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作者

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  • 270 篇 李伟

语言

  • 980,934 篇 中文
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检索条件"机构=西华大学马克思主义学院"
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发展全过程人民民主——《习近平新时代中国特色社会主义想概论》第八章的内容逻辑与重难点问题解析
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想理论教育导刊 2024年 第4期 117-125页
作者: 蔡文成 兰州大学马克思主义学院
全过程人民民主是中国共产党团结带领人民追求民主、发展民主、实现民主的伟大创造,是习近平新时代中国特色社会主义想“十个明确”的重要内容。讲好《习近平新时代中国特色社会主义想概论》教材第八章内容,要从想体系、实践体系... 详细信息
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“合作社”观念与实践在近代中国的发展
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福建论坛(人文社会科学版) 2024年 第3期 149-160页
作者: 李玉蓉 清华大学马克思主义学院
西方合作主义想与苏俄合作社经验传入中国后,近代中国的知识分子及国民党、中国共产党三支主要的社会力量,从各自的想观念与政治价值取向出发,在中国进行了多种合作社的历史实践,共同构成了近代中国合作社观念与历史实践的整体面貌... 详细信息
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智媒时代青年学生网络行为异化的表征与消解
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河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年 151-156页
作者: 葛佳佳 复旦大学马克思主义学院
在资本逻辑和技术黑箱的影响下,部分青年学生出现网络行为异化。青年学生网络行为异化带来了意识形态威胁、价值迷失和技术奴役等风险。如果不对青年学生的网络行为加以积极的引导,培育正确的网络媒介素养,树立正确的网络道德观念,其网... 详细信息
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超越资本逻辑:规范财富积累机制的实践路径研究
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理论月刊 2024年 第2期 80-88页
作者: 严宇珺 龚晓莺 同济大学马克思主义学院
党的二十大报告首次提出“规范财富积累机制”,这一论述延续了共同富裕的路,是新时代扎实推进共同富裕的落地策略。当前,中国财富积累处于不平等发展状态:富裕阶层不断扩大且掌握多数财富,存在多种非正常财富积累,尚未建立起完善的财... 详细信息
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中华文化主体性的逻辑溯源、系统呈现与价值旨归
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江海学刊 2024年 第3期 5-13页
作者: 双传学 梁敬国 河海大学马克思主义学院
文化主体性是文化意义上坚定的自我,体现了本土文化在社会发展进程中的坚守性和发展力。中华文化主体性来源于对自身文化的高度认同,生发于对外来文化的清醒认知,升华于对发展自身文化的坚定信心。作为习近平新时代中国特色社会主义... 详细信息
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俄罗斯乌拉尔学派对马克思哲学的新阐释——以哲学人类学为视角
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世界社会科学 2024年 第2期 53-66+243页
作者: 郭丽双 杜宛玥 复旦大学马克思主义学院
基于对苏联马克思主义哲学在特殊历史境遇下遮蔽人之存在性的批判与反,当代俄罗斯乌拉尔学派从人本主义和历史哲学重新阐释实践概念,对马克思哲学进行了存在主义的哲学人类学透视。该学派立足于以马克思主义哲学人类学为理论基础的... 详细信息
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习近平文化想的生成背景、内在理路及实践路向
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想理论教育导刊 2024年 第2期 4-12页
作者: 刘吕红 曲鑫锋 郑州大学马克思主义学院
习近平文化想是中国共产党领导中国人民进行文化建设经验的凝练升华,构筑了习近平新时代中国特色社会主义想的文化篇,成为推进中国式现代化和中华民族伟大复兴的精神支撑。面对文化交流交融交锋的世情、建设社会主义文化强国的国情... 详细信息
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晚明临济宗禅僧密云圆悟及其对天主教的批评
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宗教学研究 2024年 第2期 106-112页
作者: 陈伟 广州大学马克思主义学院
在晚明佛教与天主教的辩论中,享有盛名的云栖祩宏和蕅益智旭颇受关注,但前者说理单薄,后者则未能基于佛教义理展开辩论。相反,学界甚少关注的同时期临济宗禅僧密云圆悟在其《辨天说》中,自觉站在佛教立场,综合运用佛性论、唯识学等多种... 详细信息
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全球数字治理:理论问题、价值目标和治理工具
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国际经贸探索 2024年 第7期 90-104页
作者: 胡键 同济大学马克思主义学院
全球数字治理主要是指“针对数据的治理”,但也包括“依靠数据的治理”,因而数据既可能是治理的对象也可能是治理的工具。由于全球数字价值链前端、中端、末端的问题存在着重大差异,因此全球数字治理必须要针对不同阶段、不同端位的问... 详细信息
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习近平文化想中的文艺观
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文艺研究 2024年 第4期 5-14页
作者: 冯俊 清华大学马克思主义学院
习近平文化想是一个不断展开的、开放式的想体系。习近平关于文艺的重要论述中提出许多新想、新观点、新论断,形成了习近平文化想中的文艺观。文艺应该坚持以人民为中心的创作导向,扎根人民、服务人民,应该坚定文化自信、坚持... 详细信息
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