检索结果-南通市图书馆

茶博览 2024年第4期 6-15页

作者：乔传秀中国国际茶文化研究会

2024年3月22日,是习近平总书记在武夷山市星村镇燕子生态茶园视察时,作出“要统筹做好茶文化、茶产业、茶科技这篇大文章”重要指示3周年。2021年12月,我们第六届中国国际茶文化研究会履职后的第一次全体会长会议。

关键词：交流座谈会讲话摘要生态茶园会长会议统筹发展星村镇武夷山市茶文化

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凉夏美食说“鱼冻”

中国食品 2024年第13期 150-151页

作者：钱国宏辽南民间文化研究会

“麦随风里熟,梅逐雨中黄。”炎炎盛夏,广袤的辽河平原风景秀丽,处处生机盎然。这时节,家家都要忙里偷闲,熬制一些“鱼冻”,供家人消暑食用。三伏天吃“鱼冻”,已成为辽河平原农家院中的一种传统习俗。在辽南、辽西等地区,逢年过节有一... 详细信息

“麦随风里熟,梅逐雨中黄。”炎炎盛夏,广袤的辽河平原风景秀丽,处处生机盎然。这时节,家家都要忙里偷闲,熬制一些“鱼冻”,供家人消暑食用。三伏天吃“鱼冻”,已成为辽河平原农家院中的一种传统习俗。在辽南、辽西等地区,逢年过节有一种熬“猪皮冻儿”的食俗,这种食俗源于满族的“春节杀猪菜”,后来逐渐为其他民族所接受。而把熬“猪皮冻儿”的食材一猪皮换成鱼皮,熬制“鱼冻”,则是辽南、辽西一带民众的独创,具体年代已不可考,大致始于清末。

关键词：猪皮冻熬制辽河平原鱼冻食材鱼皮辽南传统习俗

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为了那三年的承诺——周恩来与王的革命情谊

世纪风采 2024年第5期 22-26页

作者：陆汉伟常州王净红色文化研究会

正净是人民解放军无线电通信事业的创始人、新中国电子信息产业的杰出领导者。王净与周恩来有着非常深厚的革命情谊,他们虽是江苏老乡,相识却不在江苏。王净是黄埔军校六期的毕业生,周恩来曾任黄埔军校政治部主任,可他们在黄埔的时间段... 详细信息

正净是人民解放军无线电通信事业的创始人、新中国电子信息产业的杰出领导者。王净与周恩来有着非常深厚的革命情谊,他们虽是江苏老乡,相识却不在江苏。王净是黄埔军校六期的毕业生,周恩来曾任黄埔军校政治部主任,可他们在黄埔的时间段并无重合。那么,两人之间所谓的“三年的承诺”究竞是怎么回事呢?

关键词：革命情谊黄埔军校政治部主任周恩来无线电通信三年人民解放军毕业生

“短篱寻丈间,寄我无穷境”——解读儋州苏东坡桄榔庵“中正碑”

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海南人大 2024年第4期 44-48页

作者：韩国强海南省苏学研究会儋州市东坡文化研究会

桄榔庵是苏东坡贬儋州的故居。绍圣四年(1097)苏东坡被贬儋州,先住驿舍,后遭驱逐,在门生和友人的援助下买地建屋,名曰:桄榔庵。“短篱寻丈间,寄我无穷境。”①苏东坡在桄榔庵度过三年艰苦而快乐的谪居生活,开创他人生的又一春。

关键词：苏东坡桄榔儋州

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心语浅吟

三角洲 2024年第6期 61-62页

作者：黄澜常熟黄公望故乡的小学常熟市黄公望文化研究会

关键词：

来源：博看期刊

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论李白乐府对诗歌叙事传统的发展

湖南师范大学社会科学学报 2024年第3期53卷 70-78页

作者：刘青海北京语言大学中华文化研究院、首都国际文化研究基地北京100083

李白乐府的主要创作方法是模拟旧题,其乐府以抒情为主,同时也具有突出的叙事特征。李白乐府的叙事艺术,主要取法《楚辞》和汉魏乐府的叙事和比兴方法,事为情用,景中见事,情、事、景三者融为一体,形成李白独特的抒情风格。李白乐府“与... 详细信息

李白乐府的主要创作方法是模拟旧题,其乐府以抒情为主,同时也具有突出的叙事特征。李白乐府的叙事艺术,主要取法《楚辞》和汉魏乐府的叙事和比兴方法,事为情用,景中见事,情、事、景三者融为一体,形成李白独特的抒情风格。李白乐府“与汉魏乐府争衡”,这主要体现在其乐府善于“檃栝一事”而出之以己意,旧题之本事与寄托之事相生发。李白“乐府篇篇是楚辞”,又兼取《楚辞》以叙事为抒情的方法,寄托深远。李白对齐梁文人诗歌的叙事传统以变为主,善于用汉魏乐府的叙事以救齐梁之绮靡。相比杜甫乐府叙事主要取法汉魏,李白乐府的取法更为广博,相对而言体制和风格也较为复杂,不如杜甫乐府那么受后人重视。

关键词：李白乐府诗叙事抒情比兴

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海口西洲书院与历史先贤

海南人大 2024年第3期 53-56页

作者：周选军海南省冼夫人研究会海南省苏学研究会琼台文化研究专委海口市作协海口市琼山历史文化研究会《琼台》杂志

攀丹村,位列海南四大文化名村之首,2012年与海口金花村、文山村和三亚水南村入选首批中国传统村落。攀丹村内的西洲书院,既为荫教后裔近千年的古书院,也在明朝培养了唐氏六进士,丘溶、王佐、郑廷、海瑞等名贤出自唐氏门下,海瑞是唐胃的... 详细信息

攀丹村,位列海南四大文化名村之首,2012年与海口金花村、文山村和三亚水南村入选首批中国传统村落。攀丹村内的西洲书院,既为荫教后裔近千年的古书院,也在明朝培养了唐氏六进士,丘溶、王佐、郑廷、海瑞等名贤出自唐氏门下,海瑞是唐胃的门生。

关键词：中国传统村落西洲丹村书院海瑞水南村金花村海口

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弘扬娘子军的革命精神奋进海南自贸港新征程

今日海南 2024年第2期 51-53页

作者：莫壮才海南省万泉河文化研究会海南省党史研究会

有这样一个战斗集体,在“艰苦卓绝,孤岛奋战,23年红旗不倒”的琼崖革命乃至伟大的中国革命史上都称得上传奇——那就是彪炳千秋、载人中国革命斗争史册的中国工农红军第二独立师第三团女子特务连,后来闻名海内外的红色娘子军。

关键词：中国革命斗争琼崖革命中国革命史战斗集体红色娘子军特务连彪炳千秋红旗不倒

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儒分三脉:重返明代中期思想现场

社会科学 2024年第7期 40-48页

作者：周磊深圳大学饶宗颐文化研究院

学界关于宋明儒学的分系受时代性与地域性因素的影响,围绕形下之气建构体系的气学应该受到更多重视。理学、心学加上气学,构成明代中期三个主要儒学流派。作为正统思想的“官方理学”,对内受到“儒林理学”的修正,对外面临心学与气学的... 详细信息

学界关于宋明儒学的分系受时代性与地域性因素的影响,围绕形下之气建构体系的气学应该受到更多重视。理学、心学加上气学,构成明代中期三个主要儒学流派。作为正统思想的“官方理学”,对内受到“儒林理学”的修正,对外面临心学与气学的冲击,其地位的松动为思想市场的活跃预留了空间。心学部分填补了理学留下的空白,其政治实践性有助于心学运动在胥吏、生员等群体中轰轰烈烈地展开,其理论之实践性促成儒学往更尊重个体主体性的方向发展。气学在“去形上化”的前提下,没能妥善地处理好道德、政治、身体等议题,注定了其重建道路崎岖不平。整体上看,明代中期儒学的多样性发展,是宋明儒学丰富性的重要呈现。

关键词：官方理学儒林理学实践性去形上化一元论

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两晋时期汝颍士人经济生活风尚探析

许昌学院学报 2024年第4期43卷 7-11页

作者：杨强许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

两晋时期,尤其是西晋,社会上层弥漫着一股奢靡贪竞之风。在这种风气的影响下,西晋统治阶层大多追逐财富,生活奢侈,然而汝颍士人却大多表现出“俭约自居”的经济生活风尚。两晋之际,汝颍士人南渡江东并进入司马睿政权,由于他们失去了宗... 详细信息

两晋时期,尤其是西晋,社会上层弥漫着一股奢靡贪竞之风。在这种风气的影响下,西晋统治阶层大多追逐财富,生活奢侈,然而汝颍士人却大多表现出“俭约自居”的经济生活风尚。两晋之际,汝颍士人南渡江东并进入司马睿政权,由于他们失去了宗族乡里根基,故不能不作“求田问舍”之计,但是汝颍士人不仅能在经济生活中“俭约自居”,而且尽量避免与吴人产生经济利益方面的冲突。究其原因,一方面是内在的儒家义利观对其门风的熏陶;另一方面应是外在的政治和社会环境对其生活风尚的影响。汝颍士人的“俭约自居”,不仅保全了自身和家族的权位,而且缓和了南北士人之间的经济利益矛盾,内部趋于团结,从而对司马睿江东政权的稳固起到了一定的促进作用。

关键词：两晋时期汝颍士人经济生活