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从出土简帛医书看上古汉语晚期词汇复音化进程及动因

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西南大学学报（社会科学版） 2024年第3期50卷 236-248页

作者：胡琳张松西南大学文学院重庆400715 重庆第二师范学院外国语言文学学院重庆400067

上古汉语早期词汇在先秦以单音词为主,到中古魏晋时期复音词已大量存在。从秦到西汉末年是汉语史上古到中古的过渡阶段,可称为上古汉语晚期,是汉语复音化进程加快的重要转折期。对成书于这一时期的17种简帛医书文献中的单复音词进行穷... 详细信息

上古汉语早期词汇在先秦以单音词为主,到中古魏晋时期复音词已大量存在。从秦到西汉末年是汉语史上古到中古的过渡阶段,可称为上古汉语晚期,是汉语复音化进程加快的重要转折期。对成书于这一时期的17种简帛医书文献中的单复音词进行穷尽性考察,统计描写简帛医书词汇系统内部单复音词词性分布、使用频率等方面的差异,并与甲骨文、金文、先秦两汉传世文献进行比较,从简帛医书复音词的新词新义角度共同探讨汉语复音化进程及动因问题,得出如下研究结论:其一,从复音化进程来看,上古汉语晚期复音词数量激增,单音词已非新词产生的主要形式;其二,当时复音词虽然在数量上逐渐占优势,但单音词从使用频率上看仍处于词汇系统的核心地位;其三,从语言内部发展规律来看,汉语词汇的复音化最早是从名词开始的,根本动因在于意义表达的需求。

关键词：上古汉语晚期复音化简帛医书单音词复音词

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《贞石可凭:新见隋代墓志铭疏证》录文校补

内江师范学院学报 2024年第3期39卷 41-46页

作者：管金粮邓章应西南大学汉语言文献研究所重庆400715 西南大学文学院重庆400715

《贞石可凭:新见隋代墓志铭疏证》收录2008年以来新见隋代墓志163方,为隋代历史、文化、语言文字等方面的研究提供了重要的新材料。该书录文整体释读水平较高,但仍存在一些文字疏误问题,如因字形残泐而缺录、因未明典故、未明词义、俗... 详细信息

《贞石可凭:新见隋代墓志铭疏证》收录2008年以来新见隋代墓志163方,为隋代历史、文化、语言文字等方面的研究提供了重要的新材料。该书录文整体释读水平较高,但仍存在一些文字疏误问题,如因字形残泐而缺录、因未明典故、未明词义、俗字讹混而误释等。运用文字学、词汇学、校勘学等方面的知识,对这些疏误提出校补意见,以期对隋代墓志的整理提供有益的借鉴。

关键词：新见隋代墓志补正文字

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甲骨文“[王殳]舟”类卜辞校补

绵阳师范学院学报 2024年第7期43卷 1-7页

作者：邓飞西南大学汉语言文献研究所重庆400715

系统清理了甲骨文中“枚舟、杸舟、[王殳]舟、[朱殳]舟、[束殳]舟”类内容涉及25版甲骨,共38条卜辞,有所关联的甲骨和卜辞甚多。它们是殷墟第一期甲骨中的一组非常重要的卜辞,由于甲骨断损,不少卜辞残泐较甚,导致文献通读困难,众家考释... 详细信息

系统清理了甲骨文中“枚舟、杸舟、[王殳]舟、[朱殳]舟、[束殳]舟”类内容涉及25版甲骨,共38条卜辞,有所关联的甲骨和卜辞甚多。它们是殷墟第一期甲骨中的一组非常重要的卜辞,由于甲骨断损,不少卜辞残泐较甚,导致文献通读困难,众家考释意见分歧。试图通过研读拓本、照片等原始资料,系联同文卜辞,考察甲骨文例,进而对该组卜辞进行校补,以助力学界的研究。

关键词：甲骨文释文补释

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高中生英语学习困难的表现、原因与对策

课程．教材．教法 2024年第2期44卷 125-131页

作者：罗少茜杨爱研北京师范大学外国语言文学学院北京100875

改革开放以来,我国的外语教育取得了长足进步,但仍存在诸多问题。通过对来自全国30个省、自治区及直辖市的527名高中生进行调查研究及分析发现,50%以上的高中生在语法学习和词汇学习方面存在困难,30%以上的高中生在语音学习方面存在困... 详细信息

改革开放以来,我国的外语教育取得了长足进步,但仍存在诸多问题。通过对来自全国30个省、自治区及直辖市的527名高中生进行调查研究及分析发现,50%以上的高中生在语法学习和词汇学习方面存在困难,30%以上的高中生在语音学习方面存在困难。学习困难主要表现在语法点混淆和语法运用、词汇记忆、基本读音上。在英语技能方面,高中生在说、写、听、读上依次存在学习困难。造成英语学习困难的原因包括语言交流及训练环境的缺失、技能本身难度、个人心理因素等。应对困难,可以从外语教学、教材使用、学生能力培养、测评体系完善等方面进行改进。

关键词：高中生英语学习困难英语语言知识英语语言技能

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《四库全书总目》的墨学批评

文史哲 2024年第2期 126-136,168页

作者：何宗美何素婷西南大学文学院重庆400715 重庆师范大学文学院重庆401331

“墨入杂家”“墨为杂学”“以佛为墨”“墨为异端”,形成了《四库全书总目》对墨家、墨学在目录体系和思想体系的一次官学定位。“墨入杂家”,确立墨家的目录归属,此类例之法是《总目》“以儒为尊”观念下的目录归属和思想判定。“墨... 详细信息

“墨入杂家”“墨为杂学”“以佛为墨”“墨为异端”,形成了《四库全书总目》对墨家、墨学在目录体系和思想体系的一次官学定位。“墨入杂家”,确立墨家的目录归属,此类例之法是《总目》“以儒为尊”观念下的目录归属和思想判定。“墨归杂学”,判别墨家的性质,墨学属于“小杂学”范畴之“变儒本原者”,此定性自《总目》始。“以佛为墨”,揭示墨与佛相同的异端性质,既是佛、墨一体的认识结果,亦是《总目》实现异端批判的重要策略。“墨为异端”,体现墨学批评的实质即异端批评,其所谓“墨”者是一个多义项,并非只是墨家、墨学之义,而是泛指各种异端。《总目》的墨学批评虽属于儒家本位主义,亦不免官学色彩,但仍然是对墨学接受和评价的一种独特声音,也是墨学学术史的重要一环,值得当今研究者正视。

关键词：《四库全书总目》墨学批评墨入杂家墨为杂学以佛为墨墨为异端

信息技术支持的英语“评—学—教”一体化探究

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天津师范大学学报（基础教育版） 2024年第1期25卷 13-18页

作者：陈则航王蔷孙引北京师范大学外国语言文学学院北京100875

教育目标转变与信息技术发展共同带来英语教学模式的变革。新课标背景下,如何借助信息技术有效提升学生核心素养受到持续的关注与探讨。研究认为,以英语学科能力发展为核心的“评—学—教”一体化理念,通过建设学科能力导向的测评工具... 详细信息

教育目标转变与信息技术发展共同带来英语教学模式的变革。新课标背景下,如何借助信息技术有效提升学生核心素养受到持续的关注与探讨。研究认为,以英语学科能力发展为核心的“评—学—教”一体化理念,通过建设学科能力导向的测评工具和学习资源库,能够依托信息技术为教与学提供个性化服务,推动学生核心素养发展。依托大数据服务平台,实施“评—学—教”一体化实践,能够精准评价学生核心素养、推动学生个性化自主学习、提升教师精准教学能力、深化线上线下融合教学。

关键词： “评—学—教”一体化英语学科能力核心素养信息技术

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论苏轼书画艺术的“活法”思想

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第2期45卷 151-157页

作者：曾明牛刚西南民族大学中国语言文学学院四川成都610041 长江师范学院

“活法”说既是中国古代诗论中的重要理论话题,又是中国古典美学中的一个重要范畴。诗学“活法”说对我国古代文学艺术有着极为深远的影响。苏轼深谙“活法”的真谛,并创造性地将这一思想贯通于书画艺术实践之中。在对待前人古法的态度... 详细信息

“活法”说既是中国古代诗论中的重要理论话题,又是中国古典美学中的一个重要范畴。诗学“活法”说对我国古代文学艺术有着极为深远的影响。苏轼深谙“活法”的真谛,并创造性地将这一思想贯通于书画艺术实践之中。在对待前人古法的态度上,他主张“变古法”“出新意”。在艺术法度的把握上,他推崇“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。在探求艺术创作规律的过程中,他讲求“随物赋形”“行云流水”。苏轼对于“法”与“活”的认识,在整个艺术领域具有方法论上的普适性,同时具有鲜明的辩证色彩和可贵的实践品格。在推进文化自信自强,加快构建中国特色哲学社会科学话语体系的当下,苏轼“活法”思想的理论意义与实践价值或许能给我们一些启示。

关键词：苏轼书画艺术 “活法”思想当代价值

南疆农村少数民族青壮年国家通用语言能力提升的路径与价值——基于和田市K村的个案研究

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民族教育研究 2024年第2期35卷 169-176页

作者：任晔李志忠新疆财经大学中国语言文化学院新疆乌鲁木齐830012 新疆师范大学中国语言文学学院新疆乌鲁木齐830017

南疆少数民族青壮年农民是国家通用语言普及最需攻坚的群体之一。在南疆社会经济大力发展的背景下,本文以该群体为研究对象,采用质性研究方法,以和田市吉亚乡K村为个案,调查少数民族青壮年农民学习国家通用语言的路径和价值。研究发现,... 详细信息

南疆少数民族青壮年农民是国家通用语言普及最需攻坚的群体之一。在南疆社会经济大力发展的背景下,本文以该群体为研究对象,采用质性研究方法,以和田市吉亚乡K村为个案,调查少数民族青壮年农民学习国家通用语言的路径和价值。研究发现,工作场域转换、培训持续开展、新媒体使用以及子女对家长的反哺是农村少数民族青壮年学习国家通用语言的主要路径。由此为农民带来了信息与技术的获得、社会合作的增加、社会流动的增进以及社会交往的扩展。从K村青壮年农民国家通用语言学习的过程可以发现,语言接触和学习动机是最重要的因素,解决供给与需求是促进南疆农村国家通用语言推广普及的关键。本文从宏观、中观、微观层面提出增加国家通用语言有效供给的路径,从主观和客观方面提出激发国家通用语言学习需求的基本路向。

关键词：国家通用语言南疆农村少数民族青壮年农民

话语与感受性之意向性——论列维纳斯的“绝对经验”

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安徽大学学报（哲社版） 2024年第3期48卷 31-40页

作者：林华敏西南大学哲学系重庆400715

绝对经验作为列维纳斯哲学的核心概念与论题,因指向超越的他者而备受质疑。这种经验的核心要素是超越的意向性;这种意向性蕴含于话语之感受性中。在话语关联中,他人之他异性向感受性给出自身,在我的被触动与应承中显现。相较于胡塞尔意... 详细信息

绝对经验作为列维纳斯哲学的核心概念与论题,因指向超越的他者而备受质疑。这种经验的核心要素是超越的意向性;这种意向性蕴含于话语之感受性中。在话语关联中,他人之他异性向感受性给出自身,在我的被触动与应承中显现。相较于胡塞尔意向性活动的“自身揭示”与“自我触发”的统一,感受性的意向性活动是“他者临显”与“异质触动”的统一。借助话语经验,列维纳斯打破了视觉中心主义下的光之暴力,从“所说”返回到“说”,由此那不可还原者在“说”中显现自身。从认知经验到伦理经验,从同一性经验到超越性经验,列维纳斯拓展了“经验”概念的内涵和外延,指出了一种非同一性的意识意向性经验,在这种经验中,存在之外在性得以显现自身而免于被同一化。对列维纳斯哲学核心概念“绝对经验”的探查,不仅有助于澄清对列维纳斯思想的神学化、神秘化的误读,也有助于深化对经验、语言和意义的理解。

关键词：绝对经验话语意向性感受性异质触动