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空间理论视域下的皇帝书房:康熙“佩文斋”儒学空间的建构及其意涵解读

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淮北师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期45卷 50-57页

作者：甄芸西北民族大学中国语言文学学部甘肃兰州730030

以空间理论视角审视,位于畅春园内康熙皇帝的私人书房--“佩文斋”,具有透视清代皇权与儒学思想如何通过物质空间、文化实践与意涵表达建构高度一致性的典范意义。“佩文”的命名集合康熙皇帝个体情志与统治理念的复合表达,缔造帝王与... 详细信息

以空间理论视角审视,位于畅春园内康熙皇帝的私人书房--“佩文斋”,具有透视清代皇权与儒学思想如何通过物质空间、文化实践与意涵表达建构高度一致性的典范意义。“佩文”的命名集合康熙皇帝个体情志与统治理念的复合表达,缔造帝王与物质空间互为诠释的主客体关系。与“佩文斋”实际使用功能对应,分类典藏文献、君臣编纂书籍及交流诗文书画空间实践活动的发生,填充“佩文斋”成为康熙皇帝崇文尚雅、重典修册空间象征符号的内在意义。“佩文斋”同名书籍与玺印共体性文化实物的产生,是空间实践活动的结果,标记空间物质性与文化表征性的高度协和统一。“佩文斋”公共场域属性的空间建构,呈现清代帝王对于儒家文化的行为实践及思想认同。“佩文斋”空间意涵解读的微观历史研究,可以再次回应新清史强调满族族群主体意识观点的不切之处。

关键词：佩文斋康熙空间理论儒学认同新清史

存在的荒谬:《诉讼》与《S·卡尔玛氏的犯罪》比较研究

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兰州文理学院学报（社会科学版） 2024年第4期40卷 26-31页

作者：岑霞西北民族大学中国语言文学学部甘肃兰州730030

在卡夫卡的《诉讼》与安部公房的《S·卡尔玛氏的犯罪》中,作者均将笔下的主人公以字母来命名,形成潜在意义上的“无名”;而作为失语者,他们在丧失身份认同的基础上,也无法为自己发生呼声,以致慢慢坠入黑暗的、无底的深渊。他们的这种结... 详细信息

在卡夫卡的《诉讼》与安部公房的《S·卡尔玛氏的犯罪》中,作者均将笔下的主人公以字母来命名,形成潜在意义上的“无名”;而作为失语者,他们在丧失身份认同的基础上,也无法为自己发生呼声,以致慢慢坠入黑暗的、无底的深渊。他们的这种结局,通过各自作品中的“在法门前”与“一幅图片”的符号表征,揭示出主人公存在的荒谬。他们若想获得拯救,只能面对并承认自己“犯罪”的事实,在原罪中将生存的恐惧慢慢溶解,实现心理的、精神的升华。

关键词：命名 K与S 失语者符号表征

视觉印象与社会关切:茅盾西北书写中的风景话语

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中国现代文学研究丛刊 2024年第5期 180-192页

作者：王敏马云霖新疆大学中国语言文学学院 830046

茅盾的西北书写通过显文本和潜文本的互动,以“风景”这一认识性装置为媒介,将抗战时期的西北面相以鲜活立体的方式呈现给大众。这时期,茅盾“以人民为中心”的政治抒情观及“创作每不忘社会”的关切之情,直接显现在“由人构筑的风景”... 详细信息

茅盾的西北书写通过显文本和潜文本的互动,以“风景”这一认识性装置为媒介,将抗战时期的西北面相以鲜活立体的方式呈现给大众。这时期,茅盾“以人民为中心”的政治抒情观及“创作每不忘社会”的关切之情,直接显现在“由人构筑的风景”话语里。借助“白杨树”这一情景融合的文学意象,茅盾将风景话语与政治话语相结合,也将风景话语从景观认识装置,扩展为表征中华民族共有审美风貌、时代精神和革命情感结构的文化符码。

关键词：茅盾西北书写视觉印象风景话语

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吐蕃碑文虚词运用特征研究

青海师范大学学报（藏文版） 2024年第1期 129-146页

作者：李加东周西北民族大学中国语言文学学部青海省藏剧团

虚词是藏文的重要组成部分,了解不同时代的虚词运用及其变化,对了解藏文发展历史及其规律尤为重要。吐蕃碑文从文献来源及年代都为最“原始”的吐蕃文献之一,其内容至今没有任何篡改。依据吐蕃碑文研究当时藏文的虚词运用特征,能够管窥... 详细信息

虚词是藏文的重要组成部分,了解不同时代的虚词运用及其变化,对了解藏文发展历史及其规律尤为重要。吐蕃碑文从文献来源及年代都为最“原始”的吐蕃文献之一,其内容至今没有任何篡改。依据吐蕃碑文研究当时藏文的虚词运用特征,能够管窥吐蕃时期藏文虚词的语法特征及其演变过程,从而能够探究藏文发展历史及其演变规律。本文在前人研究的成果基础上,以目前遗存的吐蕃三代赞普时期13篇碑文,研究了吐蕃时期藏文虚词的运用及其特征并加以分析。把这13篇碑文中出现的虚词分为“格虚词”和“非格虚词”两大类,运用统计法和比较法对这些虚词进行了详细的统计和梳理,并运用其特征与吞米桑布扎所著的《三十颂》及其后面形成的各类藏文语法书中讲述的虚词运用特征进行了详细的比较,从而找出演变规律。发现《三十颂》中没有出现的个别虚词在以上碑文中有使用,而如今使用的有些虚词在吐蕃碑文中没有出现,如年代越早,虚词“■gyi kyis”代替虚词“■(kyi和kyis)”的频率越高,各类后吐蕃时期藏文语法书中出现且如今使用的虚词“■(yi和yis)”在吐蕃时期的碑文及敦煌文献、钟铭文中均未出现;《三十颂》中未出现的虚词“■(te和de)”不仅在吐蕃碑文中出现的频率很高,而且用法跟后期藏文语法书中出现的基本吻合。综上,笔者认为《三十颂》中未出现,但已在碑文中出现的虚词是吞米桑布扎时期未出现的虚词;而碑文和《三十颂》中均出现但如今不使用的虚词是因为后期不再使用而导致的。因此虚词运用的特征可以作为研究古藏文文献年代的衡量标准之一。

关键词：吐蕃时期碑文虚词运用特征格虚词非格虚词

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藏文文献数据库建设分类及现状

青海师范大学学报（藏文版） 2024年第2期 52-65页

作者：才旦多杰卓玛杰西北民族大学中国语言文学学部西藏大学文学院

藏文文献是中华优秀传统文化宝库中的重要组成部分,其传承和发展方式也随着我国古籍文献载体的渐次创新而不断大力更新。其中,数据库建设及数字化这一新兴载体对于保护与传承藏文文献具有重要的意义。随着国家古籍文献保护与传承工作的... 详细信息

藏文文献是中华优秀传统文化宝库中的重要组成部分,其传承和发展方式也随着我国古籍文献载体的渐次创新而不断大力更新。其中,数据库建设及数字化这一新兴载体对于保护与传承藏文文献具有重要的意义。随着国家古籍文献保护与传承工作的大力推进,藏文文献数据库及其数字化建设也提上重要议事日程,打造新兴数据服务平台,不仅形成文献、图片、录音、影像等多种类型,而且内容更加丰富,涉及传统文化典籍、敦煌文献、史传记载、社会文书、天文历算等。文章全面梳理了国内外藏文文献数据库的建设现状,并通过文献学和统计学的理论与方法,总结了相关藏文文献搜索软件和数据平台的现实意义和价值,并针对这些软件和平台,发现其目前存在的一些技术性和经验性问题,并提出有效的解决措施。首先,藏文文献因其技术的未能改进而搜索范围有限,建议引入藏文识别技术。其次,文献资料信息来源不明确,文献分类情况与国际通用标准还有一定的差距,建议规范信息和培养专业人才。最后,网络软件合作不畅通,导致相关网络软件与数据平台、文献馆藏机构之间涉及藏文文献的资源与技术合作存在工作重复、数据重叠等问题,建议加强机构合作,实现资源共享。

关键词：藏文文献数据库建设现状

“铸牢”话语中民族共同体形象的认知分析及其体系建设

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兰州文理学院学报（社会科学版） 2024年第1期40卷 58-65页

作者：杨德明刘阳洋西北民族大学中国语言文学部甘肃兰州730030

“铸牢”话语应服务于铸牢中华民族共同体意识建设,其研究可从微观和宏观两个视角出发。文章先对以习近平总书记讲话为代表的话语材料进行认知分析后发现:文本重心不同地调用结构构型策略的图式效果、框架化策略的多视角效应以及识别定... 详细信息

“铸牢”话语应服务于铸牢中华民族共同体意识建设,其研究可从微观和宏观两个视角出发。文章先对以习近平总书记讲话为代表的话语材料进行认知分析后发现:文本重心不同地调用结构构型策略的图式效果、框架化策略的多视角效应以及识别定位策略的参与者角色控制来完成话语目的,建构出内涵丰富的中华民族共同体形象。后从话语体系建设视角对当前我国“铸牢”话语体系的话语原则、话语主体、话语内容以及话语方式进行概括后发现:“铸牢”话语是新时代中华民族哲学和中华传统文化之产物。三层次的生产、传播和消费主体结构赋予了铸牢话语丰富的新时代内涵。我们应改善“铸牢”话语“重内轻外、重前轻后”的呈现方式,提高下沉性、扩大传播,带动创新生产以强化“铸牢”话语实际效果。

关键词：铸牢中华民族共同体意识话语批评认知语言学形象建构话语建设

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《大诰》“弗吊天”句解诂

焦作师范高等专科学校学报 2024年第1期40卷 19-23页

作者：张炅昊西北民族大学中国语言文学学部甘肃兰州730030

《尚书·大诰》“弗吊天”句存在多种句读版本,通过对字词的训诂以及商周天命观的考察,可以确认“弗吊天,降割于我家,不(或弗)少延。洪惟我幼沖人,嗣无疆大历服”的句读方式以及两种可行性译文。从文本的解诂中可以发现,“天命”观念是... 详细信息

《尚书·大诰》“弗吊天”句存在多种句读版本,通过对字词的训诂以及商周天命观的考察,可以确认“弗吊天,降割于我家,不(或弗)少延。洪惟我幼沖人,嗣无疆大历服”的句读方式以及两种可行性译文。从文本的解诂中可以发现,“天命”观念是周初创作中重要的指导思想,在研究中应把握“天命”观念的指导意义。

关键词：《大诰》解诂天命

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《西域闻见录》刊行年代考

西域研究 2024年第2期 130-134页

作者：苏利德中央民族大学中国少数民族语言文学学院

《西域闻见录》成书于清朝底定新疆之后，该书不但对我国乾嘉以来西北史地学的发展产生了较大影响，而且从嘉庆初就流播域外，为后世国际清史的研究者所重视。然而如此重要的一部文献，学界始终不能考定其刊行年代。本文通过对前人研究... 详细信息

《西域闻见录》成书于清朝底定新疆之后，该书不但对我国乾嘉以来西北史地学的发展产生了较大影响，而且从嘉庆初就流播域外，为后世国际清史的研究者所重视。然而如此重要的一部文献，学界始终不能考定其刊行年代。本文通过对前人研究成果的爬梳，利用清宫档案、日本唐船持渡书档案等新材料，得出该书刊行于乾隆五十九年(1794)的观点。

关键词：《西域闻见录》七十一刊行年代

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回鹘文《慈悲道场忏法》音译词语音系统研究

敦煌学辑刊 2024年第2期2卷 124-134页

作者：陈云聪张铁山中央民族大学中国少数民族语言文学学院北京100081

回鹘文《慈悲道场忏法》译自汉文本,是现存回鹘文文献中篇幅较大、内容丰富的佛教文献之一.以Jens Wilkens的研究成果为底本,可以梳理出其中的音译汉语词,进而研究回鹘汉对音,为进一步认识汉语语音的音值和音变提供例证.回鹘译音反映的... 详细信息

回鹘文《慈悲道场忏法》译自汉文本,是现存回鹘文文献中篇幅较大、内容丰富的佛教文献之一.以Jens Wilkens的研究成果为底本,可以梳理出其中的音译汉语词,进而研究回鹘汉对音,为进一步认识汉语语音的音值和音变提供例证.回鹘译音反映的日母鼻音成分的失落、阳声韵尾的弱化等,是唐宋西北方音的延续和发展;见组对音分为两类、日母对y、韵母单元音化等则显示了回鹘语语音系统对汉语的影响.

关键词：回鹘文《慈悲道场忏法》回鹘汉对音西北方音