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思政课程与课程思政协同育人的衔接机制

思想理论教育导刊 2022年第9期 143-148页

作者：罗亚莉西南政法大学马克思主义学院

协同育人衔接机制是思政课程与课程思政一体化建设中各要素形成连续性和有序化状态的保障,是实现立德树人根本任务的保证。结合当前协同育人衔接机制建设存在的问题,需要加强组织衔接优化组织机制形成协同育人集成力,强化培训衔接提升... 详细信息

协同育人衔接机制是思政课程与课程思政一体化建设中各要素形成连续性和有序化状态的保障,是实现立德树人根本任务的保证。结合当前协同育人衔接机制建设存在的问题,需要加强组织衔接优化组织机制形成协同育人集成力,强化培训衔接提升意识能力形成教师团队协同力,深化内容衔接整合内容体系提升课程内容融合力,巩固保障衔接健全多重机制形成协同育人保障力,四管齐下共同推动协同育人稳步发展。

关键词：协同育人组织衔接培训衔接内容衔接保障衔接

“中国近现代史纲要”课铸牢中华民族共同体意识的教学思考

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思想理论教育导刊 2022年第10期 113-118页

作者：商爱玲西南政法大学马克思主义学院

中华民族共同体意识生成于中国近现代的历史进程之中并与其主题主线融为一体。铸牢中华民族共同体意识,是马克思主义民族理论中国化的最新成果,是更加坚定地在中国共产党坚强领导下为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的必然要求,是帮助... 详细信息

中华民族共同体意识生成于中国近现代的历史进程之中并与其主题主线融为一体。铸牢中华民族共同体意识,是马克思主义民族理论中国化的最新成果,是更加坚定地在中国共产党坚强领导下为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的必然要求,是帮助大学生坚持正确的中华民族历史观、批判历史虚无主义的有效抓手。“中国近现代史纲要”课基于其历史底色和课程属性,理应成为铸牢大学生中华民族共同体意识的主阵地。完成这一教学任务,就要打好组合拳讲好故事讲清道理,在教师主导下发挥学生主体性增强学生获得感,守正创新培育担当民族复兴大任的时代新人。

关键词： “中国近现代史纲要”课中华民族共同体意识民族团结进步教育中华民族伟大复兴

新时代中国特色社会主义文化传播的价值逻辑与战略路径

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马克思主义研究 2024年第1期 74-86,164页

作者：张北坪西南政法大学西南政法大学马克思主义学院重庆400031

文化问题首先是价值问题。文化传播的最终目的是扩大主流价值观念的影响力,掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权,实现价值共振。在新时代新征程上,加强中国特色社会主义文化传播是实现第二个百年奋斗目标、以中国式现代化全面推... 详细信息

文化问题首先是价值问题。文化传播的最终目的是扩大主流价值观念的影响力,掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权,实现价值共振。在新时代新征程上,加强中国特色社会主义文化传播是实现第二个百年奋斗目标、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必然要求,是推进文化自信自强、建设社会主义文化强国的重要抓手,是推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态的题中之义。文化传播是软实力较量的关键所在。当前,西方资本主义文化渗透侵袭,制造文化同质化危机;大众文化勃兴缺少规制,加剧文化低俗化顽症;特殊群体亚文化对冲,折损主流文化建构,对中国特色社会主义文化传播造成现实挑战。担负起新的文化使命,需要我们以习近平文化思想为指导,统筹形成中国特色社会主义文化传播新格局,从国家整体利益出发,立足文化主权和文化安全,强化传播属性、坚守传播立场、形成传播特色、讲好中国故事、创新传播手段、盘活传播资源,真正发挥中华文化的影响力、感召力,从而使中国特色社会主义文化内化为全民族共同的价值信仰和思想基础,外化为推动民族复兴的磅伟力。唯其如此,物质上强大的中国,才能真正成为文化上强大的中国。

关键词：文化自信文化传播中国式现代化

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论中国共产党是抗日战争的政治指导者

西南大学学报（社会科学版） 2023年第5期49卷 1-11页

作者：周勇耿密西南大学马克思主义学院重庆400715 西南政法大学马克思主义学院重庆401120

中国共产党作为抗日战争政治指导者的历史定位,是由抗日战争的时代环境和抗日民族统一战线的特殊合作方式决定的。在整体上,中国共产党对抗战的全局走向以及大后方和沦陷区的抗日运动开展政治指导——提出并建立抗日民族统一战线,擘画... 详细信息

中国共产党作为抗日战争政治指导者的历史定位,是由抗日战争的时代环境和抗日民族统一战线的特殊合作方式决定的。在整体上,中国共产党对抗战的全局走向以及大后方和沦陷区的抗日运动开展政治指导——提出并建立抗日民族统一战线,擘画抗日战争的整体战略,坚持抗日与民主并行等主张,发扬英勇不屈的抗战精神,对抗战的胜利发挥了中流砥柱作用。同时,在局部中,中国共产党又领导了敌后抗日根据地和敌后战场。中国共产党的政治指导者定位,有助于彰显中国共产党以及中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要作用,推进和深化对中国人民抗日战争的研究。

关键词：中国共产党抗日战争政治指导者抗战精神世界反法西斯战争

社会主义核心价值观贯穿高校思政课教学的逻辑理路与实践探索

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学校党建与思想教育 2023年第11期 63-67页

作者：邓斌黄金龙西南政法大学马克思主义学院党委重庆401120 西南政法大学马克思主义学院党内法规研究中心重庆401120 西南政法大学马克思主义学院重庆401120

把社会主义核心价值观贯穿高校思政课教学,是高校坚持社会主义办学方向的应有之义,是促进高校思政课高质量发展的内在要求,也是高校落实立德树人根本任务的重要举措。把社会主义核心价值观贯穿高校思政课教学的目标任务,就是在遵循思政... 详细信息

把社会主义核心价值观贯穿高校思政课教学,是高校坚持社会主义办学方向的应有之义,是促进高校思政课高质量发展的内在要求,也是高校落实立德树人根本任务的重要举措。把社会主义核心价值观贯穿高校思政课教学的目标任务,就是在遵循思政课教学规律和原则的基础上,回答好“贯穿什么”“如何贯穿”“谁来贯穿”“贯穿效果”四大问题,继而促进教学内容优化、方式方法改进、教师素养提升、育人机制创新。在实践探索中,要将社会主义核心价值观贯穿课程教学、实践教学、网络教学,及时总结教学经验,如此,才能实现预期的、理想的发展目标。

关键词：高校社会主义核心价值观思政课立德树人

“Z世代”青年“网络新玄学”的意识形态风险与治理

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思想理论教育 2023年第9期 89-95页

作者：林峰西南政法大学马克思主义学院重庆401120

“网络新玄学”是青年以网络空间和社交媒体为平台,用以认知自我、建立社交、应对焦虑、坚定选择并摆脱迷局。它以“Z世代”为主要受众群体,折射和隐喻着他们的精神需求、价值理念和情感世界,因而具有鲜明的意识形态色彩,呈现出“Z世代... 详细信息

“网络新玄学”是青年以网络空间和社交媒体为平台,用以认知自我、建立社交、应对焦虑、坚定选择并摆脱迷局。它以“Z世代”为主要受众群体,折射和隐喻着他们的精神需求、价值理念和情感世界,因而具有鲜明的意识形态色彩,呈现出“Z世代”青年寻求“乌卡时代”的确定性解困新路、摆脱精神内耗的另类化自我认同、纾解身份焦虑的悦己型情感消费的意识形态图式。为此,主流意识形态要以利益诉求为立足点、以理想信念为着重点、以法治建设为着力点,引领“Z世代”青年形成积极社会心态、塑造崇高精神境界、加强网络文化治理,进而使网络青年文化得以健康发展。

关键词： “Z世代” “网络新玄学” 网络青年文化

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证言非正义的道德判断与道德责任

自然辩证法通讯 2023年第7期45卷 34-40页

作者：孔成思西南政法大学马克思主义学院重庆401120

证言非正义是米兰达·弗里克在认知非正义中一个重要组成部分,它集中反映了认知和伦理的交叉性问题,其中一个最典型的问题涉及对不受谴责的证言非正义所承担的道德责任何以可能的论证。弗里克借用“行为者遗憾”的道德运气理论加以回应... 详细信息

证言非正义是米兰达·弗里克在认知非正义中一个重要组成部分,它集中反映了认知和伦理的交叉性问题,其中一个最典型的问题涉及对不受谴责的证言非正义所承担的道德责任何以可能的论证。弗里克借用“行为者遗憾”的道德运气理论加以回应,却因道德运气与道德理性之间的不相容使问题再次陷入僵局。对此,尝试以弗里克所提出的证言正义的德性作为问题沟通的介质,不仅为化解证言非正义的概念分化提供了可能性辩护,也为探寻证言正义德性路径的可行性提供了必要的前提论证。

关键词：证言非正义身份偏见道德判断道德责任

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“摆烂文化”的意识形态症结与治理

深圳大学学报（人文社会科学版） 2023年第3期40卷 142-149页

作者：林峰西南政法大学马克思主义学院重庆401120

“摆烂”是一种当事人自暴自弃、放任自我、任由事态发展的“反向认同”行为。作为一种生活方式,“摆烂文化”是一种以“逃避可耻但有用”为价值取向的时尚实用主义、精致利己主义处世态度与应对方式。它是青年群体在面临理想与现实、... 详细信息

“摆烂”是一种当事人自暴自弃、放任自我、任由事态发展的“反向认同”行为。作为一种生活方式,“摆烂文化”是一种以“逃避可耻但有用”为价值取向的时尚实用主义、精致利己主义处世态度与应对方式。它是青年群体在面临理想与现实、付出与收获、成功与失败之间的差距时产生的复杂社会心态的集合体,其中既有“屌丝”的戏谑自嘲、“恶搞”的解构反讽,又有“葛优躺”的消极颓废、“佛系”的无欲无求,还有“废柴”的自卑挫败、“躺平”的犬儒逃避。可见,“摆烂文化”折射的是青年群体在面对困难和遭遇挫败时所生发出的一种强烈的无力感和普遍的失控感。“摆烂文化”具有鲜明的意识形态色彩,呈现出抵抗竞速社会的时间暴政、疏解内卷蔓延的努力失效、建构暂逃困境的反向认同等意识形态旨趣。在网络狂欢制造的“我摆烂我快乐”、技术迭代衍生的数字劳动新形态以及功绩社会成果量化和数据计算评价方式的合力作用下,“摆烂文化”呈现出“自我怀疑”和“自我否定”的精神异化、“比烂游戏”和“数字玩工”的劳动异化以及“自我压榨”和“自我剥削”的自我异化等意识形态症结。对此,主流意识形态应立足青年多元需求,出台相关政策制度保障青年成长发展,以对话包容的新姿态引领青年社会心态,并以法治建设为落脚点对网络空间文化生态进行治理。

关键词： “摆烂文化” 意识形态逃避心态身份认同情感需求发展困境

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信念非意志论与双重性质概念

学术界 2023年第11期 102-111页

作者：文学平西南政法大学马克思主义学院重庆401120

关于信念与意志之关系的种种争议,归根到底是直接意志论与非意志论之间的分歧。反对直接意志论而支持非意志论的经典论证是概念不可能论证和心理不可能论证。虽然非意志论占据着当代知识论的正统地位,但最近的心理实验证明凭意志而相信... 详细信息

关于信念与意志之关系的种种争议,归根到底是直接意志论与非意志论之间的分歧。反对直接意志论而支持非意志论的经典论证是概念不可能论证和心理不可能论证。虽然非意志论占据着当代知识论的正统地位,但最近的心理实验证明凭意志而相信在概念和心理上都是可能的。信念概念实际上是拥有具体特征和抽象价值的双重性质概念,人们既可以根据具体特征进行信念归赋判断,也可以根据抽象价值进行信念归赋判断,从而形成了宽窄两种信念概念。直接意志论具有信念宽概念下的合理性,非意志论具有信念窄概念下的合理性。

关键词：直接意志论非意志论双重性质概念信念宽概念信念窄概念