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推动中华优秀传统文化“两创”的理论逻辑与实践路向

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理论探索 2024年第3期 33-40页

作者：杨飞梁坤西南政法大学重庆401120

推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展不仅是新时代文化发展的重要内容,而且是中华文化融入世界、服务世界的重要依托,也构成了全面实现中国式现代化的重要过程。中华优秀传统文化通过理念更新、内容创新、形式革新等方式内嵌于... 详细信息

推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展不仅是新时代文化发展的重要内容,而且是中华文化融入世界、服务世界的重要依托,也构成了全面实现中国式现代化的重要过程。中华优秀传统文化通过理念更新、内容创新、形式革新等方式内嵌于中国式现代化的实现过程中,并且得到中国式现代化总体上的塑造。在中国式现代化擎托下,推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展应正视其在思想体系整合、内在价值认同、对外传播、协同保障等方面的现实制约。为此,要从文化现代化发展出发,深入研究和整理中华优秀传统文化思想体系,强化社会主义核心价值观对文化认同的引领,拓宽中华优秀传统文化的传播渠道,强化中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的协同保障措施,从而实现中华优秀传统文化与中国式现代化的嵌合互构和双向发展。

关键词：中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展中国式现代化

人工智能刑法“主体性”否定:缘起、解构、反思——以认知科学的五个层级为基础

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重庆大学学报（社会科学版） 2024年第3期30卷 242-252页

作者：甄航西南政法大学法学院重庆401120

人工智能是否能与人类一样具有刑法“主体性”地位无法在刑法理论内部找到答案,而需要以相关的认知科学为基础,否则就会陷入循环论证的困境。根据认知科学的五个层级理论,人工智能在神经层级、心理层级的低阶认知层面,仅是对人类认知的... 详细信息

人工智能是否能与人类一样具有刑法“主体性”地位无法在刑法理论内部找到答案,而需要以相关的认知科学为基础,否则就会陷入循环论证的困境。根据认知科学的五个层级理论,人工智能在神经层级、心理层级的低阶认知层面,仅是对人类认知的简单模拟;在作为高阶认知与低阶认知中间环节的语言层级认知层面,人工智能的人工语言与人类自然语言之间具有本质的区别;在思维层级、文化层级的高阶认知层面,当前的人工智能并没有显现出其具有思维或产生文化的能力。结合塞尔“中文房间模型”研判,人工智能并不具备刑法意义的“辨认能力”与“控制能力”。在辨认能力方面,人工智能传感器对客观世界的识别虽然能在一定程度上对人类认知进行形式模拟,但其并不能将识别到的信息与自身“行为”结合进行加工处理从而得出该“行为”的社会意义;在控制能力方面,人工智能所展示出的“控制能力”实质上是一种执行算法的能力,其本质上仍然是一种人类控制,而非人工智能的“自我控制”。因此,在当下及可预见的未来,人工智能并不具有刑法“主体性”,进而承担刑事责任,当前的刑法理论也不必对所谓的“强人工智能”过度反应。将“类人”的人工智能提升到人类同等高度,有损人之所以为人的尊严。将“删除数据、修改程序、永久销毁”等与刑罚异质的要素纳入刑法会让其有适用于人类的危险。故在当下及可预见的未来,人工智能对刑法理论的影响主要在于其导致传统社会风险加剧,刑法理论的应对模式仍应当在现有刑法理论体系内,结合风险刑法理论将其作为“犯罪对象”和“犯罪工具”对待。当人工智能作为犯罪对象时,其是以财物、作品等形式存在,在司法认定过程中要注意界分人工智能本身与人工智能的载体;当其作为犯罪工具时,会导致犯罪后果扩大,查证难度增大等结果。

关键词：人工智能认知层级强人工智能中文房间模型

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新质生产力赋能碳汇产品价值实现：理论逻辑、作用机制与推进路径

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世界林业研究 2024年

作者：郑毓翰西南政法大学民商法学院西南政法大学民商法学院

碳汇产品是以森林等自然资源为载体的生态产品，其价值实现机制不仅是践行“绿水青山就是金山银山”理念的关键路径，也是实现生态共富的有效手段。新质生产力带来的新技术、新科技、新方法能够有效赋能碳汇产品价值实现机制，推进“碳... 详细信息

碳汇产品是以森林等自然资源为载体的生态产品，其价值实现机制不仅是践行“绿水青山就是金山银山”理念的关键路径，也是实现生态共富的有效手段。新质生产力带来的新技术、新科技、新方法能够有效赋能碳汇产品价值实现机制，推进“碳汇资源—碳汇资产—碳汇资本—碳汇资金—碳汇资源”的可持续转化。目前，碳汇产品价值实现面临技术支持乏力、市场活力不足、资金转化遇阻、生态保障缺失等问题，难以支撑绿色高质量发展。在新质生产力赋能碳汇产品价值实现的过程中，应以科技赋能为推进路径，夯实技术支撑、完善市场规则、拓宽转化渠道、健全产业政策，持续推动碳汇资源的资产化、资本化、价值化和产业化。加快新质生产力在碳汇产品价值实现机制中的应用，不仅能有效推动生态共富，而且碳汇资源产业化还能反向助力新质生产力的发展。

关键词：新质生产力生态共富碳汇产品价值实现科技赋能绿色高质量发展

我国核安全法治保障制度的图景、困境与前景 ——基于总体国家安全观的探讨

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河北法学 2024年第5期42卷 145-163页

作者：岳树梅王蒙西南政法大学国际法学院重庆401120

在迈向高质量发展与实现双碳目标进程中核能优势明显。世界低碳能源发展势头与各国增进能源安全的迫切需求,催生了大力开发核能的趋势。为有效因应“双碳”目标的实现、强化本国能源安全并提升我国在核能领域的话语权,在总体国家安全观... 详细信息

在迈向高质量发展与实现双碳目标进程中核能优势明显。世界低碳能源发展势头与各国增进能源安全的迫切需求,催生了大力开发核能的趋势。为有效因应“双碳”目标的实现、强化本国能源安全并提升我国在核能领域的话语权,在总体国家安全观的视阈下审视我国核安全保障领域的法律规范供给图景及面临的困境,提出应秉承统筹国内安全与国际安全、协调本国安全与共同安全的理念,借助智能化技术手段构筑穿透式的核安全风险防范与应对机制,着力从透明度与回应性、权威性与公信力的维度提升本国核安全法治保障水准。此外,多渠道多层次地推进国际合作来示范与引领核能安全有序发展,在核能领域进一步推动发展和安全深度融合,更好地发挥核能造福人类的潜力。

关键词：核安全共同安全法治保障透明度回应性

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中国电影海外传播现状、问题及应对

电影文学 2024年第13期 145-148页

作者：肖军陈析宇西南政法大学重庆渝北401120

中国电影在国内取得了巨大成功,但其在国际上的文化影响力以及话语权较弱,国产电影的海外传播仍面临一系列问题。中国电影的国际市场有待开发,主要包括海外市场重视程度不足、海外本土化程度不足、质量参差不齐、国际吸引力小等问题。... 详细信息

中国电影在国内取得了巨大成功,但其在国际上的文化影响力以及话语权较弱,国产电影的海外传播仍面临一系列问题。中国电影的国际市场有待开发,主要包括海外市场重视程度不足、海外本土化程度不足、质量参差不齐、国际吸引力小等问题。为解决这些问题,中国电影可以采取多种策略,如疏通传播渠道、拓宽传播视野,降低传播隔阂、深耕作品质量、活用文化积淀,创造品牌效应等方式。中国电影有望更好地走向国际市场,促进中国电影在世界范围内的广泛传播。

关键词：电影产品中华文化海外传播国际市场国际影响力

DEPA个人信息跨境流动的规则检视与中国法调适

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法律科学（西北政法大学学报） 2024年第1期42卷 135-144页

作者：宋云博西南政法大学国际法学院/区域国别学院重庆401120

数字经济背景下,世界主要国家均在积极探索协调个人数据信息保护规则与跨境自由流动规则。《数字经济伙伴关系协定》(DEPA)要求成员国寻找到个人数据信息跨境自由流动及其安全权益保护的合理平衡点,以期形成统一的个人信息跨境流动保护... 详细信息

数字经济背景下,世界主要国家均在积极探索协调个人数据信息保护规则与跨境自由流动规则。《数字经济伙伴关系协定》(DEPA)要求成员国寻找到个人数据信息跨境自由流动及其安全权益保护的合理平衡点,以期形成统一的个人信息跨境流动保护与监管的合作机制。我国正推进加入DEPA谈判,但国内法关于个人数据信息跨境流动的规则,与DEPA有关规则之间存在立法理念目标、规则设计目的和限制判定标准等方面的差异。中国式涉外法治现代化语境下,为更好调适融通我国国内法与DEPA的个人信息跨境流动规则以促进数字贸易发展,应合理援引例外条款维护国家主权安全利益,完善个人信息保护可信任标志及认证制度,厘清需要严格保护的个人信息的范围与内容,加强与DEPA成员国之间的个人信息跨境流动保护与监管合作机制。

关键词：个人信息跨境流动规则中国法调适中国式涉外法治现代化

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中国电影文化走出去的必要性与路径研究

电影文学 2024年第2期 67-72页

作者：肖军梁笑哲西南政法大学国家安全学院重庆渝北401120

随着我国对外开放的程度不断加深,我国与世界上其他国家的关系也越来越紧密,在实现中国电影文化走出去的过程中取得了丰硕成果,但是仍然面临着文化输出中信心缺失、电影传播中的文化差异以及市场和资本对文化的打压的问题。对此,可以通... 详细信息

随着我国对外开放的程度不断加深,我国与世界上其他国家的关系也越来越紧密,在实现中国电影文化走出去的过程中取得了丰硕成果,但是仍然面临着文化输出中信心缺失、电影传播中的文化差异以及市场和资本对文化的打压的问题。对此,可以通过以下途径进行解决:进一步贯彻习近平文化思想、加强电影中的文化自信、完善地区电影交流机制、更好地引导发挥资本市场在影视文化传播中的作用和促进电影衍生品产业的发展。唯此,方可实现高水平的中国电影文化发展与安全。

关键词：电影文化文化安全文化发展文化自信文化传播

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“人与自然和谐共生的现代化”之人权意涵

思想理论战线 2024年第2期3卷 88-96页

作者：侯博西南政法大学人权研究院重庆401120

“人与自然和谐共生的现代化”作为中国式现代化的鲜明特点,蕴含着丰富的人权意涵。自然界是人类生存和发展的根本条件,以资本逻辑为主导的发展模式使自然界遭到破坏,威胁人的生存与发展,违背人权价值精髓。“人与自然和谐共生的现代化... 详细信息

“人与自然和谐共生的现代化”作为中国式现代化的鲜明特点,蕴含着丰富的人权意涵。自然界是人类生存和发展的根本条件,以资本逻辑为主导的发展模式使自然界遭到破坏,威胁人的生存与发展,违背人权价值精髓。“人与自然和谐共生的现代化”是在发展中保护和促进人权的生态手段,以复归人的主体性价值为逻辑起点,推动构建人与自然生命共同体;以人与自然的对象性关系为逻辑基础,秉持“合规律性”与“合目的性”相统一的改造自然原则,实现人类社会的可持续发展;以维护现实条件下人的尊严为逻辑指向,和解人与自然及人与人的矛盾关系,满足人民群众对优美生态环境的需要,助推人的解放;以保障人民群众的基本人权和最大人权为逻辑归宿,积极推进“美丽中国”和“美丽世界”建设,有利于实现人的自由而全面发展。

关键词： “人与自然和谐共生的现代化” 马克思主义人权观人权意涵人的自由而全面发展

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洁身与尽伦之间——从孔子与隐士的关系说起

走进孔子(中英文) 2024年第3期 45-53页

作者：董卫国西南政法大学

《论语》中记载多处孔子或孔门弟子与隐士的相遇。要而言之，孔子理解隐士，而隐士不尽然理解孔子。孔子赞赏隐士们不与乱世同流合污、独立而不倚的高洁人格。孔子认为，隐士们有超越世俗功利的价值追求，在这一点上，孔子甚至希望把隐...

《论语》中记载多处孔子或孔门弟子与隐士的相遇。要而言之，孔子理解隐士，而隐士不尽然理解孔子。孔子赞赏隐士们不与乱世同流合污、独立而不倚的高洁人格。孔子认为，隐士们有超越世俗功利的价值追求，在这一点上，孔子甚至希望把隐士们作为知音。所以，孔子似乎总是积极寻求与隐士的交往。但是隐士多认为，天下乱局已定，无可作为，应及时放弃世俗伦理义务而隐居山林，独善其身足矣。在儒家看来，世

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