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“复数个人”的“共在”狂欢:社交媒介中的共情及其暴力

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现代传播（中国传媒大学学报） 2023年第9期45卷 46-54页

作者：孙旭西安外国语大学中文学院

追求情绪一体性和情感祛魅的共情,体现了虚拟空间中个体主义的群体生活,是“复数个人”的“共在”狂欢,其中隐含着看不见的暴力。这种共情不以人的共在为基础领会他人,不因悲悯他人进而对人生、对命运有所畏惧,不能将情感和偏好控制在... 详细信息

追求情绪一体性和情感祛魅的共情,体现了虚拟空间中个体主义的群体生活,是“复数个人”的“共在”狂欢,其中隐含着看不见的暴力。这种共情不以人的共在为基础领会他人,不因悲悯他人进而对人生、对命运有所畏惧,不能将情感和偏好控制在理性范围之内。重提启蒙,以启蒙的态度和精神关注现实,让人成为独立运用自己理智的个体,习得内在的自由和理性的德性,对我们的所说、所做、所思进行批判性思考,是社交媒介时代摆脱过度共情,让共情恢复其本真性的可能途径。

关键词：社交媒介共情暴力复数个人共在狂欢

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“格萨尔”史诗的地理空间研究

民族文学研究 2023年第5期41卷 60-68页

作者：韩伟闫哲西安外国语大学中文学院

“格萨尔”史诗蕴藏着藏族先民的空间思维和元地理经验,具有丰富的地理空间阐释价值。在“格萨尔”史诗的传唱中,神圣化的地理景观、史诗世界的空间秩序、说唱艺人的空间形塑三者深刻揭橥了地理空间之于史诗创制的重要性。同时,三者共... 详细信息

“格萨尔”史诗蕴藏着藏族先民的空间思维和元地理经验,具有丰富的地理空间阐释价值。在“格萨尔”史诗的传唱中,神圣化的地理景观、史诗世界的空间秩序、说唱艺人的空间形塑三者深刻揭橥了地理空间之于史诗创制的重要性。同时,三者共同服务于藏族空间想象和文化认同的生成与发展,为解释“格萨尔”中的文化现象提供了地理空间的维度。

关键词： “格萨尔” 地理景观史诗世界空间形塑

历史真理与理性差序:《格萨尔》学术史写作问题

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人文杂志 2022年第7期 69-76页

作者：韩伟西安外国语大学中文学院

《格萨尔》学术史的写作应该强调“历史叙事”的真实性,应该秉持中国传统史家的“实录”精神,应该从各种史料和证据中进行客观还原,应该在《格萨尔》各学科中寻找史料和证据的“可验证性”。由于人类理性差序,不同历史阶段的格萨尔学研... 详细信息

《格萨尔》学术史的写作应该强调“历史叙事”的真实性,应该秉持中国传统史家的“实录”精神,应该从各种史料和证据中进行客观还原,应该在《格萨尔》各学科中寻找史料和证据的“可验证性”。由于人类理性差序,不同历史阶段的格萨尔学研究都会受到具体历史条件和时代语境的限制,每位格萨尔研究者个人所获得的“历史真理”都具有相对性,是带有一定主观认识色彩的相对真理。《格萨尔》学术史的写作就是扬弃“历史真理”的相对性和人类理性差序的具体性,从而构建起真正的“真实的”“客观的”史实、史观和史论。

关键词：《格萨尔》学术史写作历史真理理性差序

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美国文艺复兴时期的生态转向与中国视野

中国比较文学 2022年第3期128卷 68-78页

作者：孙霄西安外国语大学中文学院

美国文艺复兴时期的新文化呈现出一种鲜明的生态主义取向,其中对东方文化尤其是中国文化的接受和转化,一方面体现了中国文化对美国文艺复兴时期新文化的极大影响,显示了美国自身文化建设中的中国文化视野;另一方面,美国文学在这一时期... 详细信息

美国文艺复兴时期的新文化呈现出一种鲜明的生态主义取向,其中对东方文化尤其是中国文化的接受和转化,一方面体现了中国文化对美国文艺复兴时期新文化的极大影响,显示了美国自身文化建设中的中国文化视野;另一方面,美国文学在这一时期出现了明显的生态转型,这与中华文化自古以来蕴含的生态精神有着无法割裂的联系。从生态主义角度和文明交流的宏观视野,重新审视中美两国文化与文明之间的联系,有利于寻求文化共通性,从中吸取有利于当代生态文明建设的资源,进而推动建构人类命运共同体。

关键词：美国文艺复兴生态主义中国视野

重拾破碎时代的生命记忆--弋舟小说的精神叙事

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当代文坛 2022年第3期 158-162页

作者：荀羽琨西安外国语大学中文学院

对人在现实和理想之间精神困境的深刻体验和文学表达,是弋舟小说创作的一个重要主题,也是他在当代作家群中一个鲜明的身份标识。弋舟总是能够透过斑驳陆离的生活表象,敏锐地发现和捕捉时代剧变中小人物破碎的生命体验和精神隐痛,在对日... 详细信息

对人在现实和理想之间精神困境的深刻体验和文学表达,是弋舟小说创作的一个重要主题,也是他在当代作家群中一个鲜明的身份标识。弋舟总是能够透过斑驳陆离的生活表象,敏锐地发现和捕捉时代剧变中小人物破碎的生命体验和精神隐痛,在对日常生活表象的呈现和对人的精神困境的探寻中建立起一条隐秘的通道。同时,弋舟对精神的观照和叩问并不是悬空的,他是从时代剧变的社会框架中为个体生命进行取景,所有的想象和虚构都是回指现实的,最终所要抵达的是“对普遍生活的忧虑”。弋舟以自己的方式沟通了中国文学的现实关怀和超越性追求,在一定程度上提升了当代文学的精神视域和智性品格。

关键词：弋舟生命记忆精神叙事智性

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“以德致位”——荀子的政权正当性理论

孔子研究 2023年第5期 117-126,160页

作者：邹莹西安外国语大学中文学院西安710128

在中国古典政治哲学的思想视野中,国家的形成和政权的建立在超自然的至上神命令下,可以得到被统治者最大程度的认可。其后,“天命”的宗教神秘意味呈现逐渐消减的趋势。处在这一转折处的荀子,将政治治乱的因缘彻底归诸人事。其后,通过... 详细信息

在中国古典政治哲学的思想视野中,国家的形成和政权的建立在超自然的至上神命令下,可以得到被统治者最大程度的认可。其后,“天命”的宗教神秘意味呈现逐渐消减的趋势。处在这一转折处的荀子,将政治治乱的因缘彻底归诸人事。其后,通过证成“服人之道”的基础在“政治秩序”的建构,“政治秩序”的建构基于“礼义之分”,“礼义之分”出自圣王“积思虑”之“心”,荀子最终将殷周之际的“以德受命”之“天命观”转变为“以德致位”之“圣人观”。但在此观念之下,还潜藏着专制威权的思想阴影。

关键词：荀子正当性天命观以德致位圣王

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大历史与大传统:两种人类学的理念与实践

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期 183-188页

作者：苏永前西安外国语大学中文学院陕西西安710128

历史人类学与文学人类学近年来分别倡导的"大历史"与"大传统"理念,均将目光投向人类文明的早期,纵深考察人类文明的发生学与动力学因素,其中所呈现的综合性与跨学科趋势超越了传统史学与文学研究相对狭小的疆域。由于学科发展与学术旨... 详细信息

历史人类学与文学人类学近年来分别倡导的"大历史"与"大传统"理念,均将目光投向人类文明的早期,纵深考察人类文明的发生学与动力学因素,其中所呈现的综合性与跨学科趋势超越了传统史学与文学研究相对狭小的疆域。由于学科发展与学术旨趣的不同,二者的具体诉求与相关实践也体现出一定的差异。前者姿态更为激进,其理论谱系除历史学、人类学还涉及宇宙学、生命科学、生态学等众多领域;后者因崛起较晚相关理论仍在探索中,因而对"大传统"的讨论尚限于考古学范围。尽管如此,后者对于大、小传统概念的革新与改造,显示出理论接受过程中的本土反思与知识创新。

关键词：大历史大传统历史人类学文学人类学神话历史

试论南宋书院诗歌创作观中的诗体问题——以朱熹的书院教学为中心

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人文杂志 2021年第11期 77-85页

作者：董晨西安外国语大学中文学院

对于诗体问题的关注和讨论是南宋书院创作观中的重要问题之一,以朱熹为代表的南宋书院学者从匡正时弊的角度出发,要求书院学子从“识得古今体制”入手,以前辈优秀作家作品为师法对象,在夯实基础的前提下通过循序渐进的学习,逐步领悟诗... 详细信息

对于诗体问题的关注和讨论是南宋书院创作观中的重要问题之一,以朱熹为代表的南宋书院学者从匡正时弊的角度出发,要求书院学子从“识得古今体制”入手,以前辈优秀作家作品为师法对象,在夯实基础的前提下通过循序渐进的学习,逐步领悟诗歌创作之要义。朱熹在书院日常教学过程中对于《选》诗的褒扬和推崇即可视为典型例证之一。这样的褒扬和推崇既是基于《选》诗自身体貌风格、体式特点的考量,亦与南宋书院学者们对诗歌社会作用的特别关注和强调一脉相承,产生了较为深远的影响。

关键词：朱熹书院教学《选》诗

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卡尔·莱希尔的《玛纳斯》英译本评析

西安外国语大学学报 2023年第2期31卷 86-90页

作者：陈卫国陈璐西安外国语大学高级翻译学院西安外国语大学英文学院

卡尔·莱希尔是第一个英译我国《玛纳斯》史诗的西方学者。文章从译本外部与内部进行评析,涉及翻译的原则和目标、译者模式、译本的形式特点、柯尔克孜词语的注释与翻译、柯尔克孜文化内容的处理等方面。研究发现:忠实性和可读性是莱希... 详细信息

卡尔·莱希尔是第一个英译我国《玛纳斯》史诗的西方学者。文章从译本外部与内部进行评析,涉及翻译的原则和目标、译者模式、译本的形式特点、柯尔克孜词语的注释与翻译、柯尔克孜文化内容的处理等方面。研究发现:忠实性和可读性是莱希尔追求的翻译原则和目标;“并行翻译、母语者参与”的译者模式最大程度地保障了译文的忠实性和可读性;自由体诗歌形式缺失了原文的韵律,而提供原文的双语版本有助于扩大译本的受众;对柯尔克孜词语进行灵活注释和翻译,但注释缺乏全面性;对柯尔克孜文化内容阐释不足,有时还会丢失原文的文化意象。

关键词：《玛纳斯》居素普·玛玛依唱本英译