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由玄入佛:魏晋南北朝小说中“无鬼论”故事

中国文学研究 2024年第2期 33-39页

作者：张黎明天津大学人文艺术学院天津300072

无鬼论故事是魏晋南北朝小说涉鬼故事中的一类,“无鬼论”和“鬼自证”的二元对立情节使此类故事呈现出高度模式化特点,对后世影响很大。无鬼论故事根植于我国本土有鬼、无鬼的思想论争中,产生于魏晋时期,有着浓厚的玄学清谈色彩。但其... 详细信息

无鬼论故事是魏晋南北朝小说涉鬼故事中的一类,“无鬼论”和“鬼自证”的二元对立情节使此类故事呈现出高度模式化特点,对后世影响很大。无鬼论故事根植于我国本土有鬼、无鬼的思想论争中,产生于魏晋时期,有着浓厚的玄学清谈色彩。但其真正传播开来则在刘宋以来,儒佛之间的“形神论”之争是其兴盛的激发因素,《幽明录》《殷芸小说》集中辑采此类故事有着宣佛意图。无鬼论故事从产生到兴盛经过了一个“由玄入佛”的过程。

关键词：无鬼论故事清谈佛教形神论

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她踏着光芒

电影文学 2024年第8期 177-187页

作者：李炳岑(编剧) 满胜宠(编剧) 浙江传媒学院动画与数字艺术学院澳门科技大学人文艺术学院中国

1.外景安田村社区中心日晚春时节的安田村,漫山遍野都开满了乳黄色的柚子花,村委会门前张贴着“体育进乡村,全民健身”的横幅。林佳一身利落的装扮,梳着高马尾,骑着自行车来到了村委会服务中心,看到门口的中年男人,停下车接过他手中的... 详细信息

1.外景安田村社区中心日晚春时节的安田村,漫山遍野都开满了乳黄色的柚子花,村委会门前张贴着“体育进乡村,全民健身”的横幅。林佳一身利落的装扮,梳着高马尾,骑着自行车来到了村委会服务中心,看到门口的中年男人,停下车接过他手中的宣传海报。

关键词：宣传海报柚子花服务中心全民健身村委会自行车

“问卷”发出之后——1990年代以来文学“问卷”中的青年写作问题

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扬子江文学评论 2024年第2期 52-58页

作者：牛菡中国矿业大学人文与艺术学院

创作谈即公开发表的,作家讲述个人创作动机、创作过程、创作内容、创作手法等的文本。问卷,也即“同题共答”,无疑是一种特殊类型的创作谈,它由一份问卷与多份答卷组成,具有作为“文本”与“行动”的双重意义,因此成为考察1990年代以来... 详细信息

创作谈即公开发表的,作家讲述个人创作动机、创作过程、创作内容、创作手法等的文本。问卷,也即“同题共答”,无疑是一种特殊类型的创作谈,它由一份问卷与多份答卷组成,具有作为“文本”与“行动”的双重意义,因此成为考察1990年代以来青年写作问题与症候的绝佳样本。学界对创作谈的研究,多集中在对其史料价值的发掘上,问卷作为特殊类型的创作谈,其“文本”外的“行动”意义相对被忽略,1990年代末的“断裂”问卷与同时期的《集体作业》、针对青年作家发起的绵延不断的问卷“调查”之间的精神关联,尚未被关注并阐明。

关键词：创作动机青年作家特殊类型创作谈史料价值精神关联问卷双重意义

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现实主义镜像的超媒介叙事——2023—2024年贺岁档电影观察

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当代电影 2024年第4期 19-24页

作者：张林明澳门科技大学人文艺术学院中国

2023—2024年贺岁档电影以其现实主义底色裱以普罗大众喜闻乐见的喜剧风格,直抵现实世界的社会热点与情感触点,极大地唤起了观众的情感共振和角色认同。同时,在数字虫洞的万有引力下,故事文本逐渐与现实文本融为一体,电影文本、媒介文... 详细信息

2023—2024年贺岁档电影以其现实主义底色裱以普罗大众喜闻乐见的喜剧风格,直抵现实世界的社会热点与情感触点,极大地唤起了观众的情感共振和角色认同。同时,在数字虫洞的万有引力下,故事文本逐渐与现实文本融为一体,电影文本、媒介文本与现实文本相互缠绕、映射和衍生,进而构成一个自生长的超媒介叙事体系。

关键词：喜剧电影现实主义超媒介互文性

我国文化娱乐业商誉减值测试及其信息披露制度优化探析——以祥源文化并购翔通动漫为例

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艺术百家 2024年第2期40卷 39-46页

作者：邱添吕欣澳门科技大学人文艺术学院中国澳门999078 中国传媒大学动画与数字艺术学院北京100024

现行商誉核算是企业在过去持续经营中通过并购取得的、能够控制的、现时的、没有实物形态的、不能单独辨认和交易的、能够给企业带来未来经济利益的经济资源。随着近年来中国资本市场并购交易数量的增多,商誉成为被并购企业未来成长预... 详细信息

现行商誉核算是企业在过去持续经营中通过并购取得的、能够控制的、现时的、没有实物形态的、不能单独辨认和交易的、能够给企业带来未来经济利益的经济资源。随着近年来中国资本市场并购交易数量的增多,商誉成为被并购企业未来成长预期和各种竞争优势的集中体现,商誉及其减值会计计量问题也日益受到投资者、准则制定机构以及企业管理层的关注。以文化娱乐业祥源文化并购翔通动漫为例,分析上市公司在现行准则下商誉减值测试的实施过程和信息披露情况,并针对商誉减值测试及其信息披露存在的问题提出相应的优化建议,以期为中国商誉减值会计准则的改革提供借鉴参考。

关键词：商誉减值测试信息披露祥源文化

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古代审美伦理导向的艺术心理探源

文艺争鸣 2024年第4期 79-86页

作者：顾明栋上海交通大学人文学院美国达拉斯得州大学人文艺术学院

中西艺术哲学比较研究普遍认为,西方古典美学理论强调“真”与“美”的统一,而中国古典审美思想则更关注“美”与“善”的统一。^((1))的确,早在公元前6世纪,孔子就特别指出“美”与“善”的结合:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武... 详细信息

中西艺术哲学比较研究普遍认为,西方古典美学理论强调“真”与“美”的统一,而中国古典审美思想则更关注“美”与“善”的统一。^((1))的确,早在公元前6世纪,孔子就特别指出“美”与“善”的结合:“子谓《韶》,尽美矣,又尽善也。谓《武》,尽美矣,未尽善也。”(《论语·八佾》)后代儒学大家朱熹注释道:“《韶》,舜乐。《武》,武王乐。美者,声容之声。善者,美之实也。”(《朱子集注》)“美”表达的是艺术的形式,而“善”却涉及艺术的内容,由此可见,上古时代推崇内容与形式的统一和平衡。但是随着时间的推移,“美”与“善”之间的平衡逐渐将重心移向了后者,因此,教化相较于审美被置于一个更为突出和重要的位置上。

关键词：《韶》伦理导向《武》上古时代内容与形式的统一心理探源古典审美中西艺术

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当代艺术博物馆展览数字叙事范式思考

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第3期 121-127页

作者：甄雯黄光辉澳门科技大学人文艺术学院中国澳门999078

如何通过数字叙事重塑新时代展览,已成为当代艺术博物馆发展亟需回应的时代之问。本文对“何谓叙事”“如何叙事”“叙事为何”关键议题进行追溯与思考,提出应从观念范式、规则范式和操作范式三个向度分析展览数字叙事整体图式。意图弥... 详细信息

如何通过数字叙事重塑新时代展览,已成为当代艺术博物馆发展亟需回应的时代之问。本文对“何谓叙事”“如何叙事”“叙事为何”关键议题进行追溯与思考,提出应从观念范式、规则范式和操作范式三个向度分析展览数字叙事整体图式。意图弥合展览理论、实践与效度之间的认知分离,为艺术博物馆展览数字叙事体系形成提供参考。

关键词：艺术博物馆展览数字叙事范式

盟亲祖先:国家血脉与民间血脉之结合——以韩江上游合姓祠堂的亲属实践为个案

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民俗研究 2024年第3期 31-39,157,158页

作者：杨宇菲澳门科技大学人文艺术学院中国澳门999078

明清时期,地方民众结合国家血脉与民间血脉的亲属实践促使韩江流域上游地区生成了合姓祠堂现象。国家血脉来自因韩江流域贸易引起的地域结盟,表现为合姓祠堂中攀附国家的宗族文化创造;民间血脉来自合姓祠堂中瑶畲族群的母系血缘向父系... 详细信息

明清时期,地方民众结合国家血脉与民间血脉的亲属实践促使韩江流域上游地区生成了合姓祠堂现象。国家血脉来自因韩江流域贸易引起的地域结盟,表现为合姓祠堂中攀附国家的宗族文化创造;民间血脉来自合姓祠堂中瑶畲族群的母系血缘向父系血缘的转变。两者的结合形成了一种亲属制度下姻亲与血亲融合的“盟亲”祖先,创造出“舅甥合龛”、内祖与外祖,借由两姓祖先的姻亲关系将母系血脉与父系血脉共同保留在表征国家礼仪的宗族祠堂中,形成合姓祠堂共祀异姓祖先的现象。这一现象反映了明清时期瑶畲族群将本地亲属制度中的母系祖先以宗族图式进行再造,以及民间社会能动地以“礼俗互构”内化国家礼制并实现族群身份转变的文化过程。

关键词：礼俗互动亲属实践合姓祠堂韩江上游明清时期

数据安全保护积极刑法观的理论证成与制度型构

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中国矿业大学学报(社会科学版) 2024年第4期 154-172页

作者：蔡士林中国矿业大学人文与艺术学院

数据安全保护的刑法立场选择上存在消极刑法观、积极刑法观及折中刑法观，消极刑法观与折中刑法观在逻辑和内容构造上基本无异。无论是法益保护原则的坚守，还是数据犯罪背后的法益不断翻新的客观事实需要，抑或立法漏洞日益凸显的现实... 详细信息

数据安全保护的刑法立场选择上存在消极刑法观、积极刑法观及折中刑法观，消极刑法观与折中刑法观在逻辑和内容构造上基本无异。无论是法益保护原则的坚守，还是数据犯罪背后的法益不断翻新的客观事实需要，抑或立法漏洞日益凸显的现实困境，都决定了坚持积极刑法观是权宜之策。积极刑法观并非情绪性立法，增设新的数据犯罪并不违反刑法的谦抑性和补充性，且与象征性刑法并无直接关联，更有明确的处罚界限，与此同时也利于我国刑法的国际化。基于此，我国应当增设非法访问数据罪、非法分析数据罪，同时完善非法获取计算机信息系统数据罪。

关键词：数据安全积极刑法观消极刑法观折中刑法观增设新罪