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少数民族抗战诗歌中的颜色符号与民族共同体思想——基于认知语言学视角

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民族文学研究 2024年第1期42卷 50-60页

作者：张玲中南大学中国村落文化研究中心

文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、... 详细信息

文章以认知语言学的意象图式理论为视角,分析少数民族抗战诗歌中“黑”“红”颜色符号的艺术想象与书写,认为其符号意义以民族文化为依托,昭示着“个体-民族-国家”统合式的民族共同体思想。该批评路径重新回答了抗战文学的本质形态、象征形式及其在中国现当代文学史上的意义等问题。其中,“红”之符号的“生发图式”隐喻少数民族诗人的血色抗战主体性与诗歌“阻-生”之生命美学意蕴,“黑”之符号的“阻碍图式”喻示了民族集体言说的否定表征,而“聚合”作为两种符号本质存在的形式,在文本本身、文本批评方式及文本意义三个维度的相互渗透、往复中表征“个体-民族-国家”渐次递进与构筑的民族共同体思想,形成两种颜色符号间相互批判、相互借鉴的视阀。

关键词：少数民族抗战诗歌认知语言学颜色符号意象图式

想象的故乡:龙舟大神宝像图“洛阳胜境”的意象塑造与客家族源建构

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装饰 2024年第1期 103-109页

作者：郭炳亮中南大学中国村落文化研究中心

龙舟大神宝像图是赣南客家村落春节期间“送大神”节俗中使用的仪式图像。在这类图像中,“洛阳胜境”是重要的构图意象之一。通过田野考察及对文献资料的分析可知,“洛阳胜境”的绘制既反映了客家人“根在河洛”的迁徙事实,同时也在“... 详细信息

龙舟大神宝像图是赣南客家村落春节期间“送大神”节俗中使用的仪式图像。在这类图像中,“洛阳胜境”是重要的构图意象之一。通过田野考察及对文献资料的分析可知,“洛阳胜境”的绘制既反映了客家人“根在河洛”的迁徙事实,同时也在“送大神”这一节俗中发挥着“驱瘟禳灾”的仪式阈限作用。这一意象的绘制,是客家人对祖地主动选择与建构的结果,反映了他们对待祖源地的复杂心理,即既有对故乡有着深切的眷恋,又有对迁徙过程中因灾难而产生的伤痛记忆的纾解。“洛阳胜境”意象的产生与传播,是客家先民对族源地的双重心理共同作用的结果。

关键词：龙舟大神宝像图 “洛阳胜境” 意象塑造族源建构

卡尔·马克思的生态社会主义在21世纪的复兴

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国外理论动态 2024年第2期 84-90页

作者：斋藤幸平毛兴贵(译) 施弋杨(译) 日本东京大学研究生院综合文化研究科西南大学逻辑与智能研究中心西南大学哲学系

在资本主义经济发展与生态环境之间的矛盾愈发尖锐的背景下,生态社会主义的理论与实践日益凸显出价值。文章认为,生态社会主义是由马克思主义与环境保护主义结合而成的。然而长期以来,许多研究者却认为马克思主义与生态社会主义无法相... 详细信息

在资本主义经济发展与生态环境之间的矛盾愈发尖锐的背景下,生态社会主义的理论与实践日益凸显出价值。文章认为,生态社会主义是由马克思主义与环境保护主义结合而成的。然而长期以来,许多研究者却认为马克思主义与生态社会主义无法相容。直到以“物质变换裂缝”和“资本主义第二矛盾”为核心的马克思生态学被“重新发现”,一些研究者才开始尝试将马克思的政治经济学批判运用到对资本主义的生态批判之中去。加之《马克思恩格斯全集》历史考证版的相关卷次清晰地展现出马克思强烈的生态意识,因此有理由认为,可以从马克思本人的思想中发展出一种生态社会主义。

关键词：生态社会主义马克思生态学物质变换生态危机

四路开亲:清至民国时期清水江文书所见习惯法对婚姻纠纷的调解

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农业考古 2024年第4期 112-123页

作者：刘灿姣赵自然中南大学中国村落文化研究中心

“四路开亲”作为清水江婚姻文书中对女性“再嫁自由”的意思表示,是书写在民间契约上的习惯法。在四路开亲“首倡者”“和倡者”及“止倡者”三者的互联互动下,一种多元反复的动态婚姻秩序得以展现。尤其是女性“再嫁自由”所受桎梏明... 详细信息

“四路开亲”作为清水江婚姻文书中对女性“再嫁自由”的意思表示,是书写在民间契约上的习惯法。在四路开亲“首倡者”“和倡者”及“止倡者”三者的互联互动下,一种多元反复的动态婚姻秩序得以展现。尤其是女性“再嫁自由”所受桎梏明显:一为女性在四路开亲缘由中相对被动;二为四路开亲决议成立前,女性需基于一定方式,在中人的商劝下就彩礼回流及自由立契等内容达成一致才可获四路开亲权利;三为四路开亲决议成立后,在习惯法的传统规制、强烈威慑或和合调息下,女性只能以或顺从、或博弈、或调适的行为,获得再嫁的相对自由。

关键词：清水江婚姻文书四路开亲再嫁自由习惯法婚姻纠纷

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途中的阶级文艺——国民革命与郭沫若的革命文学观考辨

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中国现代文学研究丛刊 2024年第6期 145-163页

作者：邹佳良西南大学中国抗战大后方研究中心 400715

“途中的文艺”是郭沫若调动其国民革命和共产革命经验应对社会历史剧变的产物,牵涉了他对历史主体变动、思想意识转换和文学观念调整等问题的思考。应对剧变过程中,郭沫若将“工农”作为新的革命主体,肯定他们的革命自发性,提出知识分... 详细信息

“途中的文艺”是郭沫若调动其国民革命和共产革命经验应对社会历史剧变的产物,牵涉了他对历史主体变动、思想意识转换和文学观念调整等问题的思考。应对剧变过程中,郭沫若将“工农”作为新的革命主体,肯定他们的革命自发性,提出知识分子“当一个留声机器”的口号,颠倒了两者既定历史位置;他主张知识分子要通过“同情”于无产阶级的“伟大情绪”,获得无产阶级意识实现主体转换,进而认为革命文学是通往社会主义“途中的文艺”样态,是可以与政治军事实践相提并论的“文艺战”,是知识分子介入无产阶级革命的重要途径。因而,郭沫若理解的革命文学一直处于未完成和不断生成的“途中”状态,是其不断参与革命中国的文化政治实践的动力。

关键词：郭沫若国民革命无产阶级革命 “途中的文艺”

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农业文化遗产:地方性知识的生成与演变

湖南师范大学社会科学学报 2024年第2期53卷 33-41页

作者：吴灿中南大学中国村落文化研究中心湖南长沙410083

农业文化遗产是因地方性知识在流动与发展过程中发生转变而产生的,它生成于“情境”中,带有明显经验性特征的初级知识,在多种因素的推动下向原理化、权威化的知识形态转换。这种转换既是地方性知识本身为适应社会发展与观念变革进行的调... 详细信息

农业文化遗产是因地方性知识在流动与发展过程中发生转变而产生的,它生成于“情境”中,带有明显经验性特征的初级知识,在多种因素的推动下向原理化、权威化的知识形态转换。这种转换既是地方性知识本身为适应社会发展与观念变革进行的调试,也是权威化的农业文化遗产观念被建构的过程。从知识流动过程与发展逻辑对农业文化遗产观念进行观照与反思,将为深入认识农业文化遗产概念、合理进行遗产保护实践提供助益。

关键词：农业文化遗产地方性知识文化观念

《室内设计方法与实践》:书法艺术在建筑室内设计中的融入

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建筑学报 2024年第6期 126-126,F0003页

作者：姜洋中国传媒大学书写文化研究中心

传统的室内设计往往注重空间规划、功能布局以及材料选择等内容,随着人们生活品质的提高,其对建筑室内设计的艺术性要求也越来越高.越来越多的设计师和业主开始探索如何将艺术融入室内设计,以打造与众不同的室内空间.在众多艺术形式中,... 详细信息

传统的室内设计往往注重空间规划、功能布局以及材料选择等内容,随着人们生活品质的提高,其对建筑室内设计的艺术性要求也越来越高.越来越多的设计师和业主开始探索如何将艺术融入室内设计,以打造与众不同的室内空间.在众多艺术形式中,书法艺术凭借其独特的审美特点和形式美在中国千百年来的艺术体系中一直扮演着重要的角色.在室内艺术设计趋势下,书法艺术的应用范围已不局限于纸上,它也可以被巧妙融入到室内设计中,为室内环境带来独特的韵味和文化氛围.郭晓阳和陈亮所著的《室内设计方法与实践》,系统介绍了室内设计理论,并给出了多种设计方案,并基于室内设计策略,探讨书法艺术在建筑室内设计中的融入方式.

关键词：建筑室内设计室内艺术设计功能布局空间规划室内环境室内空间书法艺术融入方式

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人工智能大模型时代的古籍整理出版审思

出版广角 2024年第4期 41-45页

作者：王忠田中南大学中国村落文化研究中心

以“荀子”“AI太炎”等为代表的古籍整理出版领域人工智能大模型的发布和应用,不仅意味着人工智能大模型正朝着专业垂直细分领域发展,同时也为贯通古籍整理出版上、中、下游各环节,加速古籍智慧化转型升级提供重要机遇。研究发现,人工... 详细信息

以“荀子”“AI太炎”等为代表的古籍整理出版领域人工智能大模型的发布和应用,不仅意味着人工智能大模型正朝着专业垂直细分领域发展,同时也为贯通古籍整理出版上、中、下游各环节,加速古籍智慧化转型升级提供重要机遇。研究发现,人工智能大模型在古籍整理出版领域主要有专业领域服务场景、学术知识服务场景、大众开放服务场景三大应用场景,以及资源层面、技术层面两大现实难题。基于此提出解决策略,即加快推进多方跨界协作,合力解决资源难题;全面强化行业规范发展,有效解决技术难题。

关键词：人工智能大模型技术创新古籍整理出版古籍智慧化

萧萐父先生的学术贡献与精神遗产——纪念萧萐父先生诞辰100周年

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中国哲学史 2024年第3期 42-50页

作者：郭齐勇武汉大学中国传统文化研究中心

萧萐父先生是我国现当代中国哲学史家、人文学者、诗人哲学家。他对中国哲学史教材编写、方法论探索、王夫之哲学、道家风骨说、佛教证悟论、明清启蒙说、近现代蜀学等领域都有研究与创获。他的代表作《中国哲学史方法论各议》《中国哲... 详细信息

萧萐父先生是我国现当代中国哲学史家、人文学者、诗人哲学家。他对中国哲学史教材编写、方法论探索、王夫之哲学、道家风骨说、佛教证悟论、明清启蒙说、近现代蜀学等领域都有研究与创获。他的代表作《中国哲学史方法论各议》《中国哲学启蒙的坎珂道路》《吹沙集》(三卷)等论文、著作的学思创造,是20世纪后半叶中国哲学史现代转型的重要成果。萧萐先生的启蒙观的要旨,是从中国文化传统中寻找自己的现代性的根芽,强调本土文化中孕育了现代性。他主张的是中国式的启蒙,是中华文化主体的彰显,而不是全盘西化与全盘式的反传统,驳斥了中国自身不能产生现代性因素的西方偏见,这就超越了西方中心主义,也就蕴含了“启蒙反思”。

关键词：萧萐父早期启蒙说中国式现代化中国哲学史主体性