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听见凉山:彝族音乐的感觉象似与历史转型

民族艺术 2023年第5期174卷 130-141页

作者：刘嘉颖西南民族大学民族学与社会学学院西南民族大学西南民族研究院

20世纪90年代以来,四川凉山地区涌现出以“山鹰组合”和“彝人制造”为代表的彝族流行音乐人,他们在少数民族民间音乐与流行音乐的接触中探索出历史感与现代感并重的音乐样式,使彝族音乐焕发出新的生命力并引领了当代彝族原创流行音乐... 详细信息

20世纪90年代以来,四川凉山地区涌现出以“山鹰组合”和“彝人制造”为代表的彝族流行音乐人,他们在少数民族民间音乐与流行音乐的接触中探索出历史感与现代感并重的音乐样式,使彝族音乐焕发出新的生命力并引领了当代彝族原创流行音乐的发展方向。审视当代凉山彝族音乐文化现象的茁生与流变过程,可以窥见彝族原创音乐作品既根植于传统文化审美旨趣,同时也指向了半个多世纪以来凉山彝族社会文化变迁的历史,以及与历史经验所建立的音乐感觉和连接方式。在民间音乐与现代流行音乐的交汇处,彝族音乐人透过音乐“感觉的象似性”甄别出音乐文化的汇通性,呈现出富有历史意识和创新精神的创作与歌唱乐趣,为我国民族音乐文化的活态传承与传播交流做出了积极贡献。

关键词：彝族音乐象似性指向性感觉价值音乐文化变迁

凉山彝族“则布苏”仪式研究——以美姑马红村田野调查为例

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宗教学研究 2022年第3期 172-179页

作者：曲比阿果西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院

“则布苏”是凉山彝族治疗及预防疾病的祈禳仪式。“则布苏”仪式汇集了“西哟布”“卓尼所”“则尔”“则苏”等仪式为一体。仪式主家希望通过仪式卸债、还债,将欠自然、动物、人、神等的各类债还回去,使仪式主家生病者康复。该仪式旨... 详细信息

“则布苏”是凉山彝族治疗及预防疾病的祈禳仪式。“则布苏”仪式汇集了“西哟布”“卓尼所”“则尔”“则苏”等仪式为一体。仪式主家希望通过仪式卸债、还债,将欠自然、动物、人、神等的各类债还回去,使仪式主家生病者康复。该仪式旨在祈求健康平安、家庭合睦、五谷丰登。仪式反映了凉山彝族敬畏自然、追求万物和谐、生态平衡的理念,也体现了凉山彝族精神生活中的契约精神。

关键词：凉山彝族则布苏还债疾病治疗

多民族小区域社会共同性的形成——以贵州榕江县“宰牙四寨”为例

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期42卷 32-42页

作者：杨正文龙宁东西南民族大学民族学与社会学学院西南民族大学

铸牢中华民族共同体意识,需要从各民族的交往交流交融历史实践中去认知和理解共同拥有的文化认同基础,进而才能引导新时代民族工作主线的具体实践。本文聚焦于贵州榕江县郎洞镇的宰牙四寨小区域社会,梳理自清代雍正年间国家“开辟”建... 详细信息

铸牢中华民族共同体意识,需要从各民族的交往交流交融历史实践中去认知和理解共同拥有的文化认同基础,进而才能引导新时代民族工作主线的具体实践。本文聚焦于贵州榕江县郎洞镇的宰牙四寨小区域社会,梳理自清代雍正年间国家“开辟”建制治理下,重构了村寨人群地理空间,使之步入苗、侗、汉等多民族共居互动的社会结构过程。在几百年的历史发展中,一方面是各民族面临相同的自然与社会生境,形成了共同的社会诉求和生活方式,一些被认为对共同生活与社会秩序稳定有保障的族性社会文化规则,被接纳重构为地缘性规则;另一方面是国家制度、文化理念、通用文字及现代民族平等政策等先后植入,与地方社会文化传统互动,生成新的整合机制,进一步强化了超越单一民族的小区域共同体凝聚。该个案的意义在于透析出具有共同性的“文化中国”是由若干类似超越族性的小区域共同体及其文化共遵共享连缀而成的。

关键词：多民族共居小区域社会协作与竞争宰牙四寨

从“跨文化比较”到“跨自然比较”——人类学比较研究的方法、类型与范式转换

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广西民族研究 2023年第4期 123-131页

作者：宋靖野西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院成都610041

比较是人类学知识生产的基本原则。但对比较法自身的认识论和方法论研究却相对滞后。本文以时间为线索,考察现代人类学比较研究的两大范式。其中,“跨文化比较”以文化为基本对比单位,旨在揭示不同对象之间的相似与差异、结构与变迁、... 详细信息

比较是人类学知识生产的基本原则。但对比较法自身的认识论和方法论研究却相对滞后。本文以时间为线索,考察现代人类学比较研究的两大范式。其中,“跨文化比较”以文化为基本对比单位,旨在揭示不同对象之间的相似与差异、结构与变迁、自性与他性;“跨自然比较”倡导在不同的世界(自然)而非世界观(文化)之间展开比较,从而最大限度地呈现他者世界的自为秩序。在处理比较与翻译的问题上,跨文化翻译重视在语言层面建立共识,跨自然翻译则侧重在概念层面厘清疑义。二者虽然方法不同,但都致力于破解现代人类学“译不可译”的认识论困局。

关键词：比较法跨文化比较本体论转向文化翻译方法论

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贵州毕节元山村彝族更换祖灵筒仪式调查研究

宗教学研究 2023年第4期 121-130页

作者：李兆生马锦卫西南民族大学民族学与社会学学院

祖灵筒是彝族用以盛装“祖先灵魂”及其生活用品的竹筒,而更换祖灵筒是生者为免受祖灵影响所举行的仪式。文章基于对元山村彝族更换祖灵筒仪式的田野考察,较为完整地展示了仪式活动的全部过程,认为元山村彝族的宗教观念仍然保持着原始... 详细信息

祖灵筒是彝族用以盛装“祖先灵魂”及其生活用品的竹筒,而更换祖灵筒是生者为免受祖灵影响所举行的仪式。文章基于对元山村彝族更换祖灵筒仪式的田野考察,较为完整地展示了仪式活动的全部过程,认为元山村彝族的宗教观念仍然保持着原始宗教的基本特征。更换祖灵筒仪式体现出元山村彝族浓厚的祖先崇拜,在心理调适、促进族群认同和人际关系整合方面具有重要功能。

关键词：祖灵筒彝族社会祖先崇拜社会功能祖灵信仰

历史根基记忆与中华文化基因——西南少数民族史诗与神话中的中华民族共同体意识

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湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第2期41卷 155-168页

作者：李宁阳西南民族大学民族学与社会学学院

西南少数民族的史诗与神话中普遍存在着相同的叙事母题与叙事结构,共享着相似的历史记忆与文化符号,共塑着相通的道德精神与伦理价值,传承着共同的文明观念与民族意识,表达着亲近的民族认同、历史认同与文化认同,蕴含着丰富的中华文化... 详细信息

西南少数民族的史诗与神话中普遍存在着相同的叙事母题与叙事结构,共享着相似的历史记忆与文化符号,共塑着相通的道德精神与伦理价值,传承着共同的文明观念与民族意识,表达着亲近的民族认同、历史认同与文化认同,蕴含着丰富的中华文化基因和中华民族共同体意识。毫不夸张地说,西南少数民族的史诗与神话虽充满着浪漫想象与艺术加工,但并非虚构的文学和虚拟的记忆,而是文化真实、社会现实、地方经验的反映。与宏观历史叙事、官方话语表达及精英书写传统一样,史诗与神话也能为加强民族团结进步、培育和铸牢中华民族共同体意识添加文化养分和提供精神动力,二者同构、互补,共同证明中华民族共同体是具有深厚历史根基、广泛社会基础、多元记忆证据及多层认同逻辑的共同体。

关键词：史诗与神话历史根基记忆中华文化基因中华民族共同体意识

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丝路故地吐火罗与吐蕃间早期佛教文化交流

西藏大学学报（社会科学版） 2024年第1期39卷 49-54页

作者：加央平措西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院四川成都610041

文章运用藏汉文献相互印证的方法,梳理史料中记载的佛教传入吐火罗地区与吐蕃的历史,以及佛教经过吐火罗地区初传吐蕃的过程,探讨了吐火罗故地与吐蕃间的佛教文化交流史。从中发现,由于吐火罗处在丝绸之路上的重要地理位置,吐火罗故地... 详细信息

文章运用藏汉文献相互印证的方法,梳理史料中记载的佛教传入吐火罗地区与吐蕃的历史,以及佛教经过吐火罗地区初传吐蕃的过程,探讨了吐火罗故地与吐蕃间的佛教文化交流史。从中发现,由于吐火罗处在丝绸之路上的重要地理位置,吐火罗故地与佛教在中原汉地和吐蕃的初传直接相关,对汉传佛教和藏传佛教形成的早期历史有重要影响。这对研究佛教文化经由丝绸之路分别传入中原汉地与青藏高原的历史过程,溯源中华民族共同精神家园的构建具有重要意义。

关键词：吐火罗故地吐蕃佛教文化交流

家屋与主客:康定锅庄“女性当家”与“权威中介”的再思考

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社会 2022年第1期42卷 31-65页

作者：穆静然西南民族大学民族学与社会学学院

在历史上,康定锅庄是沟通汉藏贸易特别是边茶运销的关键环节,当地藏语称之为"阿加卡巴"(a-skya-kha-pa)。在既有研究中,学者普遍将康定锅庄视为一种专门的经济组织和中介机构。但是,这种看法并不完整,因为锅庄在"市场之下"还有嵌入社会... 详细信息

在历史上,康定锅庄是沟通汉藏贸易特别是边茶运销的关键环节,当地藏语称之为"阿加卡巴"(a-skya-kha-pa)。在既有研究中,学者普遍将康定锅庄视为一种专门的经济组织和中介机构。但是,这种看法并不完整,因为锅庄在"市场之下"还有嵌入社会结构的另一个面向。一方面,锅庄的名号是当地家族的房名,在命名、释义、析分和继承方面都有其独特的社会文化规则;另一方面,锅庄与客商最初的关系并不仅仅是商业伙伴,更有主客的面向。认识到锅庄的这些地方属性有助于澄清学界对锅庄"女性当家"和"权威中介"的误解。实际上,锅庄"女性当家"的现象并非母系社会或性别意识的产物,而是家屋制度下继嗣与婚姻并重的结果;"权威中介"地位的获得也不是出于锅庄在商业上的成就和重要性,而在于锅庄主人的声望,是阿加以主人而非中介身份参与贸易的结果与体现。

关键词：康定锅庄房名家屋主客关系

投身藏汉民族关系史研究二十余载的学者——访四川师范大学巴蜀文化研究中心王川教授

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西藏大学学报（社会科学版） 2023年第3期38卷 1-10页

作者：姜凌志袁昌旭西南民族大学民族学与社会学学院、西南民族研究院四川成都610041

王川,四川师范大学教授、博士生导师,教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者,教育部历史学教学指导委员会委员,四川省学术和技术带头人,兼任中国民族史学会副会长、中国古都学会副会长。先后应邀到中国香港浸会大学、岭南大学、中国... 详细信息

王川,四川师范大学教授、博士生导师,教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者,教育部历史学教学指导委员会委员,四川省学术和技术带头人,兼任中国民族史学会副会长、中国古都学会副会长。先后应邀到中国香港浸会大学、岭南大学、中国澳门理工学院、美国斯坦福大学、西来大学等参加学术研讨会、讲学或访问。主要研究领域为中国近现代西南地区经济社会史,尤其是西藏历史。主持国家社科基金项目5项(在研国家社科重大项目1项),完成了教育部人文社科项目4项(含重点研究基地重大项目2项);先后在《民族研究》《哲学研究》发表论文80篇,为人大报刊复印资料全文转载13篇;出版《西康地区近代社会研究》(人民出版社)等专著9部,获教育部高等学校科学研究优秀成果奖(人文社科)一等奖(合著)、国家民委民族问题研究优秀成果奖三等奖(合著)、四川省政府哲学社会科学优秀科研成果奖二等奖(独著)等8项。文章围绕王川教授的学术经历,结合他在藏汉民族关系史领域二十余载的研究,对其进行了专访。

关键词：王川西藏历史康藏研究社会史