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人文经济学到底是什么“学”?

东南大学学报(哲学社会科学版) 2024年第1期26卷 5-14+150页

作者：樊浩东南大学人文学院

什么是“人文经济”?“人文经济学”是何种“学”?必须突破学科思维，在人类文明形态的大视野和文明史进程的大格局中理解和把握。人文经济学本质上是文明论而不是学科论，其要义是“人文-经济”一体学，它不是“人文”经济学，而是“... 详细信息

什么是“人文经济”?“人文经济学”是何种“学”?必须突破学科思维，在人类文明形态的大视野和文明史进程的大格局中理解和把握。人文经济学本质上是文明论而不是学科论，其要义是“人文-经济”一体学，它不是“人文”经济学，而是“文明学”。西方古典经济学和中国传统哲学理一分殊地揭示：人文与经济是人类文明的两个基本构造，区别在于，“人文”的核心在西方是宗教，在中国是伦理，它们赋予经济以不同的“精神气质”,也赋予文明以不同文化形态。20世纪是文化大发现的世纪，20世纪以来人类文明最重要觉悟是文化与经济关系的觉悟，这种觉悟在中西方采取了不同的问题式，也体现为不同的国家战略。“人文经济”和“人文经济学”在理论和实践上可以破解三大前沿性文明难题：世界范围内的文化-经济悖论；文化与经济的互动互荣；经济发展的人文动力与人文后力。借此，赋予现代文明、现代化以“中华”形态和“中国式”气派。

关键词：人文经济学人文-经济生态文化-经济悖论人文力

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数字人文视域下文学存在方式的重构

上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期32卷 96-112,136页

作者：尹倩广州大学人文学院广州510006

21世纪以来,随着数字媒介技术的不断发展,文学的存在方式也在不断变化。从宏观层面而言,新媒介的出现总会继承旧媒介的优势,同时避开旧媒介的不足;媒介技术影响下的文学语境也在传统文学研究范式的基础上不断生成与革新。从微观层面而言... 详细信息

21世纪以来,随着数字媒介技术的不断发展,文学的存在方式也在不断变化。从宏观层面而言,新媒介的出现总会继承旧媒介的优势,同时避开旧媒介的不足;媒介技术影响下的文学语境也在传统文学研究范式的基础上不断生成与革新。从微观层面而言,文本、作品和数据之间的逻辑转换,促成了数字时代文学研究语境的生成。数字时代的文学语言、文学文本和文学空间共同重构了文学的存在方式。其一,数字媒介技术对文学研究的影响主要体现在文学语言的表意特质和文学语言的表达方式这两个维度。而具有“数字修辞”功能的媒介往返于文学创作与文学研究之间,既促成了形式各异的电子文本和数字文本的生成,又反身于数字人文与文学研究的数字审美范式。其二,基于数字技术而生成的数字文本,不仅可以为计算机所处理,而且依托互联网平台逐渐实现了客观知识世界文学文本的流动与对话。依托互联网平台和数字技术的“比特叙事”,将比特视为符号本体而进行叙事,其指涉方式的变化表征了主体的未定性、文本的交互性和视觉窗口的递归性。其三,聚焦符码、编码和解码的分析路径,基于从原子到比特的媒介转换,数字化的文学空间应运而生,同时也改变了文学创作方式、文学研究语境和文学批评范式。

关键词：数字人文数字修辞比特叙事数字文本文学空间

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数字媒介时代的“数字人文”辨析论

现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第2期46卷 108-118页

作者：高桐中国传媒大学人文学院

迅猛发展的数字技术,以联络社会生活各个方面的媒介属性宣告着数字时代的来临,由此,数字媒介成为人文学科传扬与发展的工具。作为人文学科的规定性现实条件,它推动与构入人文学科,使人文精神、人文主义发生了日新月异的变化。这种态势... 详细信息

迅猛发展的数字技术,以联络社会生活各个方面的媒介属性宣告着数字时代的来临,由此,数字媒介成为人文学科传扬与发展的工具。作为人文学科的规定性现实条件,它推动与构入人文学科,使人文精神、人文主义发生了日新月异的变化。这种态势已致使一些学者提出“数字人文”的说法,并热衷于以“数字人文”等同人文、取代人文。然而,“数字人文”并非传统意义上的人文。“数字人文”与人文不具有等值关系,“数字人文”对于中国人文更不可等值置换,数字技术只是人文建构的媒介性工具。人文不能简单地由“数字人文”替换。

关键词：人文数字人文数字媒介人文精神人文主义

“我性本疏纵,议者憎披猖”——论作为杰出的人文启蒙思想者的李渔

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明清小说研究 2024年第2期 5-26页

作者：钟明奇上海应用技术大学人文学院

李渔曾被目为“俳优”“帮闲”,但这并非他社会形象与由此展示的人格的全部。李渔自道“外卑而内崇”,其人格的一个重要方面傲然挺立;而其了无羁的自由思想,更是卓革绝俗,有重大人文启蒙价值。这具体表现在李渔以其无比强烈的怀疑精神... 详细信息

李渔曾被目为“俳优”“帮闲”,但这并非他社会形象与由此展示的人格的全部。李渔自道“外卑而内崇”,其人格的一个重要方面傲然挺立;而其了无羁的自由思想,更是卓革绝俗,有重大人文启蒙价值。这具体表现在李渔以其无比强烈的怀疑精神、蹈厉奋发的批判精神与相当的科学理性,无情地鞭挞以“圣贤”“经典”与君权为代表的封建专制主义,信奉鬼神与命定的主观唯心主义与客观唯心主义,迷信正史记载的历史本本主义,以及竭力鼓吹彰显作家主体性的文学创作上的个性主义等方面。李渔相关的小说戏剧创作,也强烈地散发着此种富于独立意识与自由精神的人文气息。李渔之能有此超逸凡庸的人文启蒙思想,既归因于时代精神气候的培育,也与体现他独立人格的“疏纵”本性、狂者胸次密切相关。从思想谱系看,以小说戏剧创作与戏剧理论建构名世的李渔,同时也是颇具李贽特质的杰出的人文启蒙思想者。这是长期以来被忽视的李渔研究中的一个至为重要的方面。

关键词：李渔 “外单而内崇” 李贽特质人文启蒙思想者

人工智能时代文学及人文学术著作的翻译与出版

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现代出版 2024年第4期 73-78页

作者：王宁上海交通大学人文学院欧洲科学院

科技大潮给传统的人文学科带来了极大的冲击和挑战。人工智能翻译的风行,特别是ChatGPT的出现,给传统的文学翻译带来了巨大挑战,专事翻译工作的人开始怀疑自己的“饭碗”能否保住。其实,有渊博的多学科知识和娴熟的多语言表达技能的翻... 详细信息

科技大潮给传统的人文学科带来了极大的冲击和挑战。人工智能翻译的风行,特别是ChatGPT的出现,给传统的文学翻译带来了巨大挑战,专事翻译工作的人开始怀疑自己的“饭碗”能否保住。其实,有渊博的多学科知识和娴熟的多语言表达技能的翻译工作者,完全可以在激烈的竞争和挤压中求得自己的生存空间。传统意义上的著作权也许会受到挑战,但这也许是一种必要的丧失。

关键词：人工智能机器翻译 ChatGPT 著作权作(译)者

中国——中亚体育人文交流:基础、困境与策略研究

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成都体育学院学报 2024年

作者：陈静静张晓义东北师范大学体育学院北京体育大学人文学院

中国-中亚体育人文交流是中国-中亚命运共同体构建的重要部分,2023年5月《中国-中亚峰会西安宣言》中与会各方强调了体育人文交流的重要性,然而中国-中亚体育人文交流的现实状况却相去甚远。文章通过文献资料法和深度访谈法等,系统梳理... 详细信息

中国-中亚体育人文交流是中国-中亚命运共同体构建的重要部分,2023年5月《中国-中亚峰会西安宣言》中与会各方强调了体育人文交流的重要性,然而中国-中亚体育人文交流的现实状况却相去甚远。文章通过文献资料法和深度访谈法等,系统梳理中国-中亚30余年体育人文交流历史基础与现状之上,探究中国-中亚体育人文交流的现实困境,并提出相应的提升策略。研究发现:中国-中亚体育人文交流经历了初步发展、稳步提升、快速突破三个时期,形成了政府主导、依托上海合作组织机制、以体育赛事为形式的交流模式,同时也存在交流机制薄弱、交流格局受限、公共力量不足以及交流双向失衡等多重现实困境。为此建议:构建协同长效体育人文交流机制,打造全方位体育人文交流网络,激发体育人文交流公共潜能,促进体育人文交流双向互动。

关键词：体育人文交流命运共同体现实困境公共力量

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作为“数字人文2.0”的新媒介文艺批评

中国文学批评 2024年第1期 74-83,M0004页

作者：单小曦王樱子杭州师范大学人文学院、文艺批评研究院杭州311121

新媒介文艺批评是从“数字人文2.0”切入的,当前的批评实践还不成熟。作为“数字人文2.0”的新媒介文艺批评应具备两个基本属性,即智能化与数字人文主义。智能化指向的批评方法,具体即在接纳文艺批评具有科学性前提下将各种数字技术特... 详细信息

新媒介文艺批评是从“数字人文2.0”切入的,当前的批评实践还不成熟。作为“数字人文2.0”的新媒介文艺批评应具备两个基本属性,即智能化与数字人文主义。智能化指向的批评方法,具体即在接纳文艺批评具有科学性前提下将各种数字技术特别是人工智能应用于实践的批评方法。数字人文主义指向的是思想模式、价值观以及核心性评价标准,其基本内涵即在一个“转译”与“纯化”双重实践造就的“杂合体”世界中,将人置于万物平等、万物互通的数字化生态环境中,以开放多元共存主体观,思考和确定人的存在方式、追求人类的理想生活。

关键词：新媒介文艺批评数字人文2.0 智能化数字人文主义

小说《赤脚医生》中的医学人文关怀和叙事医学

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中国医学伦理学 2024年第3期37卷 297-301页

作者：郭莉萍北京大学医学人文学院北京100191

残雪的小说《赤脚医生》中构建了一个不同于历史现实中的赤脚医生群体和他们的行医环境,是新东方主义下对这一职业的浪漫投射,更是对理想医疗实践的想象和刻画。在这个世界中,赤脚医生是一个令人向往的职业,与患者和环境和谐共生,共同... 详细信息

残雪的小说《赤脚医生》中构建了一个不同于历史现实中的赤脚医生群体和他们的行医环境,是新东方主义下对这一职业的浪漫投射,更是对理想医疗实践的想象和刻画。在这个世界中,赤脚医生是一个令人向往的职业,与患者和环境和谐共生,共同创造了美好、有意义的生活。小说体现了残雪的自然观,利用北京大学叙事医学团队的叙事医学基本概念模型对小说进行解读,揭示书中赤脚医生们的医疗哲学和医疗行为体现出的自然的医学观,与医学人文精神和医学人文关怀一脉相承。

关键词：赤脚医生医学人文叙事医学

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铁木织机再研究

丝绸 2024年第2期61卷 131-140页

作者：梁文倩王燕杨小明东华大学人文学院上海201620

铁木织机是在中国晚清时期振兴实业背景下发展而来的特殊产物,无论从时间跨度还是技术转变角度来说都是中国近代纺织发展史中重要的一环。对铁木织机进行研究,一方面可以直观地再现中国近代手工纺织向动力纺织的转变过程,另一方面通过... 详细信息

铁木织机是在中国晚清时期振兴实业背景下发展而来的特殊产物,无论从时间跨度还是技术转变角度来说都是中国近代纺织发展史中重要的一环。对铁木织机进行研究,一方面可以直观地再现中国近代手工纺织向动力纺织的转变过程,另一方面通过对其传播过程的考证,对学界现有的部分观点进行考辨与问疑,从而对中国农村手工业的发展具有更准确的认知。本文通过文献研究与实地考察发现:(1)铁木织机通过精巧的机械结构将开口、投梭、打纬、卷布、放经五个工序互联,提高了工作效率与布匹质量,缓解了当时洋纱、洋布对市场的垄断,更为中国纺织的机械化发展迈出坚实的一步;(2)铁木织机的发展脉络为19世纪英国将铁木织机传入日本,1887年日本掌握其制作技术,后于1903年由中国考察团将其从日本带回中国天津。铁木织机在政府、企业家等多方面的共同努力下仅用数十年的时间便在高阳、潍县等地得到快速发展,为中国近代纺织行业重心的散点式分布埋下伏笔。

关键词：铁木织机置产兴业天津近代纺织纺织业