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抵制记忆与遗忘书写--沈从文创作心理论

文学评论 2014年第3期 46-53页

作者：魏巍西南大学中国新诗研究所西南大学中国文学研究所

在沈从文的创作中,湘西并非一个确定的概念,随着时间的推移,他对湘西也越来越表现出某种游移的态度,经历了最开始的无意识书写到有意识的建构,最后到直面湘西的过程。在他文学创作的两次转向过程中,通过抵制记忆与遗忘书写,遮掩掉了自... 详细信息

在沈从文的创作中,湘西并非一个确定的概念,随着时间的推移,他对湘西也越来越表现出某种游移的态度,经历了最开始的无意识书写到有意识的建构,最后到直面湘西的过程。在他文学创作的两次转向过程中,通过抵制记忆与遗忘书写,遮掩掉了自己人生中最重要的一段行伍经历,由此促成并丰富了"湘西世界",但是,1934年的返乡,他发现湘西在"常"与"变"中所表现出来的衰颓已经不可遏止,自己一手塑造起来的湘西神庙顿时轰然倒塌,这让沈从文再不能无视湘西的现实,从而导致了他笔下"湘西世界"的终结。

关键词：文学创作沈从文书写遗忘记忆抵制 “湘西世界” 心理论

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半殖民体验与郁达夫留日时期的创作

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2024年第1期63卷 93-99页

作者：魏巍西南大学中国新诗研究所、中国文学研究所重庆400700

半殖民的另一面对应的是半封建,所以郁达夫的创作有着反叛传统文化、追求个性自由的一面;而半殖民的事实又必然会让身处日本的郁达夫感受到被征服者的屈辱。他既渴望以一个世界主义者的视角来分享西方/日本的文化,又不得不在现实处境中... 详细信息

半殖民的另一面对应的是半封建,所以郁达夫的创作有着反叛传统文化、追求个性自由的一面;而半殖民的事实又必然会让身处日本的郁达夫感受到被征服者的屈辱。他既渴望以一个世界主义者的视角来分享西方/日本的文化,又不得不在现实处境中祭起民族国家的大旗来对抗半殖民现实对自己的精神压迫;既要以一个世界主义者的眼界来拥抱西方/日本文化,又不得不在必要的时候以“封建”的态度来对抗西方/日本。这既构成了郁达夫留日时期小说叙事中身份认同的两难,也决定了他对日本以及女性书写的复杂态度。

关键词：半殖民体验郁达夫留日时期

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论少数民族诗人与“第三代”诗

民族文学研究 2024年第4期42卷 105-118页

作者：黄英豪魏巍(土家族) 西南大学文学院西南大学中国新诗研究所中国文学研究所

“第三代”诗歌运动中的少数民族诗人以非典型的少数民族诗歌创作路径,依托于语言鲜活化的艺术冲动与双重文化负压下的影响焦虑,从庞重的文化网络中跳脱出来,开拓日常诗性空间。他们的创作实践突破了移植自西方的民族理论所构筑的少数... 详细信息

“第三代”诗歌运动中的少数民族诗人以非典型的少数民族诗歌创作路径,依托于语言鲜活化的艺术冲动与双重文化负压下的影响焦虑,从庞重的文化网络中跳脱出来,开拓日常诗性空间。他们的创作实践突破了移植自西方的民族理论所构筑的少数民族文学史论框架,从中华民族多元一体的文化共同体生成与发展的本土语境出发,在与当代日常的有效联动中,获得建构民族文学中国范式的丰富维度。

关键词：少数民族诗人 "第三代"诗中华民族共同体

作为悲剧理论的替补与重复——以《边城》与《骆驼祥子》为中心

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文艺评论 2013年第5期 22-28页

作者：魏巍西南大学中国新诗研究所西南大学中国文学研究所

一、问题的提出长期以来，《边城》与《骆驼祥子》都被看做社会造成的悲剧而被学界普遍接受，凌宇在其《从边城走向世界》一书中谈到，“在翠翠和傩送之间，站起了那座碾坊，一种物化的人格力量。在它上面，凝聚了封建买卖婚姻的本质”。

关键词：《骆驼祥子》《边城》悲剧理论替补人格力量买卖婚姻翠翠

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通过“柳青现象”反观“赵树理方向”

当代文坛 2016年第3期 141-146页

作者：魏巍四川大学文学与新闻学院西南大学中国新诗研究所中国文学研究所

"赵树理方向"在文学史上的大起大落比"柳青现象"更具有反思意义。通过《创业史》反观赵树理《三里湾》的创作,他把时代之困难看作首要书写问题的方式,在一个需要梁生宝式的象征整个民族国家走向的"英雄人物"的时代,显然是一个不合时宜... 详细信息

"赵树理方向"在文学史上的大起大落比"柳青现象"更具有反思意义。通过《创业史》反观赵树理《三里湾》的创作,他把时代之困难看作首要书写问题的方式,在一个需要梁生宝式的象征整个民族国家走向的"英雄人物"的时代,显然是一个不合时宜的转型。赵树理方向的危机来自于对文艺大众化问题理解的偏差,他"重事轻人"的写作虽然在语言上与工农大众打成一片却显示出了情感上的脱离,他的创作更具有普及的意义而忽视了《讲话》中要求的"提高"问题,这使"赵树理方向"一开始就成为一个被曲解的方向。对小二黑故事的"扭曲事实"的改变,也未能达到社会主义再教育的目的。作为政治性的写作,经典性力量的缺失使"赵树理方向"的失落成为必然。

关键词： “柳青现象” “赵树理方向” 社会主义现实主义文艺大众化

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知识分子如何启蒙?——《阿Q正传》再解读

兰州大学学报（社会科学版） 2015年第3期43卷 7-14页

作者：魏巍西南大学中国新诗研究所/中国文学研究所重庆400715 四川大学文学与新闻学院四川成都610041

长期以来,国内学术界总是把阿Q与"国民性"联系起来进行解读,《阿Q正传》也被认为是鲁迅批判国民性的集大成之作。尽管小说确实有批判国民性的一面,但是,对这一方面的过度强调,使我们仅仅关注于阿Q行状的国民性,而遮蔽掉了小说序言中的... 详细信息

长期以来,国内学术界总是把阿Q与"国民性"联系起来进行解读,《阿Q正传》也被认为是鲁迅批判国民性的集大成之作。尽管小说确实有批判国民性的一面,但是,对这一方面的过度强调,使我们仅仅关注于阿Q行状的国民性,而遮蔽掉了小说序言中的某些重要信息。鲁迅批判的对象并不仅仅只是阿Q这样的愚昧民众,他同时也指向了那些掌握着话语权的新旧知识分子。通过序言及小说中对赵秀才、钱假洋鬼子的书写,从而把虚构的小说与现实的生活联系了起来,促使读者去重新反思知识分子存在的价值和意义。

关键词：鲁迅《阿Q正传》知识分子启蒙革命国民性

“成长”的焦虑:沈从文自我与世界的分裂与弥合

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社会科学 2008年第8期 132-137页

作者：张立新西南大学中国新诗研究所

沈从文对文学精神的理解和对人生的信仰追求紧密相连,文学不仅是他自我精神世界的表达,也是他想象建构人生和世界的一种方式。在沈从文的文学天地里,乡村和都市对应成了自我和世界、理想和现实的两极,正是对内外两个世界本质的和谐与一... 详细信息

沈从文对文学精神的理解和对人生的信仰追求紧密相连,文学不仅是他自我精神世界的表达,也是他想象建构人生和世界的一种方式。在沈从文的文学天地里,乡村和都市对应成了自我和世界、理想和现实的两极,正是对内外两个世界本质的和谐与一致性的强烈诉求和被分裂的焦虑之间的巨大裂隙,使沈从文的文学和人生发生了致命的断裂。自此,他更坚实地踩在了现实的大地上。

关键词：自我世界断裂

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谁害死了祥林嫂?——《祝福》再解读

兰州大学学报（社会科学版） 2017年第3期45卷 151-160页

作者：魏巍西南大学中国新诗研究所/中国文学研究所重庆400715 四川大学文学与新闻学院四川成都610041

一直以来,《祝福》都被解读为鲁迅对"封建礼教""吃人"主题的演绎,而鲁四老爷,也就首当其冲地成为被批判的对象,但是,一旦我们细究文本就会发现,真正逼死祥林嫂的并非鲁四老爷,而是柳妈和作为新知识分子的"我"。在小说中,鲁迅所批判的并... 详细信息

一直以来,《祝福》都被解读为鲁迅对"封建礼教""吃人"主题的演绎,而鲁四老爷,也就首当其冲地成为被批判的对象,但是,一旦我们细究文本就会发现,真正逼死祥林嫂的并非鲁四老爷,而是柳妈和作为新知识分子的"我"。在小说中,鲁迅所批判的并非鲁四老爷为代表的封建礼教,而是像"我"一样自诩为启蒙主义者,既旧又新却又不新不旧的"新"知识分子。《祝福》中的"我"并非一个启蒙者,而是一个接受着鲁迅自我精神审判的时代投影。

关键词：鲁迅《祝福》礼教鲁四老爷启蒙

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阿克梅派在中国的译介和接受

广东社会科学 2017年第3期 149-157页

作者：熊辉徐臻西南大学中国新诗研究所

阿克梅派是俄罗斯现代主义诗歌的重要构成元素,目前中国学界主要对其诗歌主张、诗歌文本以及生平遭遇等内容进行了概述性研究。而从译介学的角度出发,在呈现阿克梅派短暂历史的基础上,重点探讨阿克梅派在中国翻译介绍的历程、中国对阿... 详细信息

阿克梅派是俄罗斯现代主义诗歌的重要构成元素,目前中国学界主要对其诗歌主张、诗歌文本以及生平遭遇等内容进行了概述性研究。而从译介学的角度出发,在呈现阿克梅派短暂历史的基础上,重点探讨阿克梅派在中国翻译介绍的历程、中国对阿克梅派诗歌的接受和评价,并突出了该派重要诗人阿赫玛托娃在中国的译介,则是独辟蹊径,希望引起更多译者和研究者关注阿克梅派及其诗歌作品。

关键词：阿克梅派诗歌创作诗歌翻译时代语境