡村。黔东南乡村社会在与国家互动与协商的过程中... 详细信息

清雍正年间,随着“开辟苗疆”的实施,使得原本“不隶版图”“不奉约束”的黔东南乡村社会,逐步归入“王化”的“版图”。“新疆六厅”的设置和“编户齐民”的落实,致国家权力下渗到基层乡村。黔东南乡村社会在与国家互动与协商的过程中,治理方式由以“栽岩议事”为主的自治管理,逐步演变成了以“府示立碑”为主的国家治理,但国家治理并未完全取代自治管理,而是呈现出了国家治理与乡村自治共治的局面。民族交往、交流和交融深化。文中以清代古州厅为个案,探究清代黔东南乡村社会治理方式变迁的历史过程。

关键词：栽岩议事府示立碑清代黔东南乡村治理变迁

歌功颂德与关注现实:唐代词臣应制诗的创作活动

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新乡学院学报 2024年第7期41卷 37-42页

作者：欧阳伟华凯里学院人文学院贵州凯里556011

应制诗多为古代臣僚奉皇帝之命所作、所和之诗,因其题材和内容受到严格的规定,所以它们往往被贴上无甚真情实感和艺术价值的标签。应制诗创作目的的特殊性,导致唐代应制诗与唐诗发展不一样的轨迹。唐代应制诗的发展轨迹是先盛后衰。应... 详细信息

应制诗多为古代臣僚奉皇帝之命所作、所和之诗,因其题材和内容受到严格的规定,所以它们往往被贴上无甚真情实感和艺术价值的标签。应制诗创作目的的特殊性,导致唐代应制诗与唐诗发展不一样的轨迹。唐代应制诗的发展轨迹是先盛后衰。应制诗在初唐即达到顶峰。盛唐由于大量宫廷应制诗人被流放,从创作者数量的角度来看,盛唐应制诗人大量减少,直接导致盛唐的应制诗无论是总量还是年均创作数量都远少于初唐。中晚唐应制诗的发展急剧陷入低谷。唐诗的发展轨迹则经历准备、成熟和繁荣的阶段,且繁荣期持续了很长一段时间。中书舍人、翰林学士等唐代重要词臣是皇帝的文学侍从之臣,陪同皇帝赋诗、唱和也是他们的职责之一。从题材和内容来看,唐代词臣创作的应制诗多是歌功颂德之作,但初盛唐仍然创作了数量不少的关注现实、风格清新的应制诗。

关键词：唐代词臣应制诗歌功颂德

生命共同体、环境正义与可持续发展——欧阳黔森创作中生态意识的三个维度

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凯里学院学报 2024年第2期42卷 49-54页

作者：潘琴梁启俊凯里学院人文学院贵州凯里556011

在现代性语境中用“生态”理论来解读极具生态化的乡土文学,是以另一种姿态重新打开了人与自然之间关系的思考。欧阳黔森这位具有独特职业身份和满怀文化忧思的作家,在创作中充分体现出在现代性语境中具有强烈的生态意识情怀:一是作为... 详细信息

在现代性语境中用“生态”理论来解读极具生态化的乡土文学,是以另一种姿态重新打开了人与自然之间关系的思考。欧阳黔森这位具有独特职业身份和满怀文化忧思的作家,在创作中充分体现出在现代性语境中具有强烈的生态意识情怀:一是作为生命共同体的生态意识凸显;二是关于环境正义的生态意识审视;三是可持续发展的生态意识显露。

关键词：欧阳黔森生态意识生命共同体环境正义可持续发展

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清代前中期宫廷西洋人的外语服务述论

浙江师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期49卷 22-34页

作者：柯卉凯里学院人文学院贵州凯里556011

以天主教耶稣会士为主体的西洋人活跃在清代前中期的北京宫廷,为皇帝提供各类服务,外语服务即为其中之一。宫廷西洋人以皇帝奴仆的身份,为欧洲各国使团访华、中俄外交谈判、教皇特使访华等外交事务提供翻译服务。为了在华传教事业,宫廷... 详细信息

以天主教耶稣会士为主体的西洋人活跃在清代前中期的北京宫廷,为皇帝提供各类服务,外语服务即为其中之一。宫廷西洋人以皇帝奴仆的身份,为欧洲各国使团访华、中俄外交谈判、教皇特使访华等外交事务提供翻译服务。为了在华传教事业,宫廷西洋人利用其译员身份助力或干扰欧洲使团访华活动,有意交好俄国使团成员,谋求中欧陆路交通可能性,但该群体的确无能力和意愿影响传统外交朝贡制度框架。此一时期宫廷西洋人还参与雍正朝内廷拉丁语学馆的教学工作,乾隆朝《华夷译语》“西洋译语”的编撰工作。清代前中期诸帝无意建构中欧交往及语言文化沟通长效机制,作为皇帝奴仆的宫廷西洋人也很少在服务中发挥主动性和创造性。

关键词：宫廷西洋人皇帝奴仆外语服务中欧交往

生态文明视野下传统稻种当代保护的路径选择探析——以贵州省黎平县尚重镇侗族人民保种实践为依托

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贵州民族研究 2024年第1期45卷 94-100页

作者：陆桂林杨庭硕黔东南州委党校贵州凯里556011 吉首大学人文学院湖南吉首416000

生物物种多样性保护已成为时下全球共识,这就很自然地要将当代存活的主粮作物栽培种的保护提到议事日程。具体到我国而言,水稻为第一主粮,如果对当代存活的传统水稻栽培种不能做到有效保护传承和创新利用,那么水稻基因库的稳定储存将会... 详细信息

生物物种多样性保护已成为时下全球共识,这就很自然地要将当代存活的主粮作物栽培种的保护提到议事日程。具体到我国而言,水稻为第一主粮,如果对当代存活的传统水稻栽培种不能做到有效保护传承和创新利用,那么水稻基因库的稳定储存将会受到巨大损失。然而,在当下的学术研究中,如何实施传统水稻栽培种的保护,众说纷纭,久议难决。如何探析经济实惠又行之有效的保护路径,成为学术界共同关注的头等难题。有幸的是,黎平县尚重镇的侗族人民在既缺乏相应的理论指引又缺乏有力的社会支撑的背景下,通过自身的实践和努力,尝试传统稻种保护的具体路径和操作方法,其间的得失利弊自然不一而足,只要对他们的实践和成就作出符合时代要求的评估,那么正确的路径选择和方案也就自然蕴含其中,生态文明建设也能在这一领域内落地生根,为利国利民作出有益的贡献。

关键词：生态文明保护传统稻种路径选择

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曹植《白马篇》创作时间再思考

语文学刊 2024年第2期44卷 57-60页

作者：陆跃升凯里学院人文学院贵州凯里556000

五言诗《白马篇》是表现曹植理想的代表性诗歌,这首诗通过描写骁勇善战、忠贞报国的游侠儿英雄形象,寄寓了诗人“建永世之业、留金石之功”的强烈渴望。联系曹植的生平及创作经历,以曹丕称帝(220年)为界,明显分为前期、后期两个完全不... 详细信息

五言诗《白马篇》是表现曹植理想的代表性诗歌,这首诗通过描写骁勇善战、忠贞报国的游侠儿英雄形象,寄寓了诗人“建永世之业、留金石之功”的强烈渴望。联系曹植的生平及创作经历,以曹丕称帝(220年)为界,明显分为前期、后期两个完全不同的时期。前期作品主要抒发理想与抱负,后期作品主要倾诉自己的不幸遭遇及被压抑的苦闷。因此,《白马篇》就被认为是曹植前期的作品,这是不够恰当的。曹植生活的后期,特别是曹叡统治时期,他的诗文并不仅仅表现苦闷与悲愤,同样具有强烈的建功立业的愿望,如《杂诗》及《求自试表》等。同时,《白马篇》所反映的匈奴、鲜卑叛乱的时间也大致在魏明帝太和四、五年(230-231年)。所以,《白马篇》应为曹植后期的作品。

关键词：曹植白马篇创作时间再思考

地方特性与新山乡巨变——关于“村BA”纪实叙事的文化解码

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社会科学动态 2024年第7期 100-103页

作者：徐汉晖凯里学院人文学院贵州凯里556011

在人本主义地理学者看来,人类生活在充满意义内涵的世界中,地方是人们对世界的一种主观态度和情感体验,一个地方的动态性、开放性、独特性与地方历史和特定地域人们的实践活动分不开。作为乡村振兴之写照的文化热点事件,台盘“村BA”球... 详细信息

在人本主义地理学者看来,人类生活在充满意义内涵的世界中,地方是人们对世界的一种主观态度和情感体验,一个地方的动态性、开放性、独特性与地方历史和特定地域人们的实践活动分不开。作为乡村振兴之写照的文化热点事件,台盘“村BA”球赛的火爆出圈与地方独特的精神生活密切相关,姚瑶所著的《村BA:观察中国式现代化的一个窗口--台盘村乡村振兴故事》正是对这种地方特性及乡村巨变的诗性书写与文化解码。

关键词：乡村振兴 “村BA” 纪实叙事传统文化

基于“马工程”教材的比较文学课程思政建设探究

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凯里学院学报 2024年第2期42卷 81-85页

作者：李景凯里学院人文学院贵州凯里556011

课程思政在专业课程中的实施是落实新时期课程育人的必然要求。与传统教材相比,“马工程”教材在研究视野、研究方法和研究方向上更具有时代性和创新性。以课堂教学为主渠道,以“比较”为视域,以厚植爱国情怀、坚定文化自信、培养创新... 详细信息

课程思政在专业课程中的实施是落实新时期课程育人的必然要求。与传统教材相比,“马工程”教材在研究视野、研究方法和研究方向上更具有时代性和创新性。以课堂教学为主渠道,以“比较”为视域,以厚植爱国情怀、坚定文化自信、培养创新思维为结合点,对比较文学教学开展课程思政建设进行实践和探究,推动专业教育与思政育人同向同行。

关键词： “马工程”教材比较文学课程思政

现世的共感网络——宇文所安“非虚构诗学”之本质及相关论争

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中国文化研究 2024年第2期 27-38页

作者：史笑添常州工学院人文学院

宇文所安提出“非虚构诗学”一说,认为中国诗歌的意蕴不可能脱离其字面传达出的现实情境感受。但学者常将之误解为依照字面死板解读。在宇文所安的界定下,“非虚构诗学”含有现世、实感双重意蕴,可以通过“兴”之“引譬连类”思维,用诗... 详细信息

宇文所安提出“非虚构诗学”一说,认为中国诗歌的意蕴不可能脱离其字面传达出的现实情境感受。但学者常将之误解为依照字面死板解读。在宇文所安的界定下,“非虚构诗学”含有现世、实感双重意蕴,可以通过“兴”之“引譬连类”思维,用诗歌在现世的物、我、社会、宇宙,以及今、古之间建立共感网络,并影响现实。宇文所安等学者根据“非虚构诗学”的现世感性,反对讽寓解读《诗经》注疏。但他们过于注重主观感受,贬抑史学考据在诗歌解读中的重要性。中国传统“以史证诗”方法可以修正“非虚构诗学”的这一缺失。

关键词：非虚构诗学连类现世感性真实讽寓以史证诗